有恒为成功之本
　　
　　执着的追求不懈的努力，潜心钻研，是达到目标的前提。要想学会一种东西，不可浅尝辄止，要求深求精。比如写作是一件最容易又最难达到基本水平的素质，是没有止境的。它是广阔的知识，深刻独到的观察，长期的酝酿而成熟的突发灵感，体现于构思和用词上，这是指文学创作；论文亦是如此，成果就是认识的飞跃，更需要精练准确的语言。
　　
　　清高自持入盲途
　　
　　初到社会的年轻人，需要有经验的人嘱咐指点。那种“自己闯”的做法是非常有害的，也是不负责任的。初到社会凡事要悉心琢磨，悟出些道理和规律，不可枉自清高。对上司要尊敬支持靠近，那种盲目排斥接近领导的做法，是特别错误的。择友也不可轻视，他对你的影响很大。跟性僻的人混久了必然走向死胡同，使自己不自觉地步入误区。
　　
　　防范意识不可无
　　
　　在过去一段漫长的日子里，人与人的关系说是“阶级斗争关系”，运动来了，一些吃政治饭的打手，就大显整人的本事。把你平时的言谈加以篡改编成黑“材料”，偷偷摸摸向掌权人汇报，作为进步资本。还有的人故意“套白狼”，跟你唠上几句相关的话，甚至是他自己的话，只要你不加可否就给你安上。这种人都是两面派多得很，防不胜防。
　　
　　专业技能要精湛
　　
　　其实任何时代，不管从事哪个行道，都必须有出众的专业技能，光拉关系是不够的。那些行业的知识技术要害，没有水平是把握不了的，那些势利眼的头头，也少不了专家为他攻关。专业技术和知识不下苦工夫是得不到的，就要有超过别人的几倍几十倍的长期艰苦努力。不能浅尝则止，必须精益求精。来自别人的贬低讽刺打击，把它变做动力。
　　
　　扎实为人戒妄想
　　
　　年青时代要有雄心壮志，但是不要异想天开，寄托在概率极低的可能上。自己能做到的也要一分可能投十二分努力，莫要侥幸以逸待劳。憧憬生活前景或规划目标，更不要脱离实际。如今的人们多数对后代寄寓厚望，幼年时期的普通的知识开化，误看作是天才；对于家庭也是过于理想（或空想）主义，于是步步有失落感，也为自己压上了包袱。
　　
　　把蔑视变成动力
　　
　　不少人自大狂妄，无端小瞧别人。你只要肯下工夫换来成果，他就会改变态度，否则就将被他的蔑视、贬低和设下的关卡难倒，成为他的手下败将，永无振作的可能。不要怕人家小瞧，也不要因为有人贬低而自馁，要把它变成自己奋发进取的动力，鞭策自己攻破难关，把弱项代之以强项，最好是超过他们的几倍，那样他就会在事实面前低下脑袋。
　　
　　知识须从苦学得
　　
　　回想起来，因为幼年家贫没念书，更没有机会念大学。由于持之以恒地自学，在千辛万苦的拼搏中，基本实现了掌握一定文化知识的理想。14岁下地时，听到人家学生唱“标点符号歌”，羡慕的不得了，央求人家口传了歌词，反复背诵理解记忆，十四种标点符号，就是这样学会的。拼音也是自己请教学生，反复练习学会的，都没有经过老师指点。
　　
　　贫穷出节俭
　　
　　生长在贫穷的家庭中，无疑是苦了一些，但是却能培养出吃苦耐劳的精神。知道生活之难，钱物来之不易，因之有节俭的精神。实践证明，在苦中生长的孩子，没有更高的奢求，他们善于吃苦，努力上进，创业精神佳，责任心强。目中无人的狂妄劲头，在他们身上几乎看不到。如今的权势富家的子弟，不少绝顶狂妄，优越感是他无法甩掉的包袱。
　　
　　无知却善良
　　
