02年底我独自一人应邀远赴四川峨嵋山参加四川方舟铝业集团产品订货洽谈会，其间厂方循例组织客人上山游玩观光。同游客人中有一台商林东坡先生是诚心信佛之人，与我颇投契，一路相谈甚欢。观沿途积雪满山梁，顽猴漫坡走，对我这个平生第一次见雪的广东人来说，大觉有趣。更令我此生难忘的是，林先生在峨眉山金顶寺庙上，向我传述佛·菩萨之慈悲及双手抚按金钟之心法，当我按照林先生所传授心法将双手按于金钟之上时，渐渐感到一束电流麻麻地从左手至右手通遍全身，顿时感到通体舒泰。林先生既高兴又认真地对我说：“你与佛有缘了，自古上峨眉山者，第一有缘的是看到佛光（看佛光要恰遇适宜的气象和光照条件），第二就是抚按这金钟能有感应之人了。你从现在起，24小时内百毒不侵，自有神灵保佑！”

 

    果不然，林先生说此话不到半小时 ，我与林先生在峨眉山金顶石碑前留影时，刚好看见三位身穿大红袈裟僧衣的青藏喇嘛也来到金顶石碑前，我便善意地邀请与其中一僧人合影留念，想不到三人中一位个子高高气质高雅脸庞颇白净的僧人对我说：“你很有眼光呢，这是我们的活佛，是后藏上师大自在成就者香巴曲泽世系五代传人。”我随即仔细一看，眼前的活佛个子并不高，若1.70米的样子，看上去与我颇相仿，头顶红毡帽，身披大红袈裟，面色红润，身体壮实，看年纪应该不到四十岁的样子。正说着，只见活佛将大红袍外衣脱掉，在如此寒冷的山顶露出右臂来，十分庄重地站于金顶石碑一侧。我一看也不敢怠慢，急忙也壮壮胆将皮大衣脱下来，风趣地说：“我也得把大衣脱掉以示对大师的尊敬，不然太无礼了。”我和活佛合影后，我又主动地提议为他们三位大师拍摄合影留念。之后，一位和我同行的重庆女孩子也与另一位僧人合影留念。高个子僧人对我说：“他叫祥桑，毕业于佛学院，三人中只有他会说汉语。他转述活佛的意思说，我们彼此有缘了，活佛吩咐另一僧人打开行囊，从中取出一幅僧人像送给我。告诉我：“这是他们那寺庙的开山鼻祖，第一代活佛。”随即双手递给我，我当即郑重其事地接过来，拿于手中展开来一看，这是一幅黑白相片，面积有半张报纸那么大，画面上，有一模样象六七十岁老农般的长者，头戴山型帽子，身穿厚厚的皮袄大衣，双手在胸前团拢着，盘膝坐于莲花之上，面露详和之气，头顶上似有一象净瓶的物件，身边祥云缭绕。细看照片下一行文字：后藏上师大自在成就者香巴曲泽145岁时圣像，于1934年印制。经过彼此一番交谈后，我告诉祥桑，大师们在上山途中，我已有意无意间把你们三位作为主体和衬托，拍了不少的照片了，待我回去后，寄给你们吧。随后我们彼此交换了联系方法后就道别了。

 

    回广州后，工作忙碌得很，更兼祥桑大师说迟些时候要更换手机号码，待换号后再告诉我，我也就于日常忙碌中渐渐地把此事淡忘了。直至去年六月初，我正略尽人子之责守候在病危住于医院的岳母大人床前，突然，一声清脆的手机铃声响起，祥桑大师那独特的声音在耳边传来：“活佛非常想念你，吩咐我专程打电话来问候你。并问候广东正在流行的非典疫情情况，并说活佛在寺庙里设坛每天都为广东人民祈祷早日消灾。”我打从心里感激活佛的菩萨心肠。又过了一段日子，手机又传来一则短信：“张施主，从去年峨眉山告别后，我天天在佛祖前为你祈祷，愿你有个不得百病健康的身体，和幸福美满的生活。”落款是云丹尖措金刚上师，原来是活佛分咐祥桑大师发给我的，我甚为感动，随即回复了对活佛的感激之情和想念之意。

 

    到去年七月下旬，又收到了一封寄自青海省甘德县扎西曲龙寺的来信，信是祥桑大师用非常工整秀气的毛笔体字写来的，信中重述了上次短信的内容，然后又说如果有什么事情需要帮忙，可写信或打电话联系，并说一定会尽力去办云云。随后寄来了活佛和祥桑的照片及名片，告知了我联系通信地址。不久我又接到祥桑大师专程打来电话问信件收到没有？令我深感佛门中人的一片诚意。我当即写了一封情真意切的回信，信中首先我代表广东人民感谢在广东非典流行期间活佛为广东人民所做的祈祷，并深感缘份之可贵，表示定会珍惜这份缘。我对活佛说：我并没有什么物质方面的要求，既然我们这么有缘，如方便的话，就寄一本简单的佛经给我，也好让我对佛门有个了解吧！我随信把在峨眉山上拍摄的照片及所作诗稿一同寄去。诗云：《上峨眉山》“峨眉山顶白雪飞，雾绕青松曲径迷。金顶礼拜心宁静，缘结活佛钟鼓鸣。”

 

    此后，我们之间的交往沟通明显增多了，不时互通电话或通过信息聊天，彼此多了些了解和沟通，也不断增进了我们双方的情谊。但可惜的是，活佛所居寺庙的地方太偏远了，既无电话可通达，连手机信号也无法覆盖。所以每次只能是他们到几百公里外的果洛州办事时才能主动和我联系，此不能不说是一件憾事吧。
 
    2004年2月12日晚上，我又收到祥桑大师发来的短信，问我所寄出的佛经及珍贵的佛珠收到了没有？我说没有啊，你把它寄到哪里的呢？哦，我想他可能是寄到我公司已搬走了的地方去了，所以没收到，祥桑说那我明天再给你寄吧。之后，我们用手机短讯整整聊了一个晚上，我还把前几天刚写的一篇散文《品兰》发给祥桑大师。到第二天中午，祥桑又回复我说这次是到果洛州一户人家念经做法事，很忙，现在才有空再聊天。这次我通过祥桑大师和活佛聊了两个多小时的短信，彼此觉得很投缘。活佛说：“能和你这样聊天特别高兴，是一种缘份，我们不会忘记你的，天天会为你祈祷的，希望我们能再相见！”我回复说：“我想我这一生也不会忘记你们！我也很想有机会与你们再相见。在碌碌尘世中，若能有缘在寺庙中渡过些日子，听经念佛，尽涤凡尘，也许会很超脱的。”大师说：“你很有佛缘，相信你一定有机会到寺庙的，上师说你和我们有缘就等于和佛结缘了，我们会祈祷你们全家永远平安！”我很感谢活佛的一片诚意，并表示有机会一定会到青海寺庙去看望上师且欢迎活佛有机会来广州作客，一来看看祖国南方的面貌，二来也可介绍广州的佛门高僧与之相会。并即草诗一首相赠给活佛：《感佛缘》峨眉金顶结佛缘，情深谊长岁月远。信息往来频致候，更感“祈祷恩如渊”。

 

