1 如果……就……
当“如果”了的事情不再如果了的时候，那之后的结果是否一定是那样的呢？
假如看到的是我们想象中的美好，与现实现状有天壤的差别，“如果”是否就还那么理直气壮了呢？
即使在空间上亲密无间，可时间总是要来捣乱，把平静掀翻，把平坦搓皱，把光洁弄脏，把平顺扯乱，把美好破坏。“如果”到“就”之间往往有关山阻挡，重山横亘，往往有不可逾越的鸿沟。现状虽然不是不能改变的，但代价太大，牺牲太大，得不偿失不要紧，要紧的是过不了心坎这一关。
没有了纯粹的“如果”，“就”是否便“就”得勉强与委琐了呢？而在“如果”里等待，也许等不到你要的“就”，也许等到了，也已物是人非、面目全非，再没了“如果”时的憧憬，“就”之后的生机与生气了。
2 虽然……但是……
物质与精神分离，理想与现实矛盾，情感与理智冲突，愿望与现状胶着。拥有的不是可珍惜的，用生命去寻找的却de凄凄惨惨戚戚，爱着我的我不能去爱，我不爱的却生生死死，虽然的不好，有但是的安慰，虽然的美丽，却也有但是的遗憾。世界不可能尽如人意完美，却也不让人绝望到只有稻草可抓。完美是人的希冀，却很难追求得到，弱点是人的固有，却也是不断克服的内容，客观上的无常引来主观上的无奈，存在着的合理却难以合情，有不是虽然但是的一致，在这充满变化的世界里却都不一定恒久，感情共同体利益共同体及其它的不需转折，在一定的条件下也不是铁板一块。
3 不但……而且……
有得寸进尺、得陇望蜀、这山望着那山高的嫌疑，也有趁热打铁、乘势而上、锦上添花或者变本加厉的毁誉。
幸福美好的“不但…而且…”是人所期待的期求的，却迟迟不肯莅临我们的日常生活，痛苦烦恼的“不但…而且…”则经常光顾我们的心灵，成为我们生命的常态。
“人生不如意十常八九”，万事如意、心想事成只是我们的一种美好祝愿。福无双至，所以常常少有福的递进，祸不单行，因此往往多有祸的迭加。这源于人对于幸福的感受总是暂时的，而对于痛苦的记忆是深刻的，也源于人多有的劣根性是只想锦上添花，不愿雪中送炭。洞房花烛金榜题名，双喜临门、五福临门之后过着的还是平凡日子，而人心不足蛇吞象，欲望与需要永难满足，所以繁华过后虽是更大的想望，却也是新一轮痛苦的挣扎。
4 与其……不如……
痛苦的取舍中表明了毅然决然的个性，选择之难在于，我们的价值观、人生观甚至宇宙观与社会的普遍认同与取向相左，我们的情感与现实格格不入，不委屈求全、不牺牲最不能丢掉的，宁从直中取不在曲中求，所以便狗急，便挺险，便宁折。
别无选择了只有一个选择，反倒没了犹豫彷徨。
生活是可以凑合着过的，可是我们的心，我们的感情，我们的灵魂，我们的精神，却难以自欺。若为自由故，爱情与生命都可以放弃，宁可站死而不跪生，健全的是作为人的尊严，屈膝可以全身，却辱没了人格。忍辱偷生，这样的生，是行尸走肉的人生，苟且偷安，那样的安，是精神的寝食难安。偷是难见天日，人的身心就不会明朗。
选择之难，终于下定决心。“与其……不如……”，毅然决然。
5 因为……所以……
种瓜得瓜，种豆得豆，是遗传的基因。龙生龙凤生凤，有此因，必致此果，有其果必有其因。
失败是成功之母，勤奋是成才必由之路。骄兵必败，必然的结果有充分的原因。偶然的意外也有特别的缘故。涌泉相报是曾受人滴水之恩，世上没有无缘无故的爱与恨，激情奔放是因为热血沸腾，萎靡颓废是因为屡遭外力的挫伤打击而不能坚强坚持以至灰心，性情鬼怪不是一朝一夕突然而成，冰冻三尺非一日之寒。天上会落雨下雪，可是绝对不会掉下馅饼，没有掉的原因。
可是，生活是复杂的，并不都具有“若A则b”的逻辑性。鬼使神差，出乎意外，喜出望外，常常让我们的生活充满戏剧性。当然，如果你硬要抽丝剥茧的条分缕析，自也可以自圆其说。不如岳飞抗敌有罪，罪名就是莫须有。而深沉的原因是宋高宗不想让武将坐大，更不想因为直捣黄龙了迎接回徽钦二宗而使自己帝位不稳。还有欲加之罪何患无辞，要找原因又何患找不到？
希特勒杀犹太人是有原因的，日本人杀中国人也是有原因的。白起坑杀四十万降卒也是有原因的，项羽坑杀二十万秦卒还是有原因的。某些人贪婪的欲望、嗜杀的本能与丑陋根性，使乾坤颠倒，世界沉沦，文明倒退。那些直接造成人类大灾难的恶果的，真的都能够振振有词地说出充分的依据与原因吗？
当“如果”了的事情不再如果了的时候，那之后的结果是否一定是那样的呢？
