面对高山深沟的对峙，欲远望而不能远望，眼线被阻断。见着的是满目远山坡上疏散的点影，如果说淡出鸟来是什么感觉，那就应该笃定是这种地方啊。

　　这个地方除了水声撞击岩石特别的点缀，显然是生不出一点让人欣然渴望的感受。突然想到环境的制约，一人在这样的地方生长，那只能是拥培一种狭小而猥琐的心理。

　　也许这些人多数到乡镇集市场便感到不适，而如我等进大城市便感到不能透气般的土气。生存都如此般的微笑中，日伴行山沟地块之间，日夜行为，也不过山沟三点一线而已。如果是一种功利心强的人住在这里的话，可能会疯癫的，而本地方人恐怕是把心放在了淡泊的底层。像陶渊明一样对前途没有办法，对生活没有办法，也只能淡泊名利，以明其志的清静。

　　消极避世可自证清明，很好。但比之及时用世又差上一点。

　　我想到了教育，尽可使绵薄之力发挥一些作用，交流并学习，强化提高他人的个人意识。要求走出山沟沟，走向城市，走出大山，走向社会。

　　我想要交流，除政府起引导作用外，应组织必要的社会工作，把我们的路发动人民建设起来，一条可怜的坏路，起不到交流的作用。回望那山沟底的一棵棵大树，看不到吧，那有可能不算大，瞧那粗实的大杆子与深沟，把大大的树冠散布于外。可是没有交通没有宣传的大作用，这里的大与小一般的寂寂无名。如一个人，锦衣夜行有什么用？

　　也许，我不认为自己果真有才，但是人才不做宣传，不推广于外，怎么求得公认呢？商人说的酒香不怕巷子深，我看酒香最怕巷子深了。然而，是否像半桶子水响的叮当呢？不管怎么分析，那山沟的大树，就是我们能成才却不能为人所用的现实。

　　一个单位说起来制度完善，工作生活才有序而有效。这是办好共同家园的必须条件，可是，在不愿反对的同时，又想要挣脱这些束缚，如按照规定工作下去，在行动上太不自在，在思想上也太禁锢。太多的人，并不甘心约束于这区区田地。

　　到不可禁闭的地方，换一换环境，改变空气的新鲜干净，让生活一次享受够。那种人为引起的规律行为，稍微有点一些功利性可否？可真的丢开一切，反自由的乱套了。

　　尼采尽管狂妄过了头，语言自由了些，但其思想应该是豪放的。这有什么不好狂，以自我为中心能体会自我，让期盼，让心灵而去，最终把自身随心所欲的飞升。我们如果从这一思想自由角度来分析，这才恰恰是很可爱的，相反做不出如此等，厌恨讨伐不断，既不自由又总想到自由，左去右来反倒一件事情也丢不开。老想一次思想进过一次，那些并不高调的拳拳之中，折腾来折腾去，搞得精疲力竭，却又不得慌上半季，这样的日子着实可悲。

　　搞工作每一位教师都有自己的一套方法，因人各有志，像在方法上总有不同的，但应该做到求同存异。有种现象不好，那便是遇上了不一样的便相排斥打压，甚至明里暗里的在学生面前嘲笑攻击其他教师。想做好一个集体，要干好一件事情，那起码有的一点精诚团结，如果不注意团结，而是挖空心思的嘲弄排挤只对他人，而他人也反过来如此报复，最终只能是撤走。你这一群人，全部暴露在光天化日之下而丑态百出。

　　有人撤肘，你是写不好字的哦。

　　要树立新形象，当然不是互相标榜，需要合作与理解，有什么问题分歧，带到下面来讲明白，把理解作为交流的纽带，那么工作起来才会有效率。