    今天上午，又接到祥桑大师打来的电话，告诉我活佛是扎西曲龙寺第九代传人，法名云丹尖措，是一位德高望重的高僧。活佛感觉到与你有着非一般的缘份，应是前世就是一家人的，不然怎会有今生如此的缘份呢？还告诉我专门为我寄出了青藏高原的特产奶粉和牦牛肉干，以及佛珠，照片和非常珍贵从不轻易送人的古代佛像，嘱咐我收到物件后好好保管，会带来好运的。还嘱咐我一定要将家人的照片寄去给活佛，并再三邀请我最好于今年六七月份夏天时去青海扎西曲龙寺，那时气候适宜没有高原不适反应，且风光景色最优美，是游玩的好时光。

 

    有感于活佛的真诚，我被深深地打动了。我本是一个无神论者，并无宗教信仰之念，但自从有缘与活佛结识后，真的感受到一番佛门中人的赤诚之心。继前几天写了一篇《浮生篇》发给活佛后，今天与祥桑通话后又一气呵成写下了这篇《佛缘记》，以记述与活佛结缘的有趣故事。

 

    2004年2月17日于广州绿怡居家中

 

    《佛缘·青藏行》

 

    “活佛盛情再三邀，青藏高原瞻寺庙。孤身西行三千里，拜佛求经景色妙。”一首青藏行的序诗终于拉开了西行三千里，踏上神往已久的青藏高原圣域，去探寻拜访青海活佛的序幕……

 

    自2002年底在四川峨眉山金顶上与青海活佛云丹尖措上师有缘结识后，与活佛间结下了一段不解的僧俗情缘。活佛曾对心爱的弟子祥桑说：“在峨眉山上与张施主一见，即有一种特别的亲切感，似有一种似曾相识的隔世兄弟情缘。”

 

    此后，经过了不间断的电话、短信、书信往来，彼此的认识了解进一步加深。2004年春节后，活佛专程从青海果洛州把一大箱奶粉以及一尊非常珍贵稀有的古铜像：释迦牟尼尊者佛像和一串活佛在身上佩带了十多年的菩提子佛珠寄到了广州给我。作为回礼我也专程到六榕寺选购了一组“布袋佛”像及写下了《佛缘记》小说寄给了活佛，随信附上了我和家人的多幅照片。祥桑师傅后来告诉我，在收到来自广州的包裹信息后，活佛吩咐祥桑专程开车跑了四五个小时的山路到果洛州领取。回去后活佛看到十分趣致的布袋佛很高兴，以后每天都拿出照片来观看，情景十分感人。

 

    此后，活佛正式发出邀请，请我在今年适当的时候去寺庙相聚，作为回应，我也欢迎活佛有机会能到祖国的南大门广州作客。自此三月份后，活佛每个月都要祥桑打电话来催促落实来寺庙的事情。经过三番四次的催促，特别是五月底六月初我到湖南长沙参加绿之韵公司学习培训期间，所有学员的手机都被要求关停，活佛打了一天的电话没人接听，就在果洛州住了一晚。第二天上午九时多，在去毛泽东韶山故居参观的途中，接到了活佛的电话，告诉我如果今天还找不到我的话就会再住一天，直到我答复落实去青藏高原为止。我很受感动，并抱歉地告知活佛我出外接受培训不能接听电话的原因，另一方面由于工作正处于紧张的资料组织、市场早期开拓阶段，暂时无法抽身前往，待下一个月再看看吧。祥桑说那我们下个月再联系吧。在学习期间认识的多位信佛朋友都劝告我该去走一趟，特别是那位修行颇深的秦皇岛市佛教协会负责人用她那开了天眼的聪慧明眸看着我神秘地说：“你前世中有一世是僧人，和那活佛是师兄弟。建议你应该上高原一趟，最好能皈依了，那样一是你的身体会更健康长寿，二是你的财运会很好”!

 

    到六月二十二日，活佛与祥桑又再次打电话催问行情，我当时工作已处于前期组织准备工作基本完成，马上要进入全面铺开，打开局面的阶段，根本没时间，也没心情去外游玩。但活佛一番话终于触动了我：“我们每一次出来都很不容易的，路非常之不好走，每次都要开车好几个小时才能到州里给你打电话的。加上六七月份是青藏高原的夏天，没有高原反应，而且是一年中最美丽的季节，错过了就很难于今年成行了。”我很受感动，心里也有了一点歉意，觉得再推却就有点难为情了。我说好吧，我明天给你一个答复，我随即发短信给去了北京开会的郑总征询意见并问是否可同行（之前郑总曾表示欲同往）郑总回复：“看现在这情形，你是无得选择的了，你就去一趟吧，也许活佛要为你解开那道坎呢？我这次就不能同行了，你多保重吧！”我说：“好吧，那我就顺道看能不能将成都、青海两地开发出一个市场来吧。”随即我发了则短信给祥桑：“请告诉活佛，我定于六月二十九日到成都，三十日到阿坝相会。并请告知在成都哪里坐车去阿坝，班车时间？”祥桑很高兴地告诉我，活佛得知我决定来青海的消息非常兴奋，并问我多少人来，我说只我一人，活佛说怕我一人来不安全，最好找个伴同行。并告知我去阿坝的车站在成都的三环路茶店子车站，每天早上6：00、6：30两班车去阿坝。并约定于30日那天电话联系，在阿坝相见汇合，再取道青海往甘德县扎西曲龙寺与活佛重聚。

 

    第二天回公司上班，首先是落实去成都选择何种交通工具？坐飞机到成都29日那天最低价是四折520元，只有晚上21：00的班次，到达成都是23：00，没有了和成都朋友先作沟通的时间，其它班次只有五折了。转而打听火车的情况，被告知每天去成都也是只有15：56分一班车，到达成都的时间是第二天的8：30分，价格是卧铺400多元，连手续费不到500元。我想这挺合适，比坐飞机更能充分利用时间，我决定购买28日的车票，计划29日上午到成都后，先和成都的两个朋友见个面，作个沟通介绍，待回程时再作详细探讨。当我买好了车票后打了一则短信给成都朋友：“我坐28日15：56分的列车，29日8：30到成都，请安排10：00左右相见，我会住茶店子车站附近，到成都后联系，谢谢！”成都的朋友周生马上给我来了电话：“你第二天能来成都？广州到成都可是几千公里的路程，以前可是要跑三天三晚的啊，就算提了速，也不可能吧，你应该是第三天到才是呢！”我一听这可麻烦了，我马上打了个电话给售票处，那小姐说等我查查看，哎哟，真的是要30日早上才到成都，一共乘车时间是40多小时而不是16个小时，还来了个对不起，弄错了。那可麻烦了，我说换乘飞机怎样？小姐回答说：你自己到火车站退票，扣20%的手续费，另购买飞机票是五折。我一想算了，换来换去增加了费用不说还担误了不少时间，还是坐火车算了，只是无法预先通知祥桑，没办法就让祥桑在阿坝多等一天吧。

 

    接下来是紧张地做资料整理工作，因为之前整理的一整套关于从健康概念，健康保健意识到公司介绍、产品介绍及产品服用实例介绍以及为何选择这一行业的依据等等一套资料还没时间搞好呢，经过连日来的不懈努力，到27日上午一篇《励志丛书·走进绿之韵》终于完成。午饭后，先到六榕寺去选购送给活佛的礼物，一套五件活灵活现的小和尚打拳动作的泥雕塑像和二个和尚担水食，三个和尚无水食的二件塑像，可惜缺了一个和尚挑水食的那款，不然三件一套是挺有意思的。我就再选了一个小和尚爬在地上吹小球的塑像，一共是八件装在一个纸箱里。再抓紧时间到复印社速印了50套《励志丛书·走进绿之韵》及其它资料，临行前的准备工作终于完成。