假如看到的是我们想象中的美好，与现实现状有天壤的差别，“如果”是否就还那么理直气壮了呢？
即使在空间上亲密无间，可时间总是要来捣乱，把平静掀翻，把平坦搓皱，把光洁弄脏，把平顺扯乱，把美好破坏。“如果”到“就”之间往往有关山阻挡，重山横亘，往往有不可逾越的鸿沟。现状虽然不是不能改变的，但代价太大，牺牲太大，得不偿失不要紧，要紧的是过不了心坎这一关。
没有了纯粹的“如果”，“就”是否便“就”得勉强与委琐了呢？而在“如果”里等待，也许等不到你要的“就”，也许等到了，也已物是人非、面目全非，再没了“如果”时的憧憬，“就”之后的生机与生气了。
2 虽然……但是……
物质与精神分离，理想与现实矛盾，情感与理智冲突，愿望与现状胶着。拥有的不是可珍惜的，用生命去寻找的却de凄凄惨惨戚戚，爱着我的我不能去爱，我不爱的却生生死死，虽然的不好，有但是的安慰，虽然的美丽，却也有但是的遗憾。世界不可能尽如人意完美，却也不让人绝望到只有稻草可抓。完美是人的希冀，却很难追求得到，弱点是人的固有，却也是不断克服的内容，客观上的无常引来主观上的无奈，存在着的合理却难以合情，有不是虽然但是的一致，在这充满变化的世界里却都不一定恒久，感情共同体利益共同体及其它的不需转折，在一定的条件下也不是铁板一块。
3 不但……而且……
有得寸进尺、得陇望蜀、这山望着那山高的嫌疑，也有趁热打铁、乘势而上、锦上添花或者变本加厉的毁誉。
幸福美好的“不但…而且…”是人所期待的期求的，却迟迟不肯莅临我们的日常生活，痛苦烦恼的“不但…而且…”则经常光顾我们的心灵，成为我们生命的常态。
“人生不如意十常八九”，万事如意、心想事成只是我们的一种美好祝愿。福无双至，所以常常少有福的递进，祸不单行，因此往往多有祸的迭加。这源于人对于幸福的感受总是暂时的，而对于痛苦的记忆是深刻的，也源于人多有的劣根性是只想锦上添花，不愿雪中送炭。洞房花烛金榜题名，双喜临门、五福临门之后过着的还是平凡日子，而人心不足蛇吞象，欲望与需要永难满足，所以繁华过后虽是更大的想望，却也是新一轮痛苦的挣扎。
4 与其……不如……
痛苦的取舍中表明了毅然决然的个性，选择之难在于，我们的价值观、人生观甚至宇宙观与社会的普遍认同与取向相左，我们的情感与现实格格不入，不委屈求全、不牺牲最不能丢掉的，宁从直中取不在曲中求，所以便狗急，便挺险，便宁折。
别无选择了只有一个选择，反倒没了犹豫彷徨。
生活是可以凑合着过的，可是我们的心，我们的感情，我们的灵魂，我们的精神，却难以自欺。若为自由故，爱情与生命都可以放弃，宁可站死而不跪生，健全的是作为人的尊严，屈膝可以全身，却辱没了人格。忍辱偷生，这样的生，是行尸走肉的人生，苟且偷安，那样的安，是精神的寝食难安。偷是难见天日，人的身心就不会明朗。
选择之难，终于下定决心。“与其……不如……”，毅然决然。
5 因为……所以……
种瓜得瓜，种豆得豆，是遗传的基因。龙生龙凤生凤，有此因，必致此果，有其果必有其因。
失败是成功之母，勤奋是成才必由之路。骄兵必败，必然的结果有充分的原因。偶然的意外也有特别的缘故。涌泉相报是曾受人滴水之恩，世上没有无缘无故的爱与恨，激情奔放是因为热血沸腾，萎靡颓废是因为屡遭外力的挫伤打击而不能坚强坚持以至灰心，性情鬼怪不是一朝一夕突然而成，冰冻三尺非一日之寒。天上会落雨下雪，可是绝对不会掉下馅饼，没有掉的原因。
可是，生活是复杂的，并不都具有“若A则b”的逻辑性。鬼使神差，出乎意外，喜出望外，常常让我们的生活充满戏剧性。当然，如果你硬要抽丝剥茧的条分缕析，自也可以自圆其说。不如岳飞抗敌有罪，罪名就是莫须有。而深沉的原因是宋高宗不想让武将坐大，更不想因为直捣黄龙了迎接回徽钦二宗而使自己帝位不稳。还有欲加之罪何患无辞，要找原因又何患找不到？
希特勒杀犹太人是有原因的，日本人杀中国人也是有原因的。白起坑杀四十万降卒也是有原因的，项羽坑杀二十万秦卒还是有原因的。某些人贪婪的欲望、嗜杀的本能与丑陋根性，使乾坤颠倒，世界沉沦，文明倒退。那些直接造成人类大灾难的恶果的，真的都能够振振有词地说出充分的依据与原因吗？
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