经过一个多小时的奔波，我们最终抵达了目的地——淅川香严寺，关于香严寺，在此之前，其实我知道的并不多，据同行的两位教授介绍，才了解了它的一些故事。现在的香严寺，与白马寺、少林寺、相国寺并称为“中州四大寺”；历史上唐宣宗曾落发于此七年，唐肃宗、代宗两朝国师“慧宗”以此地为道场，并长眠于此。
下了车，我们爬了很长时间的山路，一路上茂林修竹遍地、亭台石礅点滴，漫步于其中，观竹影堂亭、香萦佛面，感心旷神怡，石阶慢慢从脚下向后退去，不多一会儿，我们便看到了一座高耸的石碑，看似人工，纯属天然，碑如长剑，倾天而立，上书四个大字“香严古刹”，给人以无限静谧庄严之感，在解说员的带领下，我们缓缓走进了大雄宝殿，见到了紫金诸佛、壁画腾空、雕栏画栋、松竹摇影。
刚进入佛堂时，我闻到了一股淡淡的馨香，沁人心脾，心中有一种说不出的感觉，很轻、很静、很淡然，烟雾缭绕间，顿感身轻欲飘，这时一副对联映入眼帘：“松声竹声钟磐声声声自在，水色山色烟霞色色色皆空”，读后又有另一番感触。
其实我认为来到寺中烧香叩佛是大可不必的，心诚即可，没必要太过拘泥于外在形式，要有一种放达的情怀，有一种“寺院有尘清风扫”的淡泊之志，要能做到“看闲云野鹤，万念俱空，说什么晋代衣冠、吴宫花草；倚片石危欄，一间独闭，更何须故人禄米、邻舍园蔬”，也许有一种思想很对——“唯苦近佛”，找寻失落已久的天堂，自拔于现实喧嚣之外，唯苦修方可得。
偏殿“五观堂”有一对联：“养天地正气，法古今完人”，也许这是另一种处世态度，生活于晨钟暮鼓、梵语经声之中，人的性情自然会受到陶冶，藏迹于名山，匿踪于秀水，也是一种人格品位的自然体验。青山寺后立春来宜作千秋书，绿水门前流风起好弹万古琴，不管怎么说，很多事情是因人而异的，天南虽宽不润无根之草，佛门广大难度不善之人，还是算了吧，何苦为他人操劳，做好人则心正身安魂梦稳，行善事即天知地鉴鬼神钦，只消做好自己的事，其它的，顺其自然吧！
历史上的香严寺之所以闻名于世，是因为唐宣宗为帝前曾于此落发修行七年，于是我便怀着一份景仰之心，来到了宣宗的清修之地“望月亭”，刚踏入宣宗故地，就看到了一副对联：“香严浴紫烟令唐天子虔首，宝寺飞幽谷招众教徒皈依”，心境顿时澄明起来，进入内殿，钟罄木鱼之声，不绝于耳，佛香弥漫空中，古韵氤氲，我静静地站在佛前，神思缥缈，不知所往。
时间过得或许有些太快了吧，不知不觉间我们已不得不走了，虽然感觉有很多遗憾，但也业已无言，唯有最后再默默回望那千古清修净土，无限留恋。也许有一天，我还会再来到这里，重拾那失落的记忆，远古的钟声从耳边轻轻掠过，细细的清风吹乱我的发丝，把我带到一个澄澈清明，惟有明月松风、青灯古卷相伴的世界中去……
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