 

    28日下午15：56分，从广州开往成都的192次列车开动了，也正式开始了这次青藏之行。我一边整理思绪，一边预想着青藏高原美丽的风光，设想着如何在寺庙里与活佛相见，更无奈地想委屈祥桑在阿坝多待一天了。因为活佛所住的寺庙地方偏辟，还未通水电，更未通电话，连手机信号也没有，每次都是祥桑跑二三百公里的路程到果洛州与我联系的，我是被动式的，根本无法主动与他们联系。打了祥桑手机几次都未开机，算了，等他联系我吧。我安下心来，蕴酿创作《青藏行》诗篇：“活佛盛情再三邀，青藏高原瞻寺庙。孤身西行三千里，拜佛求经景色妙。”——自02年底在峨眉山上与青海活佛有缘相识相知感念殊深，终促成今日之行。

 

    在列车的过道中看到一个年青俊俏的小伙子独自一人在吸烟区抽烟，我主动地与他打了个招呼就聊了起来。那知一见如故，越聊越开心，由于过道太吵的缘故，我们一起到我所在车厢的座位上继续聊天。谈到各自的工作、人生、经历体会，也谈到这次青藏之行的原由。经过相互了解后，知道小伙子是湖南人，叫刘勇，是广州某食品机械厂派到成都等地出差的业务代表。我们彼此有种很投缘的感觉，在往后两天下来的旅途中，刘勇经常来到我的车厢，一聊就是几个小时。到成都临分别的时候，刘勇对我说：“看来我没有白坐这趟车，你所说的许多道理对我启发很大，很高兴能有机会认识你这样的朋友。待我这次出差办完应办的事后，我会找你联系，了解你的绿之韵事业，好好跟你大干一场！”我好高兴也很开心有这样一个有素质人品好的朋友和日后的事业伙伴。随后以《刘勇》名字为题写了一首诗送给他：“刘阳河畔育才俊，勇于进取多自信。西行途中幸相会，话语投机言不尽。”

 

    29日清晨，一觉醒来，列车已到贵州铜仁。看到窗外朝阳斜照，景色十分优美，不觉动了诗兴，一首《过黔山》随口而出：“朝阳初照薄雾飘，黔山秀水江上桥。铜仁景色分外秀，一路观赏乐逍遥。”过不了多久，观黔江水碧如蓝，秀色可餐，一首《黔江秀》又来了：“黔江如练，盘山缭绕绿如蓝。梯田重叠，青翠欲滴惹人贪。山川秀丽，频频翘首窗外探。薄雾迷离，别样景色别样谈。”正吟诵间，在过道中看到一神态稳重的中年男子正专注着景外美景，不经意的一个招呼，他对我所作的《黔江秀》特别喜爱，问能否发短信给他作留念。原来他是峨眉山一旅游公司的领导，这次是专门出来考察各地旅游资源的。经过一番相互了解沟通，他对绿之韵公司的产品及运作制度很感兴趣，也曾听闻绿之韵公司甚至听说过公司胡总其人，可见我们公司胡总的影响力之大。原来他名字叫唐开华，此行要先到贵州黄果树瀑布开会，马上就要下车了，并相约待我青海回来后有缘在蓉城再相见。握手告别，送唐生下车后，我随即以他的名字写了一首诗送给他作见面之礼：“唐胄多勤奋，开拓旅游人。华业展姿彩，还待君加盟！”并欢迎唐生早日加盟绿之韵事业。唐生在到达黄果树瀑布后回了一则短信给我：“张兄，我很珍惜，我俩大有相识恨晚之感。我们还有见面机会，望多给我作品好吗？握手！”为满足唐生的愿望，也为多了位知音，在此后的行程所作的四十多首诗词中，我给唐生发去了不少。此是后话了。

 

    当列车行进到乌江时，勾起了我对称霸一时的古代秦末项羽乌江前自刎的追忆：“乌江碧，恰如翡翠天上集。圆拱桥，座座飞架山边立。忆当年，项羽自刎何太急。看今朝，山河壮丽古何及？”一首《乌江》诗发出，马上收到我的好妹妹的回应：“好（忍不住叫好！）”哈哈……这个大忙人也记得来叫声好捧场了。一天的路程就快过去了，沿途风光不错，感觉真的坐火车有坐火车的乐趣，一是可以沿途欣赏风光，二是可以认识一些有缘的朋友。这时夕阳斜照，贵州郊野外一片片的玉米地耸立在铁路两旁，玉米树开出的花黄黄的很大很大似钵头般朝天开着，有人称之为“朝天花”。一首《玉米花开遍山梁》拉下了晚霞的垂幕：“夕阳斜照晚霞收，荷锄农夫倚田畴。漫山遍野，玉米花开朝天逗。杆高过人，黄花怒放大如斗。山风吹透，旷野空阔精神抖！”

 

    一夜无话，同车厢的人大家进行闲聊。我在13车厢5号下铺，对面的是一对表姐妹，在重庆开小药房，碰巧表姐感冒了，做药房的却没带药，我打开“威豹”牌招杆箱，取出我备用的“银翘解毒片”送给她服用，真灵，只服一次她就没打喷嚏没再犯了。倒是她的表妹，一路上不停的与男朋友打电话调情，很快把仅有的一块电池用光了，多次问我借手机换卡打。说来也怪，每次她用完手机就显示无电，还我后手机电力又正常了，也许是恋爱中人太吸电的缘故吧。另一对准备从成都去青海西宁开陶瓷产品订货会的同伴更好笑，女的穿着短衣短裤，我问她有带厚衣服吗？西宁可是最低11度的天气啊。她说我的妈哟，我来时问同行的男同事，他可是说西宁比广州更热，不用带衣服，就这样过去得了。我说你到了成都快买些御寒的衣服吧，不然到西宁一下车，会立即把你冻坏的！哈哈，人真的要未雨绸缪呢，我可是带了必备的御寒衣服，除西服外，还带了毛衣呢。

 

    30日早上，列车临近成都，大概是7时左右，在一个叫灵仙庙的车站，列车停了下来。此时雷声大作，一场暴雨倾盆而下，雷声把路轨打得哐哐作响。列车走走停停，显然是出问题了，望着窗外污浊的黄流从山上喷涌而下，我暗暗祈祷活佛保佑。《灵仙庙》诗在电闪雷鸣中缓缓道来：“灵仙庙前雷庭震，电闪雷鸣雨阵阵。浊浪滔滔黄流急，半路愁煞无伞人。车停道中步不前，不知何故究何因？祈祷神灵显法力，一路平安多保佑！”也许是真的神佛有灵吧，雷是不打了，但雨还是不停地下，看来准时8：30分到成都是没希望的了，但不知道更可怕的事情还在后头。原来列车伙食备料有限，早餐也只有少量的早点供应，列车后来一直延至下午近二时才到达成都出站。原来是由于早上成都地区下了一场少见的暴雨，很多地方都遭水浸堵塞了。故此影响了各班列车的入站。由于列车上已无食品供应，也不能下车采购，大家唯有忍饥挨饿，最后还是在我上铺的来自广东龙川的腼腆小伙子为我解了燃眉之急，他带了即食面，却无碗可用，后来硬是用胶袋先把面条弄软，再塞进水杯里解决。看来事急马行田，天无绝人之路，只要善于与人相处，到关键时还是有好处的呢。

