面对那跃入眼目里已经全是一片灰白灰白的油菜籽田野，心中既有一些没有看到那金黄金黄的油菜花的遗憾，又有遥想半月前曾经在那阳光明媚下，眼前这一片田野油菜花灿黄的曾经壮观场面，难免不由得在心中有一种感概“好花不常开，好景不长”遗憾。
在随后，在朋友的引导下到了一处农家乐茶叙。
期间，来了一个当地管事的人，经朋友介绍后那管事的人便侃侃而谈话语起来。话语间说了许多先前那片油菜花在时，是如何如何的惹人喜爱，场景是如何如何夺目的景况。
那管事的人大概说了十几分钟，虽然是说得比较详尽，我也十分的相信过去的曾经确实如他所说。
然而，他在话语间，频繁地提及几个词，这几个词是“我的，我会，我要，我想，我今后！”。
他说：“在我管的这里，现在真的是一个打卡地，你们来迟了点，因为油菜花过了……”、“你们看到的，今后我会让她更美……”、“现在来看花打卡地的人好多，但是，我觉得我还要把她……”、“对于今后，你们看，我想……”、“我今后还要努力把她建设成为……”等等这样的话语，让我产生了许多的联想。
我想，这个管事的人这样年轻，怎么就养成了一个自以为是，言必“我”怎么怎么的，张口一个“我”字，闭口一个“我”字的习惯呢？！
在他的心中，张口言必我闭口言必我，可能是他的一个简单的口语或口头禅，而在我看来则是他的行为习惯中自然中养成了妄自尊大的一种习性的反应。
因为，在他自己的日常工作和思维中，其所管辖管理的范围内，哪怕只有一丁点的成绩和起色与变化，都是“我”有能力的结果，都是“我”带领下的成绩，都是出自于“我”的想法和思维与能力。他的心中“我”自己就是一个无所不能的“能人”，所以他才口口声声言必是我！
在我的理解中和见解看来，大凡是一个人张口闭口言必及“我”，特别是当自己又是一个有几分“公干”的人，久而久之就会养成自己的狂妄和自大，就会养成骄傲自满的心性和妄自菲薄的性格。
所以，我想，我见到的他今天他虽然仅仅是管一个小地方的“小人物”，但是如果是倘若有一天他这样的小人物成了所谓的大人物，那他极有可能就是一个“一言堂”的“家长”。
我们家乡有一俗话，说是“从小看大”！意思是说一个人的行为习惯是从小就慢慢形成的，一个人的好习惯和坏习惯都不是一夜间出现的事。同时还说“小偷针，大偷金”。因为在老人们的眼里看来，之所以大偷金，都是因为小的时候就养成了那小“拿”小“摸”的偷“针”的习惯，大了之后就养成了胆大妄为去偷“金”的胆子。
因此，我觉得尽管可能是介绍事情的那个年轻管事的人，也许是没有注意到自己语言中的一个小瑕疵，当然更不会想到会有一个我这样的人去细想和挑剔他的那不显眼的小瑕疵，更加没有想到我会认为他这样的一个小瑕疵，还会让我联想到“不因善小而不为，不因恶小而为之”后，有了这“小题大做”的一段文字。
话说到这里，又让我还联想到一个故事。
故事讲述孔子了有一次带着他的弟子去到一个庙上，见到庙前有一物件摆放在那里，孔子问守庙人那是什么，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(qī倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢？”弟子问：“有保持满而不覆的办法吗？”孔子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
天下万物，都是由一阴一阳结合而成立。要保持人生的平衡满而不覆的状态，唯一的好办法就是多想想孔子损之又损的道理：聪明睿智，就用愚昧来持守；功盖天下，就用谦让来持守；勇力过人，就用怯懦来持守；富有四海，就用简约来持守。
有自知，是养成一个人具有优良品质的前提条件，也是谦逊再加谦逊最受益的方法。
因此，我认为那打卡地的那一位还是一个“小管事”的人，千万不要觉得在自己“服务区”有了一些成绩的时候，就觉得是因为“我”的无所不能带来的，头脑中养成什么事用一个“我”字去代替了全部，代替了其他人的努力和付出，久而久之就养成一个目无他人的妄自尊大之人！
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