罗浮山下四时春。从汽车后视镜望去，季节生出了一幅幅色彩淡然的水粉画，柔和中透着韵律。道路两旁的远山缕缕飘过的轻烟，犹如少女腮边的粉脂，少了些气势，多了些闲情，引人思绪飞扬。早些年，我曾游览过些许名山古刹，每次身临其境，除了虔诚便是神秘。而博大精深的道教于我来说，却是个门外汉。只是觉得有一股无形的力量在左右着时空和思维，梦想有朝一日得道成仙，逍遥天界。虽古往今来难得随其愿者，然“道”却一直延续至今。我一味沉思：“道”到底隐藏着怎样的玄机呢？
正午时刻，车子进入罗浮山北麓的酥醪村。这是个安详而宁静的“世外桃源”。远处，山峦白云缭绕，草木郁郁葱葱。近处，树影婆娑，桃花斑斓。“红尘飞不到，时有水禽啼”的清逸，让人感觉已置身仙境。短暂迂回盘旋的山道，一条汩汩溪涧豁然于眼前蜿蜒。我知道——酥醪观到了。
眼前的酥醪观，犹如一个形销骨立的老道，静静地伫立于环山的怀抱之中。两扇深红色的木门，古意而凝重。令人肃然起敬，又有一丝幽幽的苍凉。门边“仙踪何处招寻争传酣醉奇缘已归东海，尘世几人看破安得超凡上士同住北庵”的楹联，仿佛是神仙穿越时空隧道隐隐约约的呼唤，让人如入空灵之境。
迎接我们的，是酥醪观第二十四代谪传住持黄老道长。这是一位精神抖擞、面容矍铄的老者。据说他一岁的时候，每日昏睡不起，被当时酥醪观住持带回观中以“酿泉”喂养，并收为弟子。后观闭人散，其师曾对其抚顶嘱咐：“有朝一日古观光复，尔须报效朝祖”。他还俗三十年，经历诸多。寒喧之后，他便如数家珍一般向我们介绍酥醪观的历史。
酥醪观又称神仙古洞，为葛洪北庵旧址。与冲虚观、黄龙观、白鹤观、九天观并称罗浮山道教五大观。其历史最早可追溯至秦汉时期。因“玄邱玄碧之香酿成甘露，为酥为醪之味散于诸天”的传说而易名。葛洪仙逝后，北庵日渐荒废。唐宋年间，道人在北庵旧址建观。世道盛衰，古观几经兴废迁移，都仍承袭酥醪之名。
山不在高，有仙则名。酥醪观以其荡涤灵魂的“仙气”而成为人们心灵的故乡。历代无数文人墨客到此飞觞醉月。唐之韩愈，宋之苏轼，以至抗战时期的蒋介石，都曾专诚前来拜谒。酥醪观因此沉淀了深厚的文化底蕴，一草一木都依附着一段千古佳话，一砖一瓦皆包涵着一段厚重的历史。
宇宙万物总是在潮起潮落中轮回。1950年，道观活动曾一度中断，酥醪古观也日渐荒废，瓦漏墙颓。1989年，故观涅槃重生，三洞玄学重放异彩。跟随老道长的脚步，走进酥醪观幽静的院落，顿如从古朴清新的大自然中走来，以至对眼前的一切都觉得那样的超凡脱俗。土情壁画、挂匾石刻、天井楼阁、老道长书法诗词跃然于眼，悠然入心。也许是沾了仙气的缘故，道观内两枝有着300多年历史的山茶花，在这腊月时节仍就青翠欲滴，凌寒绽放，朱色凝光，一派生机盎然景象。让人不由自主地联想到天地间生生不息的顽强生命力，触摸到“道法自然”的脉搏。
山蝉聒噪，将我推入冥想。我原本对酥醪观知之甚少。一次偶然聚会，无意间得知当今酥醪观住持乃一德高望重友人的学生，便心生向往且挥之不去。都说一沙一界，一尘一劫。不知今之邂逅是否也是受“道”的指引？这一瞬间，我仿佛捕捉到了仙人的气息。
山中一日，世上百年。几个小时的逗留，似乎已经穿越酥醪观千年的历史。回味唇齿间百年青梅陈酒的余香，与友人谈及酥醪观的沧桑往事，感慨良多。虽说酥醪观的兴衰轨迹冥冥中包含了某种不可抗拒的“天意”，但轰轰烈烈的岁月中遽然而至的寂寥总教人唏嘘。古人云：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”我等凡夫俗子固然无此境界，但细细品味老道长“上善若水”的手书横幅，却觉得“道”味扑面。《道德经》云：“上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶，顾几于道”。我想，这既是“道”的精粹，又何尝不是常人追求的最高境界？也许道家思想长盛不衰的玄机，就是“上善若水”的理念。也许正是这种随遇而安且百折不挠的理念，才让酥醪观千古不老。
这一刻，我觉得与“道”很近。 (作者:黄俊堂)
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