 

    列车开开停停，终于在下午约14时出站。这是我第三次到成都，也是我第一次坐火车出成都站。我马上打听去茶店子车站的车，15时多到茶店子车站后，我先到售票处买好明早（7月1日）6：00时的班车票。本来与祥桑约好30号大家联系的，一天没有祥桑的来电，打他手机也没开机，但我还是相信这朋友不会失信于我的，先到阿坝再说。为方便明早坐车，我决定就在车站上面的招待所住一宿。刚住入简陋非常的招待所，我就约成都的朋友向伟来相见，20分钟后，向伟赶到我下榻的房间，向伟答应取回有关资料后与做安利的朋友研究一下，等我青海回来后再商量是否可以做？与向伟分手后已是17时30分，刚好我参加营销大赛时认识的朋友成都人周英良回电话约我到棕树村见面。坐车赶到目的地已是18：30分，找了个火锅店坐下，周英良取来了一串串的打锅料，我们边吃边谈，直到20：00点多才分手回客店。

 

    回到招待所作简单梳洗后准备就寝，10：30分，祥桑终于来电话说刚到阿坝。原来青海29日天降暴雨，无法出门，30日这天也是冒着大雨而行，因而耽误了到阿坝的时间。我说那可真是天意，我也是因故延误了一天，也是今天才到成都，好！明天阿坝见！

 

    7月1日早上6时，终于坐上去阿坝的长途客车，期盼已久的青藏之行正式开始了。客车很快驶出成都市区，不久即转入烟波浩渺的岷江流域，只见经过暴雨后岷江浊浪翻滚，一股股浊流汹涌而下，两岸危岩耸立，路窄而险，一首《岷江》冲口而出：“岷江滔滔浊浪飘，山上危石路边摇。汽车颠扑两边摆，抬头高山对我笑。隔江相望人影稀，薄雾迷蒙景飘渺，遥想当年红军渡，痕迹再觅绪联翩……”。路越来越难行，时见有坏车停于路边，真是《路难行》“山路窄，坏车一边停泊。狭路逢，擦肩而过令人怕。茫然行，时走时停呆立。心相悬，路途遥远何时到达？且待且待，放宽怀抱，静观江水怒发！”一路走走停停，终于走到一危桥前，只见一桥飞架南北，每次只限一车单行而过。过桥后，司机有如放下心头大石，加大油门，汽车马上奔腾起来，疾驰而去。一首《过危桥》道出了此时的心境：“巨索已残梁已断，一车一过慢速调。过得危桥天地宽，放开怀抱车速变。”

 

    岷江流域路段，见旧日吊索桥仍在，不时见有人悠然走过吊索桥，不觉趣味盎然，吟出一首《吊索桥》来：“二根铁索斜斜吊，一溜木板江上摇。红衣姑娘篓不小，一人敏捷过吊桥。”汽车驶入四川阿坝州汶川县境内，景色越来越优美，汽车一直沿江而行，只见眼前一团团白云在山头缭绕不动，两岸山石峻峭，树木较少，一层薄薄的草覆盖其上，给人以冷峻空灵感，一首浪漫情怀的诗作浮上脑际间：《白云》“团团白云绕山中，静静不动近渐浓。浮想联翩欲腾去，轻展神功梦里逢。”一路游兴甚好，沿途景色确是优美，车转入理县境内，风光更觉吸引迷人，真是《情景交融》“游兴浓，意相逢，诗如泉涌舞春风。山河壮，美景融，触目随缘入画中。心宽畅，乐游踪，随看随写入我梦。人如景，景若动，情景交融天地同。”

 

    我习惯用手机短信栏目写诗，每写一首就发一首给好友们共同分享。此时只见信佛食斋的美卿也诗兴大发，发来了一首诗：“逍遥一路诗不停，美景天堂玉米林。可惜身边少一物，疑是轮回李诗仙。”（美卿于我临行前托我带其师“清海明上师”佛经一书给活佛）哈哈……好诗兴，一首《乐逍遥》马上作出回应：“才子风流自逍遥，沿途寻觅景色妙。若卿同行更尽兴，风光无限乐无边。”一诗即出，心境甚好，推窗眺望，一股清风拥入怀抱，眼前的景物真恰似动起来般灵秀。真是《触目所见入目看》：“山风爽，妙助游子景色看。树林密，串串果实聚满栏。水流急，激起阵阵白流翻。抬头看，人形怪石倚江拦。”汽车进入理县境内后，林木郁郁葱葱，沿途所见山花烂漫，色彩斑斕，十分适目怡人，不由吟咏出诗歌《山花》：“山花朵朵朝天开，红黄青紫入画来。满目青翠人怡悦，碧溪水畔待君采。”理县境内还有一非常有特色的建筑群，就是古代流传下来的羌族头人的土司官寨，土黄土黄的大砖墙，砖缝间勾填得很细致，显出一种和谐之美，整个建筑群依山势而建，一眼望上去，不觉有种庄严肃穆感。触景生情，一首《土司官寨》油然而生：“土司官寨倚山开，逐层而建土黄来。羌人遗风今尚在，精美华丽亮异彩。”汽车一路前行，逐渐走高，据说青藏高原海拨四千多米，夏天仍可看到山上高处有积雪。果不然，眼前一座《雪山》迎面而来：“皑皑白雪满山峰，晶莹剔透景色融。牦牛遍野漫山走，藏地风光确不同。”这是我进入青藏高原第一次看见雪山，白雪在阳光辉映下，十分赏心悦目。山是越来越高，高原的景色也越来越美。不时可见一群一群的牛羊漫山遍野行走，青青的草原上开满了金黄的小花，十分美丽好看。青藏《高原美》徐徐道出此时的心境：“草青青，花黄黄，平川旷野见牛羊。山路弯，水流长，牧牛溜马山坡上。蓝的天，云端详，高原风光多模样。山渐高，心荡漾，初临圣地心欢畅。”《高原美景不胜收》：“高原美，处处堪入画。雄鹰展翅，飞翔苍天下。青黄相混，柔和美极啦。苍翠欲滴，一路应接不暇。夕阳斜照，羊儿快归家吧！”不知不觉间，一天的行程下来，只见夕阳斜照，草原另有一番光景。临近阿坝之时，突见前方屋群上一片美妙的水景显现，十分吸引人，啊！那不是海市蜃楼吗？我忙叫邻座的男孩快看，但一瞬间，水景全无，是幻觉？还是仙境？心里想我明明清清楚楚地看到的啊，怎么转眼就不见了的呢？真神奇！接着一件突发事件更令我目瞪口呆。我们乘坐的客车已显得有点陈旧，性能有点问题了，也许它也怕高原反应吧，在临近阿坝的二个多小时车程中，不时走走停停，

 

    在走到阿坝不到一小时车程的一个地方，客车停了下来，此时只见一只灰黄色的狼从右边的草地远远地向客车奔来，当来到客车前停下来时，双眼向我瞪着发出幽幽的青光，“啊！狼！”我不由惊呼一声，好在汽车又继续前行了，但心里还是有种别样的感觉，毕竞是第一次在大自然环境中看见一只活生生的狼啊。后来听藏民说，进入高原能看见狼是一种好征兆，会带来好运气的。哦，原来这样，看来我运气不错，那我就作一首诗作纪念吧。《征兆》：“青藏高原显灵光，水景降临阿坝庄。更喜狼儿来迎送，心念活佛瞻殿堂。”

