经过思考,我觉得,一个人具有美德的载体应该有这样的一些:一是必须诚实守信。如果要做一个品行好的人,诚实是首先要具备的操守。一个人倘若没有一个好的品行,一定就扯不上美德这个话题了。
这个世界本来是很简单的,但是由于一些人不诚实,所以让这个世界变得很复杂。就其复杂的原因,就是有的人不愿意去信守诚实。这些人在与人交往的过程中,以为自己非常的聪明机智,说出来的话没有一句真话,把假话和虚伪当作是自己聪明机智的表现。
其实别人在与你交往的过程中,也有可能早已经知道你说的话不可信了,只是没有把你的谎言和虚伪直截了当的道出来而已,就像皇帝的新衣一样。
诚实与守信是紧密相联的,如果只是诚实,而在行为举止上却总是经常食言,老是原谅自己,为自己没有履诺选择借口和措辞,言而无信,行不“果”,行无“果”,在我看来,这也是一种说假话和虚伪行为的延伸。
其次是要心怀善良。如果美德的载体缺少了善良的话,那么,这个世界就没有称之为高级动物的人了,当然也就没有“美德”这个名词了,人也就与其他食肉动物一样了,而只有动物的原始本性了。
有的人为了自己,把善良弃之如敝履,任意践踏和凌辱善良,比如在过去的一些所谓的‘’运动‘’中,一些人心里毫无一点善良,肆意侮辱和伤害他人,甚至泯灭善良,用世界上最伤人心的语言去击打他人的心与自尊。如今看来,确也是让人十分伤感的事情。
美德的载体再就是不能够缺少了孝道。
对老人的孝顺,是作为高级动物的人与其他动物的区别之一。我的理解和认识,孝顺与感恩既有联系又有区别。孝顺是更高级的感恩行为,是有意识的对老人养育自己的一种回报和感谢。而感恩更多的是因为报答关心关怀关照帮助支持和方便过自己成长与生活,以及渡过困难及危险的一种行为。因为其他一些动物也感恩的举动,如羊也有跪乳之恩,鸦有返哺和马有垂缰之义等等。
除此之外,知书达礼懂得礼义廉耻也属于美德的范畴,但是我之所见,人的美德的载体还是非诚实守信与善良和孝顺莫属!
除此之外,知书达礼懂得礼义廉耻也属于美德的范畴,但是我之所见,人的美德的载体还是非诚实守信与善良和孝顺莫属!
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