那时的乡村学校，与它所置身的贫瘠的乡村一样，条件很差，全校不但没有一台电视，而且连一台收音机也没有。而我们都是些十八九岁的年轻人，喜动不喜静，喜热闹不喜独处。
　　
　　我们为了能有自己的娱乐项目，发动全校学生，发扬“愚公移山”精神，“没有条件创造条件也要上”，从学校两边的山头上挑来细砂开拓出了一个篮球场。我们总算是拥有了一个属于我们自己的心爱的篮球场了，我们青春的汗水总算是有了抛洒的地方，不然一直这样憋闷下去，人都会憋闷坏，骨头也会发霉的呢！
　　
　　这篮球场很不平坦，如同一张出了天花的大脸，密布着细小而繁多的凹凼，球在上面运行时，活蹦乱跳地像一条刚出水的鱼。所以，我们在运球的时候，那球时不时的会旁逸斜出，当我们感觉到一手清风时，回头一瞧，那球已在线外似一条濒死之鱼挣扎着，我们并不会恼，把这称之为“自然灾害”！这就表明了这过失不是主观造成的，而是客观造成的，也就是不以人的意志为转移的。如同诸葛亮苦心孤诣将司马懿父子困于祁山之上，想一把火把他们烧成灰烬，结果天降大雨，使司马氏父子死里逃生，诸葛亮不由仰天喟叹：“谋事在人，成事在天！”不过我们是娱乐，是青春的绽放，便把出现的这些自然灾害都付于笑谈中，与诸葛亮的攻伐杀戮，伏尸百万，血流千里是风马牛不相及的。
　　
　　话又说回来，我们在这篮球场打球，这些“自然灾害”对每个人来说都是不可避免的，至于“自然灾害”的多寡，那就全凭各人的运气，大家有了这么旷达的心境，这“自然灾害”也就丝毫不影响我们打球的情绪，我们在球场上仍是热情洋溢，整个球场上仍是热火朝天。
　　
　　我们打球的时间一般都是在下午放学后。不论是谁吼那么一嗓子：“打球去啰！”或者不用吼，只是在球场上乓乓乒乒地打起来，我们这些被老教师称为“球贩子”的年轻教师，闻风而动，放下手中所做的事，自动汇聚到球场上，如同一股股细流注入大江大河一样。人一到齐，我们就分成两组，在球场上激烈的厮杀起来。因为我们学校年轻教师不足十人，无法打全场，于是我们只得打半场。我们打局数，一局投进多少颗球算赢，由大家定，这种计分方式与打乒乓球相似。输了的做俯卧撑，输多少颗做多少个。至于做得规范不规范，大家不会管的，你就是伏在地上，像蜻蜓点水那么点几下也行。
　　
　　有一次，可能是冬至过后吧，因为天气短，黑得早，我们又启动得晚，感觉没打一会儿，这天就黑了。这时大家正打在兴头上，谁都没有想离开球场的意思。不知是谁说点起蜡烛来打，大家一听，都表示赞同。我们去商店买了几把蜡烛（一把十支），在半场的四周都点上蜡烛，虽说不是很分明，只是给人以朦胧、神秘之感。现在想来，我们这场“烛光篮球赛”与人们所搞的“烛光晚餐”、“烛光舞会”一样，富有一种浪漫的情调。
　　
　　这是一个无风的夜晚，我们借助微弱的烛光，看到的人影、球影幢幢，打起球来基本上是凭着感觉来传球、运球、投球，如同一首歌所唱的“跟着感觉走”。只是这感觉往往会出差错。传球时，常常会传错球，把球传给对方，对方在接到球后，不但不领情，还会说传球的人：“你这个叛徒！”传球的人一听，方知自己是“认敌为友”了，便会自语道：“搞错了！搞错了！”
　　
　　就是这些层出不穷的差错，反倒凭添了球场上无穷的乐趣！大家在打球时，脸上一直都是带着笑的，好像我们不是在打球，而是在进行一场自娱自乐的滑稽表演。
　　
　　因而此时我们打球，完全沉浸在了享乐之中，其它都不在乎的了。像那球投没投进，也不计较，只要篮下的人说进了，大家就认同，如果篮下没人，投篮的人说自己投进了，大家也默认。总之，只要不把这欢乐的气氛冲淡即可。
　　
　　其中有几次，那篮球“飞”到场外去了（接球的人没接住），大家便高举手中之烛四处搜寻。待找到篮球后，有老师笑骂道：“你还想躲！你就是躲到尿桶旮旯里我们也要把你找出来！”也有老师总装出警察审犯人的口吻说：“你还是老实点，想与人民为敌，你只有死路一条！”
　　
　　最后一次，这篮球“飞”出去后，不知躲藏在什么地方去了，尽管我们把球场周围找了个遍，可是仍然没能找着，大家不得不放弃，悻悻地离开球场。有老师心有不甘地对着躲在球场外的篮球说：“今晚上算你狠！我看明天天亮了，你还能躲到哪去！”
　　
　　第二天一大早，我们便起来搜寻，原来这篮球“飞”到了球场外那块红苕土里，匿身于长势繁茂的红苕藤中，难怪我们没有找到它。
　　
　　这场“烛光篮球赛”是我们这群年轻教师一生中最富有情趣的一场篮球赛。