 

    汽车终于在晚上20：00时到达阿坝车站，高原的夏天，天黑得较晚，晚上八时太阳才下山，九时多天才会黑下来。汽车进入车站时，我一眼就看到祥桑熟悉的身影，我忙在车内大声叫着祥桑的名字，也许是关着窗的缘故吧，祥桑毫无反应，只是意识到等了一天的也就是这班车了吧，也就跟着车到车门口接人。一看到我，打了招呼忙接过我的大拉杆箱子，后面还跟着在峨眉山就见过面的化丹尖措师傅和一个汉族兄弟。祥桑告诉我，下午五点多钟就在这里等了，我忙说真的对不起，这破车走走停停真耽误了起码两小时的时间，真的该下岗了才好，不然在山上半途真的倒下了咋办？祥桑热情地对我说：“跑了一天的路，辛苦了，也一定很饿了，先找地方吃饭去！”那汉族兄弟开着他的长安面包车很快到了一间饭店开进去，下车后我忙先去洗手间一趟。咦？怎么感觉头有点晕，脚下有点站不稳的感觉，也许是累了吧？吃了饭再说，也该补充补充能量了，一天都没正经吃东西了。点了菜，祥桑向我介绍，这汉族兄弟是他的结拜大哥，姓刘，是帮活佛建寺庙的包工头。祥桑还告诉我“此次你来寺庙，活佛至少要留你住一个月呢，怕你不习惯，活佛专门为你买了发电机、电视VCD播放机，还专门买了几套故事连续剧给你消遣呢。还准备带你去看雪山、看跑马，节目相当丰富。”真的感激活佛的情意，但我内心对此行玩的心境不大，主要是来看看活佛，了却一段情缘，其次也看能不能开发出一个市场来，不竞我事业心还是蛮重的。我一般为工作出门在外，都是利用坐车的时间和临睡和早上的一些边角时间把观察到的东西顺便写下来，拍下来，工作做好了，诗词随笔也有了，一举两得还两不误呢。

 

    饭后，我们入住阿坝最高档的金鼓宾馆，一样的富丽堂皇而装饰豪华，并不比广州的大宾馆差多少。就是遗憾无洗浴间，无法洗澡。无奈，入乡随俗，刷了牙早点休息吧。这时只见祥桑和化丹尖措还在拿出经文认真地念经，原来他们规定每天得把经文念一遍才能睡觉，多么虔诚！

 

    那知躺下后怎么也不能安然入睡，头有点痛，胃也感到不那么舒服，一夜无眠，凌晨三时多，写下了难忘的《阿坝之夜》：“阿坝镇上静悄悄，蚊子飞过声音妙。夜半头痛难入眠，吟诗作对烦恼少。”看来高原反应真的厉害，既来之则安之，唯有宽心以对了。早上早早起来赶路，找了个地方吃了早点，把车打足气，正式上路往青海甘德县进发已是近九时了。在阿坝镇，到处可见身穿大红袍的喇嘛，真是喇嘛随处见，遍地是牛羊了。车走出了阿坝镇，只见多座寺庙颇为壮观，祥桑介绍阿坝镇上有两座最大的寺庙，分别是格尔登寺和各莫寺，各有三千喇嘛之多。凉风吹来，脚底也觉苍凉。一首《告别阿坝》不由道来：“凉风袭，阵阵脚底凉。小河流，声音好欢畅。格尔登、各莫寺，内藏三千和尚。藏地喇嘛随处见，山坡上下见牛羊。赞一句：藏地好风光！”一路下来，风光比从成都到阿坝途中的所见更美，风情更浓，且听《藏民风情》“蓝蓝的天，白白的云，一望无边人精神。黑黑的牛来白白的羊群，牧童纵马鞭声狠。藏族包，见藏民，酥油饼来香茶喷。‘扎西德勒’、‘泥末’、‘开除’声声恳！”

 

    一路上，刘哥关照我说只要看上那个地方，就停下来让我拍个够。这下可解恨了，昨天来时在大客车上就曾看到一些美丽的景色不能下手而恨得牙痒痒的，这下可好，只要我瞄上那里了，就下来咔嚓一声，老实不客气地把它留下来。一筒胶卷很快就被谋杀得差不多了。前面一条不算太宽阔的河流横躺在眼前，祥桑说那就是黄河。什么？黄河？就是我们那条母亲河吗？我有点不相信起来。刘哥说，那确是黄河，这是她的上游源头呢，看准了，现在她向北流，等会转过山头就又向南流了。果不然车转了几个山头，只见黄河宽阔了许多，她又像回流水似的向南流淌了，真奇妙。不由得写了这首《黄河之源》：“黄河水，真奇怪，越流越宽水越大。一会东，一会西，流向不定随山摆。母亲河，赛大海，源远流长倍关怀。无污染，无破坏，晴天烈日太阳晒。”此行一路上，最奇异的经历还是过年宝山。据祥桑说，年宝山上有土地之神，佛家之人每经过其山下，都要念佛扬经，但却不可上山上去，说山上方型巨石即为打铁台，是神仙打造兵器的所在。我抬头一看，年宝山上到处白雪显现，一堆堆的积雪象白玉般镶嵌在黑灰色的山岩上，煞是好看。经过一处有块巨大石块的地方，我和祥桑、化丹尖措下车，一边“巴尼巴尼”地念经，一边把一叠方型经文纸撒上天空并摄影留念。上车后我错把年宝山听成了年木子山，当我在手机上打着年木子山时，手机怎么也按不动了，顷刻手机还关机了呢。我忙再开机，叫化丹尖措把年宝山的VCD碟拿给我，当我把《年宝山》三字打好后，神奇的事再出现，当时烈日晴空下撒起了点点的雨滴，劈劈啪啪的打向车窗玻璃上，过了一段路雨没了。祥桑说，只要你诚心祈愿年宝山神就会显灵。我听后即写下了这诗句：“年宝山上有神明，念佛扬经即显灵。丽日蓝天雨骤下，方知灵验要心诚。”

 

    在转入去甘德县的山路后，路面凹凸不平起来，一条根本不算路的黄土路在山边草地上延伸着，经过溪流时也没有桥，直接就往溪水里冲过去，路边不时看到一堆堆叠好的石块，祥桑说那是祈愿的人堆放的。我说还不如要活佛告诉这些人，以后不要堆石头了，就修路吧，把这些路面填平了，也是一项公德嘛。还有进入青海境内，特别是进入山村土路后不时见到很多草鼠，短短的尾巴，胖胖的，精灵可爱。还有一种象猫般大小的动物，藏语叫“哈拉”，汉语叫土狗、雪猪，行动较迟缓，一只只笨头笨脑地跑到路中来，见车来了又快快地跑掉。藏民地区不但僧侣不杀生，连藏民也不杀生，所以动物们都自由自在得很，安安心心地生养将息，繁殖发展，真的是好一个动物的天堂。我刚进草原时看到这呆头呆脑的家伙还想抓它一只回广州玩玩呢，“阿弥陀佛”，罪过罪过！

 