　　过去说农民狭隘、保守、无知。其实这些定义未必恰当，在农副产品、蔬菜市场交易中，感到他们多数朴实诚恳、憨厚实在。不象城里那些二道贩子那么奸诈、惟利是图，甚至短斤少两，算帐虎人等的奸商行为。使人不解的是，城里人见多识广，受教育程度高为什么会那样奸诈，品质那么恶劣？反倒不如农村那些农民善良？这个现实说明了什么。
　　
　　学而优则仕
　　
　　有学问的优秀者就可担重任，或学习好就能做官，这些话无可非议。可是在一个阶段却妄加批判。直到谁都不想学了到谁都不敢学了，都成了张铁生那样交白卷的先生，也不罢休，还要把有知识的人都打成“臭老九”也是不肯松一口气，于是“知识越多越反动”拉人倒退咒语出笼，人人远离知识酿造愚昧，就是彻底让中国人无知落后倒退挨打。
　　
　　极端必误
　　
　　有一些事情不可以走极端，物极必反。中国文革时期是积几十年“宁左勿右”的偏颇误导，到了登峰造极的时候必然总暴发。甚至连“左”字很少有人敢提，或加上个“形左”的冠语，再加上个“实右”，还是左的不够劲。于是才出现了那些，一律否认历史文化的行为，一切都要“反其道而行之”。否认科学，不顾事实，不尊重客观现实的行为
　　
　　冷静地对待诽谤
　　
　　对于来自不同角度的诽谤不要激怒，要冷静查找原因，分清确是自己的毛病，还是恶意攻击，或为达到另外的目的。有的人没能在你身上骗到更多油水，于是说你“小抠”；断然不按照他摆的使你上当的道走，甚至抢白他，于是就说你“倔”，还有一些小丑，与你素不相识，却以你的走路姿态、面容跟你的熟人说你倔，也要弄清他诽谤你的性质。
　　
　　阶层和阶级
　　
　　04，7，30日《新文化报》转载文章说：“当今社会按其社会地位，经济情况，从业和就业情况，已经分化成十个阶层”最高的是国家管理阶层，最低是待业和失业半失业的人。说是干部子女最容易成为干部，他们的机会是普通人的2。1倍。至今合理的就业流动机制尚未形成。用马克思的观点看，这些阶层不就是阶级吗？这些问题不可掉以轻心。
　　
　　回避是非之地
　　
　　凯玛门前秧歌队的头头说：“他（她）门出队更好，是来搞破鞋的，家人都找到秧歌队来了……”她气急败坏，说是非把走的人带去的扇子要回来不可。各秧歌队的人经常串队，闹别扭“跳槽”常打架。从前我就理解不了，这些人有的不远十数里，日日风雨不漏，是一种怎样的心理，有人说是锻炼身体，很难以令人置信。秧歌头的话好像是答案。
　　
　　沉默是金
　　
　　在一定环境中，说话需要检点。在没有完全了解情况时，不可冒然表态，要冷静观察他人的动向，不妨沉默一下。即使受到无端刺激也要坚持平静。“匹夫见辱挺身而出拔剑而起，此不足为勇也”，这一名言甚为可取。但是有些时候，一些关键之际，应说的话也要讲，不要贻误战机，措辞、方法要得当。要有完全获胜的把握，否则还是要沉默。
　　
　　对人要热情
　　
　　与人交际必不可少的是热情。语言是情感交流的工具，言谈举止都要尊重人，不要慢待人。接见，寒暄，问候，道别，送行等礼仪都是不可缺少的。待人以诚，谦虚谨慎，尤其不要夸夸其谈表现自己，不要纠正人家言谈之中不关紧要的错误。不要过分地恭维别人，赞美人家要得体恰当，不要让人家尴尬受窘。总之：赞欢一定比梗直抢白使人高兴。
　　
　　中庸之道
　　
　　在纷繁复杂的人际事务中，少不了得失荣辱，亲仇恩怨，一旦涉及到自己或涉及他人时，都不要极端过激，一切适可而止。施恩不要过度，结怨不要太深，说话留余地，办事留退路。那些动辄破釜沉舟孤注一掷，甚至拼命的极端做法，都会留下不可挽回的后果。世间的事物，都在不断地变化，没有一成不变的事物，因此不可用极端的方法对待。
