我们知道，伏羲创造的两个最古老的字“－”和“--”，既代表木棒和石头，又代表男和女。他用石头和木棒武装的壮年男队阵列，壮年女队阵列，以及少男、少女、中男、中女、长男、长女六个阵列，共分为八个方阵，组成一个包围圈，将赶进包围圈中的猎物一网打尽！这八个阵列的形式为：
　　
　　壮年男队阵列：        少男队阵列：        中男队阵列：         长男队阵列： 
　　
　　壮年女队阵列：        少女队阵列：        中女队阵列：         长女队阵列：
　　
　　我们先看男队阵列，三条“－”叠在一起，表示这个阵由三组男队组成，力量强大，他们负责把伏击圈外的猎物从八方的一个缺口赶进伏击圈，其余七个阵列预先埋伏成一个开了口的伏击圈。等到男队把外围的一群猎物赶进伏击圈后，八面合围，一网打尽。我们再看女队阵列，三条“--”叠在一起，表示它由三支女队组成，她们守侯在猎物最容易逃跑的要隘，以石球投掷，将逃跑的猎物或击毙，或击伤，最终全部捕获。
　　
　　这就好比一个口袋，男队方向是口袋的口部，女队方向是口袋的底部。袋口封起来，袋底扎紧了，猎物尽在囊中！少男队阵列的“－”为什么在最上部呢？因为上部是包围圈的外围，小男孩举着一根小木棒——象征性的武器，由中间一列女队保护着，在最下部，也就是最里圈的女队还要负责追赶抓获猎物。同样，少女队阵列的“--”也在外围，让小女孩拿着两个小石球观摩学习，锻炼胆量，她们由中间一列男队保护着，里圈的男队同样要负责打猎。中男队和中女队就不同了，他们已经被排列在中间，既让他们得到保护，又让他们有更多参战的机会，让他们在实战中增长知识，增强勇气，培养机智，并得到猎获的快乐。长男队阵列“－”在最下方，长女队阵列“--”也在最下方，说明他们在包围圈的最里面，已经成为打猎的主力。
　　
　　我常想，祖先们最早猎取的目标是什么呢？什么动物群居量最大？什么动物最温驯易猎？那就是羊！请看伏羲的“羲”，上面是个羊字头，“羲”的下部像人披着兽皮，拿着武器，躬着身子追赶的样子，最后把羊举到头顶，说明抓到羊了。他们披的是什么兽皮？应该披的是羊皮。因为羊皮是当时最多的毛皮，衣服大部分是用它做的，再说，用羊皮把猎人装束起来，也迷惑了羊的眼睛，使之放松戒备。猎人们甚至把打猎的木棒也缠上碎小的羊皮，还用羊皮做了帽子，用麻坯子把它扎在头上，羊皮袍的腰间也捆上麻坯子，留待捆绑猎物用。
　　
　　请看，这样的打猎队伍，像不像今天乡间民俗送丧的队伍啊？孝帽子孝袍子都是白色的，头上腰里都勒着麻坯子，连哭丧棍上都缠着白纸条子！新雷第一声敢于大胆地推测：这是伏羲死后，人民为了纪念他，缅怀他的伟大功绩，仿照他组织的阵列，一袭他带队出征时的装束打扮，给他办的治丧仪式。谁知道这仪式一开头，就一直延续下来，直到今天，我们在民间还能看到这种仪式！谁能证明这是封建迷信？这是我们后人世世代代纪念伏羲，也是纪念我们的前辈啊！没有伏羲这个人出现，中华民族文明史的开启不知道还要晚多少年呢！不过，现在的送丧队伍是早已看不见女人拿着两块石头了，用今天的话说，也算是“与时俱进”吧。