    途中，祥桑还带我去拜访一户刚迁移过来的藏民家，我刚学会的几句藏语马上派上用场：“扎西德勒”（吉祥如意）“泥末”（您好）“开除”（谢谢）“才让老达（平安顺利）“”“哦夜”（好的）。一句扎西德勒是万能通用语，藏民马上来劲了，又是请茶又是请吃饼的。哦，饼的味道还不错，硬硬的、脆脆的，有点像光酥饼。茶可不敢大口喝，见碗底还有不少的泥沙呢，分别时还和藏民一起来了个合照，挺开心。

 

    临近祥桑家时，只见祥桑异常兴奋起来，看见远远山坡下有一大片草地，足足有两三个足球场那么大，西边有一排房子和藏族帐篷，这就是祥桑的家和草场，现在是祥桑的哥哥关三木一家八口居住。祥桑大声叫喊着哥哥的名字，带着礼物领着我们一行四人走下草地上的帐篷。进得圆圆的藏包，见过祥桑的大嫂、侄女“萝卜”侄儿“菜包”“打包”等人，第一次正式喝上了酥油奶茶、面馍等藏民的日常食品，香甜香甜的还真不错。品尝了人家的美味，临别我提议为他们一家子拍照留影，还写下了一首诗送给他们。《祥桑家》：“一路颠簸道难行，祥桑过家甚兴奋。‘萝卜’‘菜包’都叫来，一齐“打包”倍精神。奶油酥茶都试过，还有面馍和点心。最后来个大合照，藏族包外欢声振！”离开祥桑家，经过一处房屋较为集中的处所，祥桑说这是乡政府所在地，他为妈妈在这开了间商店和摩托车维修店，他妈妈听说爱儿有朋友自远方来十分高兴，一定要见见面。我跟着祥桑一叠声的“阿蒙”“泥末”地叫，把老人家逗得开心极了直合不垅嘴，不停地让座叫好。

 

    和祥桑妈妈告别后我们又赶快上路了，终于转过最后一个山头，眼前的寺庙豁然开朗地展现在眼前，寺庙依山傍水，足足有两三个足球场那么大，比我想象中大多了，右边是三座規模大些新建的庙宇，这都是刘哥这两年来的杰作，左边散落着一处处的房屋和经幡。车到活佛居住的房屋前停下，此时天色已渐黑，已是差不多晚上九时了吧，只见一大群身穿红衣的喇嘛在门前排队恭候着，一副盼望已久的样子。入得门来，终于见到了日思夜想的活佛云丹尖措上师，“扎西德勒！”“喇嘛！”“泥末！”早已练习好的一串祝福话语，令活佛份外高兴，与我紧紧地握手。我定神看着活佛，还是两年前的模样，但更精神了。落座后，只见长桌上摆满了各种各样的瓶装饮料、啤酒、点心、水果，还有一大盘的熟牛肉。只见刘哥拿起牛肉，用刀子一块块地切下来，用手抓着递给我，自己也吃了起来。当我吃到第四、五块时，感到胃中一阵阵的不舒服，再也不想吃了，头上也感到隐隐作痛，我停下来推辞不能再吃了，胃不太舒服有点作闷的样子。这时祥桑说等候了一天的喇嘛们要来见你了。我马上站起来，每见一僧人来一句“扎西德勒”、“泥末泥末”都数不清说了多少句了，也记不清见了多少人了，终于象首长见完部属似的，接着活佛招呼我坐到他身边来，和我聊起天来。我把带来的礼物和好友美卿托带来的经书送给活佛，活佛一件件地接过，一边欣赏，一边笑呵呵地表示很满意很开心，还吩咐祥桑叫人把经书翻译成藏文。聊着聊着，只见活佛拉开窗幕要我向窗外看，只见一轮又大又圆又亮的月亮挂在空中。活佛说“这是吉祥之象，前两天暴雨倾盆，你一来，就雨过天晴了，我们这里的月亮，我还没看过象今晚的这么大而圆的呢！”我忙说：“这也许真是缘份呢，我们都因故而迟了一天，而今天的到来一切都显示出好征兆，看来真的是谋事在人，成事在天了，看来此话一点不假，一切自有上天安排。”这时，活佛拉着我的手，走出屋外，在明媚的圆月下与我携手拍照留念，让月亮印证这珍贵动人的一刻。

 

    晚上，我和祥桑睡在白色的帐篷里，铁架床上叠上了四五层的棉被、毛毡，暖和暖和的。但睡下不到二三个小时，就睡不着了，头老是痛，胃也不舒服。我就干脆写起诗来，《拜见活佛》“山头一转寺庙见，气势雄伟立江边。一众弟子门头立，轮番相见情意绵。活佛细语话缘由，手牵手来话前源。月朗风清留合影，机缘巧合天象鲜。”

 

    第二天（7月3日），活佛带我参观了藏经殿、念经堂等寺庙处所。在念经堂二楼的接待室里，我们开始了整整一天的交谈。桌上同样摆满了各式食品饮料，在门口那头放着一部二十九寸的彩色电视机。屋内的柜子内摆放着精美的佛像和用品，其中有我上次送给活佛的一套“弥勒布袋佛”。话题从我上高原前多次梦中奇特的同一内容的梦境说起（在梦里我可自由向上飞升，当我双手向上伸展，双腿向上轻轻一跃就可往天空升腾而上，且在空中可以用双手作导向随意向左或向右自由飞翔，当想要下来时只要双手下垂于身侧就可徐徐下降回地面），一直说到这次来高原时所见的水景、远方奔来的狼，以及我的人生经历，和今天为何选择绿之韵事业。活佛一一为我洞悉禅机佛理，论语佛性人生，解难释惑，使我豁然开朗，明了所在。活佛向我解释说：大凡在梦里向上升腾的都是好梦，主征人的身体和心境良好，是吉祥之兆。而水景亭台的出现也是佛祖降吉兆于你呢。这些吉祥征兆应该是你与我们结缘后，我们天天在佛祖前为你念经祈祷而得来的吉兆。祥桑接着向我说道，我们出家的人一般都要虔诚地念经修炼多年才会发这样的梦，而你还没念经就有此类吉梦，说明你确是佛缘很深的了。并告戒我以后不可把此类梦中景象告诉别人，不然日后就不会再发的了。随后活佛告诉我，以后只要我能认真念经修炼必能再会有其他更佳的梦象出现的。《释惑》“梦中常所见，皆为佛性现。水景眼前变，修来吉祥展。狼奔迎远客，致意在跟前。前因和后果，都在佛理验。”

 

    更惊奇的是当我说到在来高原路上见到一只狼时，活佛十分认真地追问我这只狼是从你左边来的还是在右边出现的？我说在右边啊。活佛欣喜地对我说：这是我们祖师爷派人来接你了。接着向满怀疑惑的我解释说：“我们这门派是属于密宗的红教，红教下的觉囊派，而我们觉囊派祖师爷的右边面上就刻有一个狼头的标记，这是我们觉囊派的图腾印记，待到我家里时我会让你看看我家世代相传的祖传佛象就明白了。看来你与我们的缘份真的是太深了”。随后就问我对加入佛门的想法？我想既然活佛说我与佛这么有缘，而且大老远不远千里来了，一切就听从活佛安排吧。所以我就对活佛说：“如果您觉得我合适做您的弟子的话，那就听从您的安排吧”！活佛听后十分高兴对我说：“你巳是成家之人，是不会要求你到寺庙中来出家修炼的，你作风为人也正派，这些都应该不成问题，唯一要求你的是不能杀生，你能做得到吗？”我说：“那如果蚊子咬我也不能杀吗？”活佛回应我说：“几只蚊子碍你什么事嘛？”我想了想，既然不用抛妻弃子，又还可以吃肉（青藏密宗是充许吃肉的，但規定不能吃现杀的三牲肉），那不杀生就不杀吧。我对活佛说那好吧，一切听师父的话吧。