　　
　　久病床前
　　
　　人生是暂短的，生老病死是每人不可回避的劫数。人奋斗了一生，辛辛苦苦到了晚年，在离开人世时都希望快快当当地上路，不要给亲人带来麻烦。“安乐死”是科学理智之举，但是因为有弊端，现在还不被人们接受。见了多少人在久病的床前，家人愁苦焦虑的面容，耗资累人，日久天长谁能承受得了！出路是平素保持健康，归宿时匆匆去也。
　　
　　勿盲目赶时髦
　　
　　要实实在在地生活，踏踏实实地干事业，不要盲目地追赶时髦。有些时髦的东西未必就是进步，有的却是弊端。盲目地跟着时髦跑，不把握住自己，走上歧路的人实在不少。文化大革命中，有些人跟着时髦造反，伤害了那么多好干部，为了表现“革命”说谎话出假证，害苦了自己的亲人。在生活上，硬装大款显富豪，败穷了家的更是大有人在。
　　
　　贪小便宜吃大亏
　　
　　1999，5月一天，袁正芬去东吉市场买菜，遇到两个年轻女人自言自语地说：“咋办？回家的路费花光了，只好把金元宝削价换点钱”故意让袁听到，因为见袁带金项链，说着凑到她跟前小声问：“你买不？这可便宜”，袁说没有钱。她们就把袁领到西街，赊给８个假金元宝，以项链作押，约定午后再去交8百元钱。再去时哪里还能找到骗子。
　　
　　既在矮檐下
　　
　　青年时代，建功立业心切，往往把名利放在首位。假若你的命运掌握在上司手中，首先他得喜欢你，至少他也得不嫌弃你，然后才有可以去学习专业本领，成为专家。没有与权威者的正常关系，总是抗上碰硬于头头，就将一事无成。即使你学出了突出的成果，也难有发挥的余地。甚至会还在“运动”中抓被典型挨整，好事摊不着成为无辜的牺牲品。
　　
　　适应在于毅力
　　
　　“骏马能历险犁田不如牛，坚车能载重渡河不如舟，舍长用其短智者难为谋”。人各有所长，用人亦应扬长避短。有一些头头不懂此理或出于嫉妒，用人之短强人所难。文革后期，让我下乡作外勤，作了十多年会计的我，一切须从头学起。但是凭着自强不息的刻苦精神，也出色地完成了任务，甚至跟拿把的权威专业者，默自较量获胜适应了工作。
　　
　　求强须自尊
　　
　　自幼好强，这个性格，是从小一直在人们的赞赏和羡慕中养成的。儿时的背书，少年时的灵巧，青年时的教夜校，参加工作，在这些过程中倍受人崇拜，于是更加深了自强出众的欲求。在工作中常给自己定了苛刻的要求，因之做出了超人家几倍的投入，结果在东丰银行还是不被重用。为了自尊，挨了几十年劳累，终于有了成果，苦些累些也值得。
　　
　　自强应自律
　　
　　要有自强精神，不可自甘落后。尤其青年时期，是走向生活的开始，决定一生命运的主要还是这个时期。人生的道路很长，但是关键的只是几步。在校的学习现在尤其重要，决定着升学就业的未来之计。可是有的人自制力薄弱，懒惰贪玩，不刻苦学习，一晃学业过去，成绩落伍，只好是待业，无限期地待业！要有自律精神，努力勤奋要放眼未来。
　　
　　畏缩就是自弃
　　
　　凡事要有勇气，知难而进，千万不要畏缩。应该办的事，再难也要鼓起勇气去办，碰钉子那是常有的事，只要不灰心就有成功的可能；在生活中，也有一些需要应酬而又不愿意应酬的事，只要理智上认为必需，那就要毫不犹豫地出头应酬。说到底还是自制自律的问题，也有过度自尊的心理作用，要闯，就不要怕失败别怕失面子，不畏缩才有出路。
