阿育王寺又名广利寺，位于浙江省宁波鄞县东乡太白山麓华顶峰下的育王山。始建于西晋太康三年（282年）。阿育王寺占地八万能多平方米，建筑面积约二万四千多平方米，是古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜等艺术文化综合建筑群体。寺内殿宇雄伟，金碧辉煌。主轴线上的建筑有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑660余间。舍利殿面阔5间，高15。3米，重檐歇山黄琉璃顶，檐间方形额，上书“妙胜之殿”，为宋孝宗御制，上盖琉璃瓦，内陈五彩宝幢，内外相映，金碧辉煌。寺内的佛教建筑有阿耨莲池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑660余间。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，我国佛教“五山第五”。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，现为佛教全国重点寺院。
我去朝拜宁波市当地的居士林，那里的60岁老太太都能念《楞严咒》真的是了不起，（世界上有念楞严咒的地方没有地震等等灾难的呀）天津有几个能念的。大部分是放不下孙子，孙女，边念佛号边打妄想吧！所以成就在哪里呢！看破放下有几人做到了呢！
阿育王寺院之所以有名是因为阿育王本人的传奇故事佛经记载阿育王印度历史是佛涅槃七、八百年后印度的名王，西方亚历山大帝横扫欧亚非，最后到印度时吃了一场败仗，就是被阿育王打回去的。阿育王中年以后信佛，拼命布施，最后将死之时，躲在床上不能动还要布施。宰相告诉太子不能再布施，中央国库已经没有钱，都被阿育王布施光了，为了权位、为了国家政治着想只好限制他布施。阿育王有个好朋友，是活罗汉，他们俩永远是好朋友，一个是高僧得道，一个是转轮王。他们好几世前，当孩童时，两个人光着屁股玩沙，釋迦牟尼佛过来，两个小孩看到就拜，阿育王什么都没有，抓一把沙放在饭钵里供养佛；另外一个小孩身上只有一毛钱，也掏出来供养佛。佛摸摸他们的头说，五百年后，印度佛教靠你们两个。后来一个是阿育王，一个成为高僧。阿育王同曾国藩一样，一生有个苦恼，转轮圣王威风无比，但有皮肤病，皮肤发痒，因为他供养的是沙子，沙子怎么有功德呢？狗供养大便也有功德，我们觉得大便很脏，狗吃大便，等于我们供养一碗很好的饭一样。供养佛，由心念！价值问题不能拿人类或某一个人的立场、环境来评论。
从以上来看，供养佛的功德非常不可思仪，一个做了佛一个做了转轮圣王。一个人供养佛，佛像都会非常有福报。那是清净的大福报，又平安，又不缺钱，又能够长寿。当然阿育王那一生是个小娃娃，第一供佛没有什么求，就是很童心的思想，无念头，所以才得到如此大的福报。不象有些人供养佛，是求发财，求大富大贵，那样思想本身就不纯了，福报也非常有限。当然佛也会满他的愿。我原来保险公司同事到药匙如来佛那里，和佛说，我给您供水果来了，求您把我的腿病给带走吧，去完以后居然每次都管用！但是我后来告诉她，你要念佛经，念《金刚经》能去病，还能带来智慧与财富。可是她说自己老了，看不清字了，工作也累，没时间念呀！而我以为这都是借口。时间是海棉里的水，你一天抽一个小时学佛法不好么？不行半个小时不行么？再少十分钟，这样都可以逐渐学佛法有成就的！
学佛的成就在于心静，心定，不向外逸。更高境界，在于真空妙有，一切观空而能心想事成！所以佛法绝对不是一个不学习佛的局外人理解的那样呀！佛法绝对不是无限的慈悲。对于无法惩治的坏人他有自己的办法！这里的学问还是很大呀！根本不是俗人想的那样！
一个人最悲哀的是不学习，光看当下的利益！一个若立足长远，应该每一天都警醒自己，看看每一天自己是不是都动的善念头！看自己是退步了还是进步了，自己哪些方面可以做的更好，与人交往不要看别人的毛病，要多以善心影响别人，但是影响不了的，也就缘尽于此！多结交人品好，学问好的朋友，这样自己才心情好，有思想，有高品味呢！
福报是通过供养佛来慢慢得到佛力的护佑，而逐渐增长见地，与财富的。当然如果努力学习也会逐渐得到很高的智慧！但一切还是取决你的心，你的心如果多能为别人着想一些，不光是自私自利的想法，就能逐渐心胸开阔而豁达！
假如一个人不供养佛就没有福报了么？那当然不是，但是福报来了可能都留不住，因为世间的一切都是烦恼，有了车子要交养路费，为了养路费而拼命工作！有了孩子要供他读书上大学，上博士，那要花很多钱的，你不努力奋斗能怎么办呀！有了大房子还要拼命的打扫收拾，家用电器坏了也都要更换。世间的福报都是烦恼是消耗，谁能真正静心体会这些呢！佛说烦恼来源于有，但如此物欲横流的年代没有，也是不实际，但要取中就好了！
真正的福报来自内心，内心的知足常乐，物质的低级追求，精神的积极向上。那才是真正完美的人生吧！
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