 

    接下来活佛还对我说，绿之韵事业是一项助己助人的事业，是一项为他人身体健康服务的事业，也就是佛家所说的积德行善的事业，这样的事业是一定会成功的，也是很有意义的事情，你就好好干吧！

 

    活佛一生中有两个最大的心愿：一是把寺庙扩建修好（已在进行中），二是办一所学校，造福藏民。我当即表示，难得活佛有这么伟大的胸怀，我个人认为，在当今科技这么发达的今天，宗教虽然依然有着非常神秘的魅力，但如果一个神职人员利用他特有的影响力，把学校办起来，提高藏民的文化水平，那么福莫大焉。归根到底，一个民族的兴旺发达，最根本的还是有赖于教育水平的提高。我真诚地对活佛说：如果能将宗教与教育结合起来，你将有机会成为青藏地区最伟大的活佛。关于办学校之事，我会尽可能尽些绵力，想想办法，希望能有机会帮助活佛了此心愿。

 

    第三天（7月4日）活佛在扎西曲龙寺最古老的所在，第八代上师（活佛的师傅）佛堂内，在佛祖释迦牟尼和前八代上师的佛像前为我举行了受戒仪式。参加仪式的只有活佛、祥桑和我三人，祥桑预先为我准备了献给活佛的哈达。仪式在活佛的声声念经声中开始，我和祥桑先脱下鞋子，行弟子礼：双手合十，先高举至额前，然后到颏下，再至胸前，做毕三个动作，就来个双膝匍伏在地，双手前伸，头碰地板，如此三次，礼成。然后盘膝坐下，双手合十或握于胸前。此时活佛一边念经，祥桑一边为我作翻译：人有前世今生和来世，人前世作恶，今生受罚，今生作恶，死后将会下十八层地狱，第一层如火煎，第二层如冰窖，层层轮番受煎熬，痛苦难耐，转世也不得为人，必为驴为马为畜，世世轮回，不得善果。而今生来世信佛为善，则可上天堂极乐，妙不可言，出家信佛为僧则为通向极乐天堂的有效途径，入门为僧是莫大的缘份，是很多人期盼而不易得到的善果和机缘，要懂得珍惜。最后，活佛把经文念一句，祥桑带着我跟着念一句，念毕，活佛赐我法名：俄旺·索南东智，意为吉祥如意，是经名中最好的一类名字。最后再行一次三叩首大礼。礼成，活佛送了一幅来自印度的精美织锦佛像给我。还给我看他以前每天在师傅（第八代上师）床前行下跪礼所留下的两个深深的脚趾印，只见木板上两个脚掌脚趾痕，深深地陷了下去，可见日子之深。我拿出相机，拍下了这难得的印记。并写下了《受戒》诗一首：“曲龙寺上祥云晨，九席座前传佛音。活佛灌顶亲受戒，密宗三宝‘佛经神’”。

 

    活佛见我连日来头痛吃不下饭，虽然每天专门找了个四川师傅为我煮饭做菜，由于高原反应，我还是吃得很少，头痛得好像孙悟空戴了个金刚圈似的感觉，很不好受。午饭后，活佛与我去果洛州，一是为我看病，二是为我的产品联系业务，三是把所购得佛像拉回寺庙。一路上由祥桑开着车，在山路上艰难地走着，在半途上看到有一大队人在准备赛马，祥桑停车一问，还有半个小时才开赛，问我等不等，我说不等了，办事要紧。上了公路后，好走多了，祥桑把车开得飞快起来，一不小心，一只乌鸦撞到车上来，倒在马路中。祥桑一声罪过，停下车，活佛与祥桑急忙往回跑，只见活佛把受伤的乌鸦双手捧起，口中念念有词，一边走下路基到草地上，这时几只乌鸦也围着活佛哀鸣，啊，奇迹出现了，只见那只受伤的乌鸦动了，慢慢走了起来，有救了，我们都欢呼起来！到果洛州是下午六时左右，祥桑首先找到他的同学玛泌县第一小学的才让昴德老师，在才让昴德的带领下找到了一间叫“陶陶居”的菜馆，我说这应是会广东菜的了，陶陶居在广州是一家老字号酒楼。点了几个菜，连日来总算吃到了一顿较为正宗的家乡菜了，饭后，活佛问我用不用去看病，我说不用了，那也许是正常的高原反应吧。在去取佛像的时候，我看有一间像是由内地人开的化妆品店吧，就进去与老板交谈，果不然是湖北人开的，还打着广州某一牌子专卖店，双方交换了名片，留下了一套资料给张老板，就当是为日后留一粒种子吧。

 

    晚上找了间旅店住下，很不凑巧，今天这里没电，只能点起了蜡烛，这里洗手间冲凉房是有了，但无电就没热水供应，没办法，还是不洗吧，忍着点儿。

 

    今天路途中，我把活佛要办学校的心愿向公司反映了，公司回复说在适当的时候可以考虑，我再问可否把此消息告知活佛？回复：好啊！公司胡总有个梦，要在全国建38所绿之韵希望小学，第一间绿之韵小学将于今年九月在湖南长沙浏阳奠基了。由于祥桑今晚去了他干爹家住，没了这翻译官，活佛对我所说的话是半懂不懂的。直到第二天（7月5日）一早祥桑来接我们，我才通过祥桑将这一好消息转告活佛，活佛闻知此喜讯兴奋异常，连说“想不到！想不到！本来想你来一次寺庙玩，你真的不畏千里来了，已是略感意外，你一下子还帮我了却此最大心愿，真的是太好了，缘份啊，缘份啊！看来我俩的缘份真的非浅啊？”我说活佛你别客气，这也许真的是缘份吧，单凭我的能力是有心无力的，幸好绿之韵公司胡总有要在全国建38所绿之韵希望小学、18所老人院的心愿，我只不过是做个牵线人而已。一首《绿之韵希望小学》表述了此时的心境：“胡总慈善乐为怀，希望小学要撒开。为国为民做实事，希望工程建起来。此行深感教育好，民族兴旺靠人才。大家都来尽职责，实打实干来比赛！”

 

    从果洛州回寺庙途中，还真遇到了几件奇异事。当从公路转入山路行进中没多远，就与一吉普车对开而过，那辆吉普车立即停在路边不动了，祥桑以为出了什么事，立即倒车回去，只见一中年男子垂手立在路边。我们的车刚停定，中年人即来到车窗前，问车上的是“佛爷”吗？当祥桑肯定地答复后，中年人满意地做了个“请”的手势，就各自上路了。祥桑告诉我，青海有些地方的汉族人喜欢把活佛称作“佛爷”，也不知他怎么知道车上坐着个“佛爷”的，因为活佛的穿着与祥桑他们普通僧人的衣服是一样的，并没有其他特别的标识的，也不知这汉子是从那里知道车上坐着个“佛爷”的，真奇怪！

 