　　
　　警戒篇
　　
　　不是人心容易变，而是不掌握人心。留下点点余地，免去处处被动。步步稳妥，切莫赌注。感情用事，追悔莫及。人心易变，海水难量。莫道人情春光好，只怕秋来有冷时。这些话有的是成语，有的是自己的感语，都是经验的总结，须要谨记。在处世为人中，特别是抉择重大问题时，不要盲目地凭感情、良心草率作出没有把握决定的而造成被动。
　　
　　没有益处的破坏
　　
　　如今孩子就是“小皇帝”，娇惯得令人难以想象。孩子是宝贝因此他破坏任何贵重物品，都是毫不心疼的，而且欣喜若狂，孩子能够损坏东西了，真的进步了！还有的父母因为爱孩子，连孩子的粪便也感到干净。这就是腻爱到了极点，真是人类发展到了特殊阶段的变态反映，由理智到无知。感情完全取代了理智，是令人痛心的，后果也是可悲的。
　　
　　难得安宁的路
　　
　　再婚如果双方都有子女，很难把心汇拢在一起，多数是同床异梦。尤其是有子女的女人，死心塌地过日子的很少，她们的心思常在儿女身上，对男人貌合神离，多是抱着“过栈”敛财的目的，想捞一把油水，留给自己的子女，把男人看成是摇钱树，摇倒了就再找一个，少不得又得一些“嫁妆”。有不少再婚的男人上当受骗，走上了难得安宁的路。
　　
　　业精于勤荒于嬉
　　
　　干什么不管是工作和学习，都要专心致志，求甚解求精湛，干一行爱一行，成为内行专家。不少学生就是不听家长的话，不用功学习敷衍贪玩，结果失掉了升学就业的机会，一生漂泊流荡，结局何等凄凉！结果又给家长带来无穷忧伤。到了这个时候说什么都晚了，路可以回来再走，时光失去不会复来。那些被腻爱的孩子们能够掌握自己的命运吗？
　　
　　团结相助一家人
　　
　　最亲近的人莫过家里人。父子、兄妹……，能在一起的时间太短了！在过去的年月里，常年奔劳于外地的人，跟家人团聚的日子少，跟子女联系自然更少了，即使有的休息能够回家，除了干活那里有教育子女的时间？迫于贫困、政治压力，疲于奔命。转眼之间原来的家庭就不存在了。这是值得珍惜的，尤其是千万别忘了，要团结主动地互相帮助。
　　
　　与人为善道路广
　　
　　在社会与人的交往中，要诚以待人，与人为善，并且要坚持始终。切不可依仗权势，欺凌弱者。被全盘否定的“文革”中，那些得意于一时的人，陷害好人自己往上爬，结果是很快真相败露无遗，成了“清队”的对象，来了个现时现报。良心是中国人的遵循和认可的美德，失掉了良心，就成了禽兽。有良心的人以心换心，所得到的是左右逢源。
　　
　　抚养隔代多双输
　　
　　奶奶抚养孙子孙女，不论投入有多么大，费了多少苦心，到头来都没有太理想的结果。隔代人年龄差大，精力不足，缺少潜移默化的影响，多是自由发展，有的缺少礼貌，必然性格孤僻，感情畸形，由于失去了母爱，感情漠淡……到了社会上那些与人际不相容的特性，必将处处碰钉子。爷奶的慷慨无私的投入，也以失败告终还使子女心存埋怨。
　　
　　希望寄托莫过高
　　
　　家庭社会都是一样，亲人朋有时会给你重大的帮助，使你的事业前途柳暗花明。不过有这样能力的家庭朋友毕竟是为数稀少。一切还得靠自己的努力和机遇，人在困难的时候，总是寄希望于外援，而雪里送炭的事又极少。家族亲友，有能力就是不帮忙的也有，甚至责备求全看笑话的屡见不鲜。人到困境，不要对可能得到的援助抱太大的希望。
　　
　　甩掉过去的遗憾
　　
