由伏羲时代上溯到几千年，几万年，几十万年，甚至更久远的历史，石头和木棒一直是两种最基本的打猎武器。为什么这两种武器到伏羲手里就能创造奇迹呢？
　　
　　首先，伏羲时代已经开始使用磨制石器了，这些石器有石箭，石斧，石刀，石球等等。比起粗糙的打制石器来，它好用耐用，可以多次使用。木棒的加工也很讲究，它的长短粗细，根据使用者的身材体能量身定做，在木材的选择上，更注重它的坚韧，轻捷，不易折断，不易腐朽，柳木就是上等之木。现在我们还可以看见乡村民俗，在送丧的时候，让孝子贤孙拖着丧棍给死去的亲人送丧，这些丧棍多是柳木制成。那是伏羲死后，大家为了纪念他的八卦阵，为他治丧的仪式形成的风俗。这风俗一直延续到今天，后文会详细讲述。
　　
　　其次，伏羲对武器的使用做了明确的规定，男人使用木棒，女人使用石球。为什么？使用木棒可以接近猎物，接近猎物就有危险，越危险捕获的机会就越大，所以，这种工作就交给男人来做了。女人用石球，可以离猎物远一点，危险性也小，虽然她们不接近猎物，但只要把握机会和目标，同样可以给猎物以致命的打击。男人是双手用一根木棒，女人是双手用两只石球，这就出现了人类历史上最早的两个指事字，或者叫会意字“男”和“女”。在统计人口和点兵布阵中，伏羲用一条长横线代表“男”，用两个点或断开的短横线代表“女”。
　　
　　有人会说这种推测未免武断，你见过伏羲这样分工了吗？我当然没见过。但和我一起研究八卦的朋友告诉我，那年某天，他老婆踹开他的门，疑他拿了她的钱，逼他还她。她离他三四米远的样子，手里拿着两个拳头大的砂礓，一只手做出要向他投掷的姿势。他知道她的疑病很大，起初很害怕，但他沉静下来，站在那里欣赏那副景象：两只手，擎着齐肩高的两只砂礓，他忽然觉得，那不正是伏羲画的八卦图中，代表阴爻，代表“女”的那个符号吗？半晌，他向她表示了十二分的诚实，说明他没拿她的钱，才逃过一劫。他说当时如果跑了躲了，一定吃亏。他又想，她为什么不拿一根木棒呢？她怕他夺下来啊。所以说木棒对于女人来说是没用的。我很赞成他的分析，一根木棒是男人用的武器，两个石球是女人用的武器。

也许有人会问，那两条短横线“--”为什么不可以是梭镖或石箭头，而偏偏是石球呢？当然，梭镖和石箭头都是很好的武器，但它在投掷距离较远时，就容易产生方向的偏移，不太适合女人用，石球在投掷过程中方向稳定性较好。因此在考古发掘中，石球的数量远远高于石箭头。“--”既然是两个石球，先人在古籍中为什么不画成两个点，而画成两条短线呢？这是因为，我们的祖先留下的文字是刻在甲骨或竹简上，点是很难刻出来的，即使刻画出来也不够清晰，就刻成了两条短线。当然，也不能完全排除这两条短线是梭镖和石箭头。
　　
　　第三，伏羲对全体狩猎人员进行科学组织。抢婚制度提高了后代的体质，使部落的人口兴旺壮大起来。武器好了，劳力多了，如果没有明确的分工和科学的组织，也不能完全打胜仗。原始劳动，是不能等孩子全都长大后才去打猎的，他们要在大人的监护和带领下，在观摩学习实践中长大成人。这里就有个教与学的问题，有个传帮带的问题。壮年男队和女队担负着特殊的任务，其余男女老少一律插编。伏羲把他们分为三编六队。一编少男少女二队，孩子大约在八九岁到十二岁左右；二编中男中女二队，年龄大约在十三至十七岁左右；三编长男长女二队，年龄在十八岁以上。这种传帮带的形式还规定，少男队由体能强壮的女队员监护，少女队由体能强壮的男队员监护，少男少女，只让他们观摩学习，不让他们出阵打猎；中男队由体能一般的女队员带队，中女队由体能一般的男队员带队，这些青年男女，可以在长辈的指导下进行打猎实践；长男队和长女队，在打猎时可以冲锋在前，而体质较弱的女性长辈和男性长辈，分别跟在他们的后面呐喊助阵。
　　
　　这样的教与学，相当于现在的小学、中学、大学。这样的传帮带，还符合一个科学规律，就是“男女搭配，干活不累”。伏羲是懂得并运用这个规律的第一人！

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