小时候听母亲说，世上不住欢喜人。一直不理解这句话的意思，随着年龄的增加，越来越觉得它其实道出了人生的某种真相。
　　
　　我们不是有很多人都体会到了“人生不如意事十常八九”吗？可见不幸福是人生的常态。真正能够生活得幸福的人其实并不太多，我想不幸福是很可能有些与生俱来的。
　　
　　生老病死，是我们每个生命都要经历的阶段，这每一个阶段都伴随着痛苦。而生命在人世的长河中，都是非常短暂的。苏东坡说人是百代光阴之过客，这就注定了人就像走马灯一样的，你方唱罢我登场，来去匆匆。或者就象鲁迅说的，这个孩子终究是会死的。好死不如赖活，说明死是人之所恐惧。人的结局的这种可悲性，就注定了人的痛苦是根本性的，我们活的只是一个一个过程。活得好坏，结局都殊途同归。
　　
　　这个过程里当然有成功的喜悦，有苦尽甘来的幸福，可是快乐与幸福在人的感觉里停留的时间却不长。因为人的天性里有某种元素，让人喜新厌旧，见异思迁，我们说是好奇心也可以。“新”的快乐“异”的幸福，总是经不起琢磨与推敲，一下子就风流云散。而且，光阴似箭日月如梭，其实说的就是快乐的时光容易倏忽而过。而痛苦就不一样，它一日不去，就一日不停。它像是一个问题，牢牢地拴住你的心，让你欲罢不能，不解决这个问题，它就无休无止地纠缠你伴随你。而且痛苦时会觉得日子难熬，比如“一日不见如三秋兮”就是。幸福快乐显得短暂我想更主要的原因还是人对物质与精神的欲望是无止境的。我们说欲壑难填，得陇望蜀，得寸进尺，这山望着那山高，做了皇帝还想成仙，说的都是人的欲望的不可满足。虽然“不满足是向上的车轮”，可也是人陷入痛苦的一个渊薮。我们都会说知足常乐，可是谁见过多少能真正知足的人呢？想秦始皇、汉武帝已经做下了煌煌大功大业了，要什么有什么了，不是还想要长生不老？
　　
　　"吾生也有涯，而知也无涯"，就是探究知识的这个过程也是要殚精竭虑的，是个痛苦的过程，至少不是个幸福的过程。
　　
　　人生在这天地之间，就必然生活在一定的社会中。而这充满竞争充满矛盾的复杂社会，给我们每个人带来激情火热的生活的同时，也不同程度地带来来自各方面的干扰与伤害。你很优秀，则木秀于人，风必摧之；你很平庸，你就可能招来冷眼与热讽；你口若悬河，人家会说你除了嘴就不见了人；你木讷忠厚，却又说你无用，像扶不起的刘阿斗。你逃不了是非，你也少不了流言的侵袭，想想你怎么能够安生？而如果都没人议论你了，你不被关注了，你不被需要了，你又受不了那样的冷落，你会感到自己是个多余的人。人人都喜欢被关注，想成为事件的中心与焦点，而在我们的生活中，被人重视的总是少数人。一朝权在手的人，在位时是风光无限的，风光多了也感到腻味，胃同嚼醋。而一旦下台，那样的反差又让他很受不了，彼时与之交往的人车水马龙，此时门庭冷落，世态炎凉的感慨一定是非常深的了。人走茶凉嘛！所以失落感那是挥之不去的阴影，伴随后生。享誉一方的人，他或她有了光环的同时，也有了纠缠有了各种各样的烦恼争端，有来自各方面的空穴来风风刀霜剑。
　　
　　孟子与荀子有性善性恶论，我倒觉得善恶其实都存在在我们每个人的身体与思想里。善恶的因子，往往在一念之差或一念之仁里。人的世界观价值观如果从小没有树立好，一念之差的机率就大，我们常常说学坏容易学好难，坏的多是契合了人性所喜好的，所以往往更容易触发，而人与人的交往应该是利他的，这就与利己有了冲突，矛盾与痛苦自然就应运而生。不幸福也就无孔不入地渗透到我们每个人的具体的生活里。
　　
　　其实我们没多少人仔细去想，我们很多人大都是为别人活着的。这样的活，就活得小心翼翼活得不自在不自由不洒脱，但丁说，走自己的路，让别人去说吧！可是这样的路实在是充满曲折坎坷与艰辛的。做个自我，是很难的。不为五斗米折腰，就只好辞官归隐，虽然陶令归来，“采菊东篱下，悠然见南山”，身居世外桃源，可其心里我认为还是不爽的。而如果不能象李白那样敢问"安能摧眉折腰事权贵"，却只能"使我不得开心颜"了。我们不是有很多人都有许多的无奈吗？我们不得不不能不不敢不也不会不去因应，去应付，去劳神费心，去奔忙，也许做的是无用功。"满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？"有很多时候，你只能随波逐流同流合污，不这样，你就孤立无援，你有那么多的尘缘未了，你不得不向命运低头。你要清高也可以，被边缘化了，你的孤独又随之而来了。真是烦恼人生！“举世皆浊我独清”，屈原只好跳进汨罗江。
　　
　　不幸福还是因为我们放不下，放不下诸多的物质，我们嘴上都可能会很大度地说，生不带来，死不带走，可是真正能跳出名利圈子的还是不多见的，就是跳出了又能获得解脱与快乐吗？“跳出三山外，还在五行中”，孙猴子打闹天宫，一个筋斗十万八千里，可是就是跳不出如来佛的手心。猪八戒不愿被悟空的金箍棒画的圈所限，结果却还是被妖精所掳。从虎口又跳到了狼窝的事不少。“城里的人想出去，诚外的人想进来”，哪里都没有极乐世界，我们的灵魂被名缰利锁束缚住，谁能轻易就能够挣脱？
　　
　　不幸福当然还源于我们的喜欢比较。不比不知道，一比吓一跳，比较当然能够让我们有自知之明，进而积极进取，但是很多人，却把自己的境遇的不尽如人意，内化而为自己的痛苦，则完全是自作自受。我们常常用“比上不足比下有余”来宽慰自己，可是实际上多数人不喜欢比下有余来让自己高兴，而偏偏喜欢比上不足让自己痛苦，我想根本原因还是人心不足蛇吞象。本来已经是有吃有穿了，你偏偏比那些吃得好的人，你已经也算吃得好了，可是还有吃得更好的人在那里让自己难受，你已经算得上是更好了，可比起那最好的人还差一大截让心里不舒服。这样比下去的结果，就是自寻无穷无尽的烦恼。
　　
　　幸福与否确实是心里的一种感觉。与金钱多少有关，与社会地位有关，却更与个人的性格修养心气有关。有些人穷居闹市也快乐，粗茶淡饭吃起来就香；有些人身居高位，荣华富贵，却并不开心。“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，颜回在哪里呢？“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，刘禹锡又去了哪里？
　　
　　幸福象花儿一样，是美好的却也是短暂的。在我们平常的日子里，如果我们用我们平常的心态去面对，或者我们把不幸当作是一所大学，虽然不幸福，但是我们都受着，把我们所经受着的磨难当作一种财富。或者，更低俗一些，多想想水深火热中的人们，多想想比我们活得更不好的人们，我们的无聊，我们的烦恼，我们的忧愁，我们的不幸福，是不是就会轻一些了呢？有时候，我们不妨学点阿Q，精神胜利了，不幸福的感觉就少一些了。