　　人生中都会有一些遗憾，自己后悔惋惜甚至苦恼这是必然的，但是过去不能再来，有些遗憾是无法弥补的，也是无法挽回的。只可以从中吸取一些教训，以警示今后；有些遗憾是可以挽回的。只有正确对待遗憾，应该吸取教训的吸取教训，应该弥补的就去弥补也就是了，大可不必把它作为沉重包袱，压得自己一蹶不振，要有面向未来的开阔胸怀。
　　
　　对人要宽恕耐心轻松
　　
　　人生暂短，处世宽容为怀。有些事情不必过于思虑，往往轻松过去的事，之前却心急如焚想得太严重了。对于亲人和任何人，任何事请的解决也不要偏激过分，留有一些回旋余地。人非圣贤况且对方未必那样成熟，不可看的过高。否则就会铸成遗憾。自己需要轻松，而人家也需要宽松，已经造成的失误，不可过分责备，只要吸取教训也就可以了。
　　
　　有家难聚最堪悲
　　
　　人生最苦莫过于有家难聚。绝大多数人是生活所迫。为了谋生抛家舍业流浪到外地打工，远离亲人的呵护家庭的温暖，寄人篱下，衣食住行多在常人之下，一些顾主老板奸诈苛刻，为了挣那几个低微的钱，去当新型的“牛马”，看着老板的脸色干活，自尊、人格在那里大打折扣。另外造成的有家难聚，也都是无可奈何的。这样的人将越来越多。
　　
　　人言莫畏
　　
　　这里“人言”指舆论，有些舆论是来于街头巷尾，有些则是来自于嚼舌扯瞎话的家庭妇女，她们或出于新闻炒做，或出于个人恩怨的褒贬中伤，总是别出心裁地编造危言耸听的故事，有时形成一股股混淆是非的邪风，这就是“人言可畏”一词的来由吧。其实，流言蜚语并不可畏，可以横眉冷对或者不予理睬便可以了，只要行为正可尽管我行我素。
　　
　　官场上的逢场作戏
　　
　　官场如战场，不要被那些吹吹拍拍，善言美语所迷惑。大凡要完成使命或要达到自身目的，一切都是手段，一切都是较量。更有甚者，赤臂上阵往往时有所见。还有些势力小人，阳奉阴违，挑拨离间制造混乱恶意中伤，为了达到自己的目的，亲人仇人、亲亲疏疏经常变换，在那里没有永恒也没有诚信，如果说有，那也只不过是其成功的表演罢了。
　　
　　律己有度
　　
　　维护家庭平静安好，一要对人宽松，二要多做些付出。对人宽松不是无限或放纵，抛弃帮助提醒的责任；多付出也无法超越自己的能力，不然自己的生活、医疗、人情往费怎么办？人生重要的是名誉，为家族、亲友、社会留下一些值得使人怀念尊重的形象，堂堂正正光明磊落地做人。时髦痞的“及时行乐论”在于放纵自己。
　　
　　儿女的亲疏远近
　　
　　老人对亲生儿女无远近；儿女对老人有亲疏。老人往往有多关助贫累弱小的倾向，这正是不偏爱的表现，谁也不会把不分贫富残弱一律均等对待说成是合乎情理的。在计划生育的今天，一对夫妻只生一个孩子总是娇生惯养的。他们无论如何也不会理解过去多子女父母的心意。他们关照弱小是必然的，老人这样做目的是为了把他们全部都扶侍起来。
　　
　　亲人善语重千金
　　
　　如果你是他的亲人或崇敬的朋友，你就要为他负责。因为你的话对于他是最有份量的，甚至成为他一生的信条。他有不是的地方切不可袒护恿怂或暗示同情，那样就坑了他。你要帮助他分析研究找出本身的不足，给他指出正确的解决方法。这就能起到一语破的胜读十年萤雪功的作用。尤其是长者亲人必须做到这一点，这样才是为亲人负责的态度。
　　
　　无可奈何花落去
　　
