某个元旦，一位朋友送我的贺年卡上写着这样一段话：
“一切来自自然，一切皈依自然。
人，自然的见证者；
人，自然的改造者；
人，自然的捍卫者。
愿真正的人开创亘古乾坤。”
人确实是来自自然，而最终又皈依自然的。人只不过是自然生态中的一个元素而已，本应遵循自然的法则，在有限的生命历程中，悟彻人生的真谛，维持人与自然的和谐。
遗憾的是，人总是以自然的主人自居，妄图随心所欲地改造自然。然而人类每一次对自然的改造，实际上都是对自然生态的严重破坏；人类每一次大兴土木的建设，都造成了人与自然的疏离。破坏了自然，也就破坏了人类赖以生存的生态环境；疏离了自然，也就疏离了人类的精神家园。
也许我难以抑制笔调的沉重，到我写本文时，仙人洞自然保护区早已建设成了自称“东北小桂林”的冰峪旅游度假村。当地政府为发展地方经济，开发旅游资源，修建了宽阔平坦的柏油路，建设了现代别墅，还粉刷了仙人洞庙，请来一位和尚。庙门口和各个景点小商小贩星罗棋布，餐饮娱乐场所一应俱全，昔日宁静清幽的深山古寺已成了人声鼎沸的休闲度假村。那位纯朴而又脱俗的卖桃姑娘一定也找不到了，取而代之的是斤斤计较、利欲薰心的世俗商贩。桃源胜境已无处追寻了。
当开发旅游资源的大潮风起云涌之时，恐怕谁也无法阻止这种盲目和狂热。不能否认，这种对旅游资源的开发确实会给当地政府和人民增加收入，但发展经济却要以破坏自然生态、破坏人类的精神家园为代价，那自然是得不偿失的。现在去仙人洞，肯定不会象我们去时那样艰辛，在每个景点都有服务人员，物质生活几乎和都市一样丰富多彩，然而却再也不会找到世外桃源的感觉了。
当人们把都市的宴席延伸到山林中的时候，山林还能给人淡泊的心境吗？当歌厅舞会的嘈杂淹没了鸟雀的啁啾的时候，山林还会有清幽吗？当豪华轿车的尾气弥漫山间的时候，人与自然还能水乳交融吗？
凡是人迹罕至之处，总有绝美的风景。而相对原始的自然生态，更容易实现人与自然的和谐。那些能够净化人的心灵、升华人的品格的阳春白雪、高山流水的精神境界，又往往都是和环境的清幽、物质的匮乏、肢体的辛劳联系在一起的，总是排斥喧嚣、奢华和安逸。
试想，如果让释迦牟尼到咖啡屋中去证悟佛法，恐怕永远也达不到菩提树下的境界；如果让玄奘坐着飞机去取经，取回来的可能只是一些读得懂却永远悟不透的书册，肯定翻译不出传世的真经。不要忽视那菩提树下的沉思，也不要厌倦那艰苦卓绝的长途跋涉，一颗孤寂的心灵可能更容易实现人与自然的沟通，而只有皈依自然的人才会有大智慧登彼岸（般若波罗蜜多）的悟性和灵感。
其实人们对旅游的热衷，也正是对回归自然的渴望。渴望吃到没有防腐剂的蔬菜水果；渴望喝到没有漂白粉的深井水；渴望没有人工色素和添加剂的食品；渴望没有农药化肥残留的米面；渴望没有幅射的建筑材料；渴望没有噪声污染的居住环境；当然更渴望找到心灵的皈依。
生活在都市水泥建筑中的人们早已产生了莫名的厌倦，但自然生态的严重破坏，人类已很难再找到自己的精神家园。难道这就是人类改造自然的结局吗？
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是三国时曹操的诗句，如今，面对大气的污染、环境的噪声以及因生态恶化引起的沙尘天气，那可怜的乌鹊已经确实无所皈依，然而无所皈依的又岂只是乌鹊，那些觉醒的人们心头萦绕的也正是无法回归自然的困惑和疑虑。
“一切来自自然，一切皈依自然。
