人在这个世界上，要吃要穿，有吃有穿以后，又想吃好穿好。吃好穿好以后，又想得到人的尊重。得到他人的尊重以后，又觉得更多的人看重自己才满意。得到别人看重自己的意见之后，又觉得要是其他人都听自己的话，能够受自己的“支配”心里才安逸。
于是乎，是不是就这样一步一步地走入或是掉进自己给自己“设置”的名和利的陷阱了呢。
有一种观点认为正是因为这样，正因为这个原因，这个世界才在这样的利益驱动下，得以不断的向前发展。如果没有名和利这块“腊肉”在前面散发出香味，就没有止不住往前奔跑的动力，世界也许就不会发生改变了。因为全部的人都视财富为了“粪土”，谁还愿意让自己去追求那“臭不可闻”的东西呢？！
在我看来，不仅人有追求名和利的目的，就连那人的笔下那神仙也是这样。
读《西游记》的时候，开始看到那孙悟空刚刚出生，衣衫全无，吃的喝的都是山涧树林里生态的“绿色食品”，无拘无束全无一丝的忧愁和烦恼，觉得那孙悟空真的是快活极了。
可是，自从到了西牛贺洲地界,在灵台方寸山的斜月三星洞学道，让那菩提祖师授道，点化知道了有人的大千世界还有“名和利”这两个东西后，以及与这两个东西的感觉后，孙悟空就变了一个样。尽管孙悟空不是一个凡胎俗骨，但是，然而，可是，自此就染上和有了一个凡人的“追求”后，就变成了一个与许多的人一模一样了。
先是到东海龙王的龙宫里，得到了敖广送的头上的凤翅紫金冠，身上穿的锁子黄金甲，腰间系的那蓝田带和足上的藕丝步云履。这还不够，尔后，又向龙王索要那“定海神针”如意金箍棒。
自打有了那心怀的凡心，接踵而至的就是永无止境的欲望了。因此，那山大王是不能够满足孙悟空自己的追求了。
于是乎，便有了上天庭去大闹天空的所作所为。
究其原因，我觉得都是因为那孙悟空本来是超出三界外，不在五行中的身体，却被染上世俗的“名和利”的欲望后，产生的蜕变和异化现象的表现与反应。以至于后来越来越俗骨俗气，为了追求那虚无缥缈的名，心甘情愿地按照如来佛祖的安排，为唐僧干牵马清除路障的活，目的就是去西方世界求得真经后，能够得到一个功成名就的“正果”的名声。
有了一个凡胎俗骨的心绪以后的孙悟空，再也没有一个那藐视一切的孙悟空了，遇到烦心的事，遇到对手，也是全无一点早前他那大闹天空的勇气和胆略，来不来就去请“上级”帮助自己，或者是让“上级”派援兵来对付对手。
虽然有时候孙悟空也想找回原来的那个他自己，用赌气的方式回花果山水帘洞去。但是有了“名和利”这个东西在心中作祟，终究还是经不住那个坠入凡间的猪八戒劝说和诱导，尤其是那享有人间盛名的观世音菩萨，拿那功名和前程似锦来点化引导教育孙悟空，于是就勾起了孙悟空的名和利的欲望，一而再再而三地来来回回，最终被如来佛祖封为斗战胜佛，头上的紧箍咒也就没有了，终于有机会与众神和各路神仙排排坐坐在那大殿上，接受人间功名利益烟火的供奉和朝拜了。
原来嫉恶如仇，神通广大，不畏强权的那个孙悟空，从此以后便烟消云散得无影无踪了。
所以，从孙悟空的人生道路和最终结局看过去，那名和利确也不是一个好东西，而是一个消磨和钝化人的意志与纯真天性的东西。
当然，如果一个人尤其是每一个人，对名和利一点都没有兴趣，可能就会真的像一些社会学家经济学家说的那样，社会就停止了行进的脚步和发展的动力。但是，倘若如果一个人亦或是每一个人，都唯名唯利而为，个个都想坐在那大殿上受人香火与朝拜，谁又来提供香火与供奉的物品呢？
特别是像孙悟空这样的对象，天生“丽质”，拥有十八般武艺，凭自己的纯真和善良与率直，少一些名和利的追求，多追求一些本性的东西不是更好一些吗？
想到这里，我又联想起四十年前，我身边的一位老同志已经快满六十岁了，当时他在分管财贸。因为他本身患有二尖瓣狭窄，加上年龄和严重的肺心病咯血，身体状况每况愈下。有一天单位开会，刚刚出院的这位老同志，发言时说了两三句话后累得上气不接下气。
下来后有人建议他办理退休算了，这样就可以安心养病，因为那时还没有1982年的《中央关于建立老干部退休制度的决定》政策发布，还没有明确要求干部六十岁就必须退休的硬性规定。所以那位老同志对劝他退休的人说：“谢谢你的好意，但是我要在工作岗位上干到剩下最后一口气！”。
后来，那个去劝他的那位同志给我说，尽管那个有病的老同志身体状况很不好，但是由于他舍不得自己的岗位，舍不得管财贸走在街上大家看他喊他的那种尊重口气与目光，舍不得名和手上的那可以安排自行车呀什么指标的权力，所以他才说要干到最后一口气的话！
可就在说了那话几个月后，在区医院医治不见好转，转到成都中医学院后一个月左右的时间，就离开了人世。
许多时候，我路经我曾经工作过的那个街上，总是让我回想起那个老同志，回想到他已经病入膏肓说的那话。使得我常常想，相对于生命，真真是名和利又有什么舍不得的呢……
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