南方有句骂人的话叫“八婆”，北方人乍一听很刺耳，以为这是最难听的骂人话了。起初我试探着问他们是什么意思，是不是“三八节”里的“八”字，他们说不是不是，绝对不是！什么意思？他们不说。后来看到一些媒体上的栏目叫“新闻八卦”，我就感觉蹊跷，八卦有什么新闻？新闻还讲八卦吗？浏览那些内容一看，讲的都是名人明星的艳文艳史，绯闻或桃色新闻，说穿了，都是男女之事。原来“八婆”意思是“八卦婆”，是制造或传播绯闻艳史的女人！我很是为八卦抱不平的，伏羲为了打猎发明了八卦，在当时也算是高科技成果，我们后人为什么这样糟蹋它呢？
　　
　　我反思正思，正思反思，最后不但原谅了我们的后人，还夸奖我们的后人非常聪明！既然伏羲画的“－”代表木棒又代表男人，“--”代表石球又代表女人，八卦就是由木棒和石球组成的，就是由男人和女人组成的，可不都是讲“男女之事”的吗？其实，我们的祖先也并不愚钝，伏羲把那两个符号画出来不久，人们就不单纯把它们当木棒和石球啦，他们看那两个符号很像男人和女人的生殖器。尽管后来最早的“男”、“女”有了会意字“丁”和“口”来代替（现代汉语认为“丁”、“口”是独体字，只能算象形字，不能算会意字），人们还是一看到那符号就觉得是那回事。至于真正的“男”“女”二字，是农耕社会出现之后才造出来的，男人是田里的劳动力，“男”字从“田”从“力”，“女”字有舞蹈的姿势，女人除了照料生活之外，还会搞点娱乐，不排除她们也说点男女之事来耍笑，这就是“八卦娱乐”。“八婆”在那时候就有了，只是没有现代人定义得那么确切、形象。生产、劳动、生活都离不开娱乐的，要不然歌星影星们创造的价值怎么就那么高呢？
　　
　　需要说明的是，伏羲时代是没有文字的，“伏羲”两个字更没有，所以他有很多名字，除了叫他“伏羲”之外，还有包牺、庖牺、伏戏等等。为什么？因为没有文字，后来人想怎么写就怎么写，想怎么叫就怎么叫，但都没离谱。“包牺”有包围猎杀之意，“庖牺”是厨房里有牛肉羊肉之意，“伏戏”有游戏娱乐之意。也许那个八卦图就叫伏羲（当初也没有“八卦”这个词），伏羲的名字就是八卦图代表的符号。伏羲时代，人民丰衣足食了，就有时间娱乐了。神农的名字就不同，他只有一个名字，那时候应该有象形字出现了。后来指代男女的“丁”和“口”更具备生殖器的特征，这两个字的本义经过引申，在文字史上应用的时间最长，直到清朝，户籍登记时还用它。过去说的“人丁兴旺”，指的是家族后代中男性多。而今天我们说的“人口众多”，已经不单指女性了。所以“口”字又有了更深层次的引申意义。
　　
　　如果说伏羲时代完全没有文字也不准确，伏羲创造的八卦就是符号文字。除了它表述围猎阵法以外，在人物的性别、年龄上也已经定型。比如，壮年男队阵列的  代表的是“老男”，或者“父亲”，这里的老男、父亲，是指已经养育儿女，经验丰富，体力强健的男性猎手。壮年女队阵列的  代表“老女”、“母亲”，也指有子女的年富力强的女性猎手。少男队阵列的  ，恰似一个调皮的小男孩整天拿着一根竿子当马骑的顽皮相，少女队阵列的  ，像扎了一对羊角辫子的可爱小女孩。中男队阵列  和中女队阵列  就像青少年男女在青春期，需要进行性教育了，看他们的身前身后都是异性伴侣。长男队阵列  和长女队阵列  就像完全成熟的育龄青年男女，身后有许多异性追逐了！在古代，二和三都代表多数，所以“男青年”身后，即“－”上面的两条“--”，并不单指两个“女人”。“女青年”身后，即“--”上面的两条“－”也不单指两个“男人”。现代汉语里有一个词叫“再三”，强调的就是多的意思。