　　有一些下世或权力荣耀即将失去的人，有一种悲凉的感觉，甚至造成精神恍惚，这都是因为他在势的时候得意过分了。他们骄横，他们自负，他们瞧不起身边不如他的人，好对人指手划脚说三道四，谁也不如他。亲友大部分远离他，只有几个企图吃人家剩饭的势利小人围前围后，一旦利用价值消失都远离了。人不能永远红火，迟早是要落佩的。
　　
　　尊敬而不崇拜
　　
　　对于名人要尊敬，因为他们对事业、专业一定下过苦工，小有名气也是用汗水兑换来的，因此他们如有不足的地方，不要轻易全盘否定；但是不要崇拜，更不可盲目地跟吹捧者随声复合，当今有一些人为的虚夸，借助一些媒体的创收目的，被买通为其吹捧。就是有的人有了一些成果，也不可能成为完全的内行，不被虚名抓俘虏，要有独立的见解。
　　
　　制衡权术今昔
　　
　　今昔为官者，为了进步总是想创造些业绩，成为上司的左膀右臂。有了成果自然会得到重视；而成就特大了，又会招来上司的担忧，威信太高了会遭到猜忌。同级的对立面又会产生。为了“制衡”上司会同时重用两个或几个你的对立面的人，与你抗衡，使你不会危及到他。如果同级没有与你抗衡的，你的上司就会直接同你抗衡，想法制约你了。
　　
　　不崇不蔑
　　
　　人生活在世上，谁都想成为精英，各方面十全十美。由于机遇和素质的不同，命运、社会地位也不会完全相同。你不要过分去崇拜比你强的人；也不要看不起不如你的人。特别不要看不起那些残疾人，他们也是无可奈何的，要尽可能地给予他们一些安慰，给予一些同情，至少不要欺负耍弄他们。人尽管有贫贱富贵，健康残弱之分都应有共同的爱。
　　
　　夫妻离异定为仇
　　
　　不论初婚还是再婚，也不管离异的主要责任是哪一方，也不管夫妻关系存续期间有多么深厚的感情，只要离婚“好搭好散”的结束很少。到了不讲理的时候，不惜说谎去打官司，随之就是造谣中伤，亲戚朋友儿女一起出动，把你治于死地而后快。那些黑心的老龄女人，多数财迷心窍，在她们看来占便宜小了就是吃亏，于是就闹离婚就变成了仇人。
　　
　　骗人的广告
　　
　　尤其现在，各种医疗（药品）、商品广告、电视、报纸和街头海报冲斥视野。他们任意夸大、欺骗群众，使很多人上当受骗。几年的体验得出的结论是：如今的广告不可信。广告发的越多吹的越响，欺骗性就越大。这些垃圾使你生活难得安宁，看个电视剧，也要逼迫你看上几个与己无关的广告，这是捉弄观众。不看广告你就无法完整地看电视剧。
　　
　　不会再来的过去
　　
　　会过头来环顾自己走过的路，虽然崎岖坎坷，一件件往事总有些苦涩之感。其实生活本身就是这样，苦乐难辨。从儿时到青年；再由中年到老年，苦多于乐，但是有的乐也是深感满足的，有不幸的一面，也有值得愉悦的一面。过去不会再来。６口直系家庭那时的苦乐将不会再有。走向了分居，旧人的减少，新家庭成员的增添，过去终难以忘却。
　　
　　靠自己莫依赖
　　
　　些许的援助有时也借力，但是任何事情全依赖别人的援助，就行不通了。人人都希望有外援，但是切莫依赖外援，过分的依赖往往是靠不住的。任何一件事情，不能把成功完全寄托在外援上，要有应急无援的准备，才能立于不败之地。只有一条路可走，这条路又是寄托在别人的帮助上，那是冒险的。有志的人，应该自己独立地生活不要依赖别人。
　　
　　处人要有对等的基础
　　
　　与人相处，需要有基本对等的基础，单方谦让、关照、给予都是靠不住的。千万不要高攀依赖，一两件事靠求人挨面子或许还可以，长此以往就不行了，没有条件的高攀，是达不到目地的。与人相交，总是应该选条件基本相近才有可能能持久靠得住。盲目地攀高结贵，换来的只能是感叹懊恼。世间无缘无故的长久单方给予，很少见甚至是没有的。
