您好！首先非常感谢您对我的批评指正。关于姓姓起源的说明，我给出版社的新稿中已经删除不当之处。在此向您，并向所有姓姓同胞表示歉意！
您的指点，启发我对姓姓的起源有了更深层次的思考。我在“姓氏的起源”中，给姓氏下了一个定义：姓氏起源于原始母系氏族部落的名号，她是氏族与氏族之间通婚、交流、交往的重要信息符号。母系氏族部落，区别于原始部落的杂婚时代，是原始人的一大进步。这种进步的动力，来自人类从洞穴生活走向更险恶的自然环境。人类只有在恶劣凶险的环境中，才能得到锻炼，才能有更大的进步和创造。
我们可以这样设想，一群山顶洞人经过繁衍，居住拥挤了，他们就得“分家”，分出去的人再也找不到更合适的山洞了，他们只有在地上建房，而这些原始的房子再大，也比山洞小，所以要建许多小房子。居住在这一个个小房子里的人能不能算一个个“家”？可能还不算。只有繁衍到一定程度，周围的生存环境觉得小了，他们才会再分居。而这次的分居，就成了“家”的雏形。当许多“家”出现以后，为了区别“家”与“家”的不同，于是“家”就有了名号。“姓”部落可能是“第一个”使用名号的部落，她的含义可能是“女人主持生产、生活”。假如别的部落向她咨询得到解释时，别的部落就会说：“我们部落也是这样的生活方式啊，我们是不是也应该叫‘姓’？”但是他们又觉得不妥，如果大家的部落名号都叫“姓”，还有什么区别呢？
于是，其他部落根据自己的特点选取更合适的名号，比如选“姜”为部落名，与饲养羊有关；选“姬”为部落名，有庄雅的含义；选“姚”为部落名，有美丽的形象等等。这些部落名号发展到后来，取字的含义更加丰富。比如“嬴”这个名号，很可能这个字是“嬴”部落自己创造的。“嬴”上部的“亡”，像一个很大的室家，里面可以容纳许多人；中部的“口”像个很大的圈养栅栏；下左的“月”代表肉，下右的“凡”代表孕育，下中的“女”，代表主持家务的女王。这样，“嬴”家不但有宽广的住宅，有可以饲养多种牲畜的大栅栏，而且肉食充足，子孙繁盛，能不让人羡慕吗？这家的女主持人不算是称职的大王吗？
比较起来，最早的“姓”部落名，含义就显得单纯，而单纯的名称最容易被“普化”，最容易被别人借用为“后缀”。比如“公司”，第一个创造这个概念的单位，它就是个与别人不同的单位，而后来的人在“公司”前面加上“有限”，成为区别于“公司”的名号，叫“有限公司”，再后来，大家都成立“有限公司”，就要想办法再区别。因此，“公司”、“有限公司”最终成为名称的“后缀”。同理可推，后来人讲姓氏时称“姜姓”、“王姓”、“李姓”等等就很自然。而偶然提到“姓姓”，不懂来历的人就会感到吃惊。要弄懂这些问题，也正是我们今天要学习、探索姓氏的重要原因。
可以肯定，最早使用“姓”作为名号的部落，在当时是最聪明的部落，她对人类文明最初的启蒙功不可没。由此我们设想到第一个将“人”这个概念赋予人类的“人”，他当初为了和“别人”区别，创造了“人”这个形象，并用象形字刻画出来，后来大家都认为他这个“人”字具有普遍形象，“你是这样子，我也是这样子。”意思是：你是人，我也是人，大家都是人。“人”成为人类约定成俗的概念。虽然我们早已不知道创造“人”这个形象的人是谁了，但千万不要忘记历史上曾经有这个“人”，他更是人类文明的最初启蒙者。
值得向姓姓朋友介绍的是，姓姓已经被编入“千家姓四言诗”。姓姓和官姓、吏姓、增姓、俸姓、无姓、渔姓、百姓七个姓氏一起组合成“官吏增俸，无渔百姓”。历史典故是，《前汉书》记载宣帝诏书：“今小吏勤事而俸薄，欲其无侵渔百姓，难矣。增其俸，百石以上什五。”即俸禄在一百石粮食以上的，增加百分之五十。宋太祖也有诏书：“吏员猥多，难以求治。俸禄鲜薄，未可责廉。与其冗员而重费，莫若省官而益俸。差减其员，旧俸月增给五十。”这两个皇帝都是要裁减官吏，增加俸禄，使其不搜刮民财。此外“姓氏说明”中也有姓姓。
关于最早的姓氏为什么一般都是“女”字偏旁，这一点已经不是问题，因为人类最初的文明部落是母系氏族部落。关于人类最早的部落为什么是母系氏族部落，而非父系氏族部落，这是个人类社会学问题，不同的研究，甚至不同的宗教会给出不同的解释。我想，亚当和夏娃偷吃智慧果的故事再形象不过了。总的说来，人类之初的男人比女人笨，现代人的婴幼儿阶段似乎能显示出来。当然，女人也有“糊涂”阶段，那是在她们性成熟之后。如果上帝不让她们“糊涂”一下，人类就可能无法延续下去。这里我要特别强调的是，男人女人出现的历史可能是同时的，但“女”字的造字比“男”字的造字要早很多。“女”字是在母系氏族时代造出来的字，而“男”字则是在农耕时代才创造出来的。最初男性女性的区别，是生殖器的形象字“小”和“丫”。“女”的形象则是哺育后代，从篆书形象可以看出，女人的怀里永远抱着一个襁褓，一条微曲的腿似乎在做一种祈祷，祈求天地神灵的保佑，是一个神圣而慈祥的母亲形象。如果说“女”是象形字，那么“男”则是会意兼形声字。“男”字最初是左右结构，左边是一块田地，右边是一个人用力耕作，这就是男人的最初形象。这个“男”字的创造，影响了中国几千年的历史，既让中国人迷恋于农耕生活，又让他们长期蹒跚在困苦的农耕时代，迟迟迈不进工业大国和商业大国。
汉语姓氏离不开汉字，而每个汉字都有具体含义，姓字也不例外。一个姓氏的使用，会不会影响她的后代呢？这些不用担心，我们的祖先早已考虑好了，她们大多取用吉祥的有意义的字作为姓氏。但历史是前进的，个别字义也会转化的。一个姓氏能供她们子孙沿用几千年，实在是可喜可贺的好事，如果个别姓氏排除姓字含义的变迁坚持使用下来，就是件不容易的事，所以我们今天要全力保护现有姓氏，因为姓氏文化也是中华古老文化不可分割的一部分。在我的不太成熟的《宝典千家姓》中，还特别强调对黄姓的保护，我们的祖先毕竟出现一个赫赫有名的黄帝。当今天“黄”和“色”组成“黄色”时，我们肯定不能认为黄姓与黄色有关，更不会认为“扫黄打非”与黄姓有关，但这样的口号也要慎用。我查许多当代字典、词典，已经没有“右”姓记载，这个姓氏是否还存在？如果不存在了，是否与现代史上一次次“反右”运动有关？
保护姓氏人人有责。而要保护姓氏，首先必须学习姓氏、认识姓氏、探索姓氏，发扬姓氏文化。在姓氏学习探索过程中，要做到有错必改，有误必纠，形成“百花齐放，百家争鸣”的良好氛围。这项工作需要全社会的参与，更希望姓姓朋友的支持！
顺祝新年快乐！
《宝典千家姓》作者徐海粟
2009-12-31
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