人，自然的见证者；
人，自然的改造者；
人，自然的捍卫者。
愿真正的人开创亘古乾坤。”
人确实是来自自然，而最终又皈依自然的。人只不过是自然生态中的一个元素而已，本应遵循自然的法则，在有限的生命历程中，悟彻人生的真谛，维持人与自然的和谐。
遗憾的是，人总是以自然的主人自居，妄图随心所欲地改造自然。然而人类每一次对自然的改造，实际上都是对自然生态的严重破坏；人类每一次大兴土木的建设，都造成了人与自然的疏离。破坏了自然，也就破坏了人类赖以生存的生态环境；疏离了自然，也就疏离了人类的精神家园。
也许我难以抑制笔调的沉重，到我写本文时，仙人洞自然保护区早已建设成了自称“东北小桂林”的冰峪旅游度假村。当地政府为发展地方经济，开发旅游资源，修建了宽阔平坦的柏油路，建设了现代别墅，还粉刷了仙人洞庙，请来一位和尚。庙门口和各个景点小商小贩星罗棋布，餐饮娱乐场所一应俱全，昔日宁静清幽的深山古寺已成了人声鼎沸的休闲度假村。那位纯朴而又脱俗的卖桃姑娘一定也找不到了，取而代之的是斤斤计较、利欲薰心的世俗商贩。桃源胜境已无处追寻了。
当开发旅游资源的大潮风起云涌之时，恐怕谁也无法阻止这种盲目和狂热。不能否认，这种对旅游资源的开发确实会给当地政府和人民增加收入，但发展经济却要以破坏自然生态、破坏人类的精神家园为代价，那自然是得不偿失的。现在去仙人洞，肯定不会象我们去时那样艰辛，在每个景点都有服务人员，物质生活几乎和都市一样丰富多彩，然而却再也不会找到世外桃源的感觉了。
当人们把都市的宴席延伸到山林中的时候，山林还能给人淡泊的心境吗？当歌厅舞会的嘈杂淹没了鸟雀的啁啾的时候，山林还会有清幽吗？当豪华轿车的尾气弥漫山间的时候，人与自然还能水乳交融吗？
凡是人迹罕至之处，总有绝美的风景。而相对原始的自然生态，更容易实现人与自然的和谐。那些能够净化人的心灵、升华人的品格的阳春白雪、高山流水的精神境界，又往往都是和环境的清幽、物质的匮乏、肢体的辛劳联系在一起的，总是排斥喧嚣、奢华和安逸。
试想，如果让释迦牟尼到咖啡屋中去证悟佛法，恐怕永远也达不到菩提树下的境界；如果让玄奘坐着飞机去取经，取回来的可能只是一些读得懂却永远悟不透的书册，肯定翻译不出传世的真经。不要忽视那菩提树下的沉思，也不要厌倦那艰苦卓绝的长途跋涉，一颗孤寂的心灵可能更容易实现人与自然的沟通，而只有皈依自然的人才会有大智慧登彼岸（般若波罗蜜多）的悟性和灵感。
其实人们对旅游的热衷，也正是对回归自然的渴望。渴望吃到没有防腐剂的蔬菜水果；渴望喝到没有漂白粉的深井水；渴望没有人工色素和添加剂的食品；渴望没有农药化肥残留的米面；渴望没有幅射的建筑材料；渴望没有噪声污染的居住环境；当然更渴望找到心灵的皈依。
生活在都市水泥建筑中的人们早已产生了莫名的厌倦，但自然生态的严重破坏，人类已很难再找到自己的精神家园。难道这就是人类改造自然的结局吗？
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是三国时曹操的诗句，如今，面对大气的污染、环境的噪声以及因生态恶化引起的沙尘天气，那可怜的乌鹊已经确实无所皈依，然而无所皈依的又岂只是乌鹊，那些觉醒的人们心头萦绕的也正是无法回归自然的困惑和疑虑。
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