●陈立献（362331福建省南安市洪濑镇华南路10号）『著述颇丰』的徐灵胎一生哪有真闲日；百岁仍多未了情。徐灵胎：即徐大椿（一六九三——一七七二），一名大业，晚号洄溪老人，江苏吴江人。联语意为：终生忙…
（115010辽宁营口开发区芦屯丰收幼儿园李景成）百岁篇，二色宫桃征部乐；千年调，三台春曲忆泰娥。夏日迟，烛影摇红天下乐；春光好，仙源拾翠月边娇。渔父剔银灯，倾杯索酒声声慢；塞姑翻翠袖，踏月寻梅步步娇…
集清词（纳兰性德）同倚斜阳，并吹红雨，须知秋叶春花促；(沁园春采桑子)休孤密约，鉴取深盟，却忆红楼半夜灯。(红窗月鹧鸪天）密语移灯，闲情枕臂，尽日缁尘归绮陌；(踏莎行百字令)冷烟和月，疏雨横窗，当时七…
●方见肘（614000四川省乐山市王浩儿街176号）别有情味的集词联集词联，由一些『词句』组成。从美学角度审视，它给人以绮丽潇洒、雍容华贵、淡雅清新，奇情壮彩之感。应该指出的是：按联律，在词性上有所放…
集句成联，是在对联创作中广泛应用的一种方法。集联应该说是一种创作，没有一定的文化素质，是很难集成一对的。集联种类繁多，最常见的有以下几种。集碑联集《三公山》碑句：道治民无疾；年丰国永宁。集诗联如集杜甫…
●常江（二零一一年六月八日于北京两栖轩）说起普洱，是不能不说茶的。此刻，说起普洱，是既要说茶又要说联的。普洱市是世界茶树原产地，在上个世纪八十年代中期，中国楹联学会和中华诗词学会相继成立以后，当时的思…
●黄建聪(362801福建省泉州市泉港区二中)福建省泉州市惠安县山霞镇，有一座建于清宣统二年(一九一零)的关帝庙，当地人叫后塘武庙。庙虽不大，名气不小。在该庙后殿门槛两侧有两块各高一米多、宽七十公分的…
●梁恩滋（545007广西柳州鹅山路2区45栋2-9号）《联律通则》对传统对格的使用作了规定，但有些传统对格常被误读或与其他修辞格混淆。本文试作浅析并候教于联友方家。一、鼎足对与燕逐飞花对『鼎足对也叫…
1996年第6期《对联》，张德成先生《释众难常续绝句勃文兴每拈妙联》一文，其中的“黄石港前风”对“绿珠江上月”被评为“绝联有偶，工稳贴切，珠联璧合”，引来一些不同的声音。《对联》杂志社编辑，您们好！读…
“天津现象”的领军人——陈伟明襄伟业宏图，乐当华夏楹联倾力者；酬明心壮志，甘做天津现象领军人；“陈伟明，天津楹联学会会长。2012年对于中国联坛来说，“天津现象”已成为标志性符号。这主要得益于陈伟明具…
（作者地址：721000陕西省宝鸡市陈仓园一区文联二号信箱328号唐嘉丽）一、全年以联墨展示为主，兼顾其他。要把“联墨展示年”办好、办实、办出特色。要提高楹联界对楹联与书法关系的深层次认识；要不断充实…
●韩崇文(037006山西省大同市振华南街36-2-1）什么是『合掌』？『合掌』在什么时候成了『合掌病』？真不是一句话可以说清楚的。有人说，诗、联中的『合掌』，是借用佛教中的『合掌』。那么，佛教中的『…
●田德清城隍是传说中主管一个城市的神。也有另一种说法，城隍庙是地府的审判机关。城隍庙联多借用菩萨之口来规劝人们做好人、行善事。上海市城隍庙有这样一副门联：做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼…
●解维汉二零一二年十一月十七日，最新一版的四十五项不同类型文化遗产，被国家文物局列入更新的《中国世界文化遗产预备名单》正式公布。其中第六项是：山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（…
●冯修齐四川省安岳县是中国佛教石刻造像最多的县，目前已发现历代摩崖石窟二百处，造像十万余尊，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。二千年被文化部授予『中国石刻之乡』的称号。安岳…
神龛联历史悠久，流传广泛，民俗厚重，几乎每家每户神龛上都有神榜联，下面是搜集整理的部分神榜联，以飨读者。竹摇红影仪金凤；香涌青烟绕玉龙。金炉不断千年火；玉盏常明万岁灯。宝鼎呈祥香结彩；银台报喜烛生花。…
●马长泰楹联创作中，动词不仅使用量大，而且扮演的角色重要，如能调用高妙，会使联作十分灵动，活力大增，异彩纷呈。动词是联作的活化剂。动词不同于名词、副词，本身具有极大的活力、张力、引力、魅力，联作中有了…
●凌大外国许多大城市都有唐人街，澳大利亚最大的城市悉尼也不例外。不久前，我到悉尼唐人街游览，深感她有很浓的『中国氛围』。所有商铺的店名招牌都是中文，特别是那两副楹联熠熠生辉，足见中华传统文化在澳洲大放…
这是时任《对联》杂志主编与吉林大学文学院教授的一组通信，二人不仅肯定了对联在中国文化中的地位和影响的，而且还认为——楹联是文学之高峰，是文化之宝藏，惜乎学界几乎无人注意，不易懂，也确实不懂，可悲可叹！…
●吕企才大伙说起薛起珠，无不夸他是“老黄牛”、“实干家”。夸他最多的是他自找苦吃，自历自为，像“老黄牛”一样办《河东楹联》，像“老黄牛”一样编《中国对联集成·河东卷》。他在运筹帷幄学会的战略大事之余，…