　　
　　后续家庭平静难
　　
　　大凡后续的家庭，真正和和睦睦的很少见，多是各揣心腹事，想的做的都是自己的子女。一些中老年妇女，再婚不是为了建立牢固的家庭，而是为了捞油水赚上一大把钱，不顾自己的身价，带着难平的欲壑无尽的要求一味索取，放荡无羁。甚至丧失做人的起码标准，给家庭造成种种创痕。丧偶的男性，总是抱着良好的愿望续偶，多数是苦痛折磨。
　　
　　亲人转眼成仇人
　　
　　如今的夫妻尤其是二婚以上的，多是暂时的凑合，不管一时多么和平亲热，往往顷刻反目各奔他乡。这是因为寡女都是抱着占便宜临时栖息而来，没有相扶始终的意思。总是让男方养活她，不管有没有收入，自己都是一毛不拔，没有几个知足的，还反怨男方吝啬。品质恶劣的女人，都是来时恩爱走时成仇，好搭好散的很少。总是由亲人变为冤家。
　　
　　尽量不建再婚家
　　
　　再婚的家庭实在难维持，各自都有自己的儿女，不象结发夫妻那样为了家庭子女，各自拼力无私地奉献，并不计较个人得失。再婚的多数是脚踏两只船，走着瞧，随意就过不如意了就散。高兴了海誓山盟；翻脸了就恨之入骨，甚至诬告上法庭。那时就能够把好心说成驴肝肺，造谣中伤。转眼之间由亲人变成仇人。平时的无理纷争也使你大伤脑筋。
　　
　　岁月感语人生
　　
　　年逾古稀回首往途，不禁感慨万千。人生这暂短的几十年，经过了诸多坎坷、苦难折磨，到了晚年回顾曾经走过的路，可以退过几步去设想，如果选择了另一条路，或许又是一样的命运；有的事情改换别的做法，或许又是一种结果。然而那只能是设想，没有重选的机会。人人如此，到了晚年，忆旧感慨，得意悔悟，这一切是自然的而又是徒劳的。
　　
　　心中永不漠淡的歌
　　
　　人的一生中都有着不同的经历，有的乐多于苦；有的苦多于乐。尽管经历不同，但都不能完全是一帆风顺的。童年、少年、青年和老年，都有着自己难忘的经历。人人的心中都有一支或几支永不漠淡的歌，常常回响在自己的心中，它不会因为时间的推移，环境的变化而减弱消失。那是苦痛的年轮，它刻记着人生的酸甜苦辣，那是生活的印记。
　　
　　可悲如今再婚人
　　
　　在金钱统治一切的时候，一切都变成了交易。那些再婚的女人总是把眼光盯在索取上，没有建立患难与共的意念，于是家庭非常脆弱，很少有过到终年的，这是无容争辩现实。有的丧偶女人，把自己当成千金小姐要价惊人，到了人家又不实心实意过日子，只好解散回家去给儿女当用人，度完寡居的一生。丧偶的男人也对现实望而生畏失去了信心。
　　
　　再婚的女人
　　
　　实践证明，如今再婚的女人，死心踏地跟男人过日子的很少，尤其是先方有了子女的女人，她们的心思大部分为原来的孩子着想，多数想到人家捞一把，将来给子女。她们跟再婚的男人是同床异梦，一个劲地搂钱欲壑难平。有的是流氓轻浮，对家里阳奉阴违，多数过不到头，除非是又生了孩子。再善良的女人，对于再婚男人总是难以融合的。
　　
　　世事岂能无缺陷
　　
　　纵览以往经历，伴随过的事事物物都不是十全十美的。只要不神话不苛求，就会认识到什么事物也不能完美无缺的。居家过日子也是一样要有一个平常的心态，一切都不要苛求。十事九不周应以宽宏待人严于律己，除了对方特别忌讳的事情之外，就不要轻易打碎家庭。总是美化自己，丑化对方，自己虚荣自私冒尖，这个家庭就会面临解体的可能。