一个男人有许多女人追，就高兴，就会大喊大叫，就会高声歌唱“妹妹你大胆地往前走啊！”听见没有？吼声如雷。所以  又象征“雷”。女人有许多男人追，就得意，就故意地跑，跑得像风一样快，还回头看看谁追得上，所以  又象征“风”。“风”就是异性吸引啊。我们今天说的“风俗”、“风化”，就与这个“风”关系密切。还有一个成语叫“风马牛不相及”，就是说即使牛和马发情了，它们也不会走到一起的，比喻事物毫不相干。《诗经》中的《国风》的“风”也是这个意思，《国风》的开篇之作是《周南》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“逑”字有走之旁，是追和求的双重意思，“追求”就是这么来的。
　　
　　在八卦里  这个符号叫“震”，又是“雷”的象征，雷始发于春季，所以“震”代表春季。 这个符号叫“离”，“离”古时和美丽的“丽”相通，就像姑娘十四五岁，出落得漂亮了，又因为在八卦阵中持火以挡猎物，所以“离”又象征火，火为热源，所对应的节气是夏季。 这个符号叫“兑”，当初少女阵布置在沼泽边，看那些慌不择路的羊群陷进泥沼中，被男猎手个个活捉，多么开心高兴啊！所以“兑”既象征“泽”，又有喜悦的情貌。秋季是收获季节，漫山遍野熟透的果实，牛羊个个膘肥体壮，能不叫人喜悦吗？所以“兑”又代表秋季。 代表思想不够成熟的男少年，就像现在的中学生，不听话，有逆反心理。我今年春天回家，遇到一个小伙子，他说上初中时天天想和别人打架，书也不想读，结果高中也没上，现在家里种田，人也老实多了。我十几岁时，冬天喜欢溜冰，那次掉在冰窟里，棉裤也湿了，妈妈并没有责怪我，只是把我的衣服在柴火上慢慢地烤，只是说“多掉几回冰窟你就会注意了。”我很感动妈妈的话，她没有文化，可是这哲理般的语言我一辈子都不能忘记。这个年龄段的男孩子总是磕磕绊绊的，要经过许多坎坷才长大成熟。因此  这个符号叫“坎”，坑的意思，坑挖深了就有水，所以“坎”又象征水，“水”字可以说直接是由“坎”演变来的。“坎”又像水上结了冰，然后又融化，因此“坎”又代表冬天。
　　
　　自然界中与水对应的物体是山。水是有体无形的，装在什么体形的容器里就是什么体形。山是有体有形的，不容易改变形状。 这个符号叫“艮”（音“亘”），象征山，有石头堆垒的形象，又因为当初少男阵列摆在山上，“艮”同样表示小男孩。自然界中与火对应的是风，火是有形无体的，火能看得见，它有一定的形状，却没有固定的身体。风是无形无体的，你既摸不到，又看不见它是什么样子。 代表风，符号叫“巽”（音“训”）。“巽”同样表示成熟的女青年。
　　
　　八卦符号中，表示人物的男女老少有了，表示季节的春夏秋冬有了，表示自然现象的水火山风有了，而它们都是依托什么存在的？当然是“天”和“地”，没有天地，就没有万物，所以生万物的是天和地，天地是万物之父母，代表父母符号是  和 ，它们分别叫“乾”和“坤”，代表天和地。
　　
　　　　   先天八卦图    　　　　　　   后天八卦图
　　
　　看上面的先天八卦图，就会觉得它真的像个游戏，南面的“乾”和北面的“坤”相对，东北的“震”和西南的“巽”相对，东面的“离”和西面的坎相对，东南的“兑”和西北的“艮”相对。也就是说，不管是玩藏猫猫还是玩老鹰捉小鸡，都是同龄人在一起玩。再看里圈相对的两数相加，都暗合一个“九”字。
　　
　　后天八卦图不再用来打猎了，那些符号都被赋予了天地、水火、山泽、雷风等自然景物的名称，除此而外，它们还代表了四时八节。这个图肯定不是游戏图！