    我们继续走在山路上，突然在前面见到一只被称为护法神的大乌鸦，足有母鸡那么大，昂着头好像在路边等着我们的样子，祥桑说这是大乌鸦，藏民们称为护法神，这么大的乌鸦平时不多见。昨天我们撞了的那种算小乌鸦不当一回事，随处可见的。我们再往前走没多远，奇迹又出现了，一群硕大无比的大鸟——鹰出现在江边和在上空盘旋，足足有近百只，这群鹰每只比成年天鹅还大，它并不怕人，只见有两只大鹰在我们车前面两三米远的前方缓步而行，我们的车也放慢了速度缓缓而行，车走得近了，两只大鹰才展开翅膀飞起来，哗，展开的翅膀足有一米多宽，我突然惊叫一声：“停车” ！只见车前面有一根大鹰留下的羽毛，祥桑马上下车把鹰毛捡回来，只见灰黑色的羽毛跟鹅毛差不多，但很长，看看足足有50公分。一个念头在我心中不由升起，我在高原上就想：我该带一件有什么特别意义的礼物回去给我最爱的妹妹呢？这下好了，鹰是励志公司的吉祥之物，是公司的标志，这真的是上天恩赐之物，就把它作为圣物送给我的老总妹妹吧！一首《圣物》诗由此而生：“雄鹰展翅腾空飞，高原圣域赛珠玑。恩赐神物羽一根，授与励志振神威！”

 

    遇此奇事，我忙拿出相机，噼噼啪啪地拍了好几张，江边戏水的，天上盘旋的，且把它留下一个难忘的印记吧。随后，写下了《神鸟》一诗：“活佛伴同行，一路奇事生。施法放伤鸟，归遇护法神。先见大乌鸦，再观大鹰群，吉祥天象显，神灵佑我身。”

 

    此后在回寺庙的路途中，活佛关心起我家人的情况，我向活佛谈起我健在的母亲，早已去世的父亲和没见个面早已去世的岳父和刚于去年去世的岳母，说起我可敬可爱的岳母，不禁流下一串串的热泪。我和岳母的感情很好，有如母子般亲切，岳母大人是位学识渊博有文化有学识、懂英语又善解人意体谅晚辈的慈祥长者，一位大家闺秀，我曾于岳母遗体前写下悼念的长诗，追述她的一生，在我的一片哭泣声中，听者无不动容。活佛听后也深为感动，劝慰我不要悲伤，说会为他们念经超渡他们的。之后，我向活佛谈到我的兄弟姐妹，谈到我的家庭，太太和儿子，以及我的三个异姓妹妹，其中特别谈到老总妹妹的为人、才智与品行以及我们相识相知的奇遇经历。活佛津津有味地听着，对我说：“你这人心地真好，一定会有好报的！”活佛也对我说起他的家史，活佛出生在一个世代道士之家，祖辈都是当地有名的道士，活佛的母亲在怀孕之前梦见一活佛报梦转世，不久怀下活佛。到活佛长大成人时，决心不作道士，要出家做和尚，成为一位上师。一天道士父亲把儿子送到曲龙寺给老活佛当徒弟，老活佛很高兴地说：“昨晚我发了个梦，有个小和尚对我说，你的寺庙太小了，让我来帮你把寺庙扩大吧！看来真应在你身上了。”从此小和尚专心研读经文，学习各门各派，博采所长，学有所成。最后老活佛在小和尚不到三十岁时将上师之位传与他，十多天后，老活佛就升仙转世了……

 

    我们一直到下午二时多才回到寺庙，吃完饭巳是三时多了，活佛自己先去了经堂念经。活佛今天要在大经堂专门为我举行灌顶仪式，之前众弟子得知都要求参加，据说活佛很少亲自为弟子举行灌顶仪式，这次本来也不想有太多人参加，经不住众弟子苦苦相求，活佛就征询我的意见能否让众人参加，我当然乐于助众人达成心愿了，助人为快乐之本嘛。后来活佛就答应了众人的要求让大家都参加了。

 

    祥桑说活佛要在正式举行灌顶仪式前独自念二个多小时的经，才能为我进行灌顶授经，据说是要先形成一个磁场什么的，所以直到差不多五时了祥桑才带我走入在三楼的大经堂。这时只见一位老和尚颤巍巍地被众人扶着步上经堂三楼，祥桑对我说，这老和尚听说活佛今天要举行灌顶大会，说就算拼上老命也要来参加，可见这灌顶大会对僧人有着多么大的吸引力。

 

    在活佛一阵阵优美动听的念经声中，我走上了经堂，只见活佛穿着红黄两种颜色搭配的僧袍坐于高台上，在高台上放置着各式法器、佛像，活佛一手摇铜铃，一手翻经文。在活佛坐着的高台右边是一排矮长柜，上面点燃了二十多盏油灯。仪式开始，我和祥桑在前头居中而坐，众人将哈达、钱币抛向前面，哗哗啦啦一大堆，有十元的、五元的、还有二三张是100元的，我不明就里，不知道这是给我做贺礼的，还是献给活佛的，且走着瞧吧！在整个仪式进行中，不时有些青稞不知道是从活佛处还是从活佛助手处抛洒下来，这时只见一弟子捧过来一盆上面沾满白色小豆豆的物体，每人以兰花指样式领取一颗放入口中，我让它在舌底慢慢溶化，透出一股不知什么果味的幽香，感到还有一点点的辛辣味，这味道从前可从没品尝过。过后又捧过来一个装着不知什么东西的银壶，每人用手掌接上一点放入口中，有点甘甜，像发酵的醇酒。祥桑对我说：“你现在可以许愿了。”我心中许愿道：“世界和平，国家安定，家庭幸福，家人平安，生意顺利，亲朋戚友和睦友好，还有琴妹、敏儿、兰子……”

 

    仪式结束后，大家在经堂外大合影，合影前众位师兄帮我穿上大红僧袍，把那腰扎得紧紧的，让他们把我和活佛摆在中间作合照主角。大合照后，各人又纷纷要求与我合影，后来才知道许多人是专门借了相机来和我合照的，可见我的到来在他们心中掀起了多大的波澜了。

 

    回到活佛的住处，活佛又被人请去为一病危老者念经去了。在这几天的接触中，每天都有不少人来找活佛占卜占卦算命，在家中、在寺庙，甚至在路途中，每次活佛用三粒式子（象麻雀牌用的那种）为人占卦，神情凝重，口中念念有词，把式子翻落三四次后，拿出纸笔来用藏文写下卦语，这时，有人会捧上二三十元、五十元，甚至一百元不等，也有不给钱的。祥桑说这要看各人的经济能力，有能力的给多少要多少，困难的，就是给了活佛也不会要。活佛出门后，有一位僧人老师走过来送了两条哈达给我。祥桑说他的字写得很好，也是活佛的得意弟子。我就请求他用藏文写幅字送给我，只见他取出墨水，用一支头部扁平象竹棒的笔沾上墨水写起来，很认真细致，那藏文果然写得十分漂亮。随后这老师带来了十多个他的学生和我见面，有五六岁的、也有十岁八岁的，见面后他们分两排坐在门外的草地上念起经来，时间长达30分钟之久，再三叫停也无效，我干脆拿出纸笔，在孩子们的念经声中写下了这首诗：《声声恳》“孩童盘膝坐，齐声颂藏经。只因为求学，传递好学声。活佛心伟大，运筹教学明。香港绿之韵，支持办学情。”

 

    七月六日清晨，天很冷，草地上到处结着白白的一层霜，随着一声声锁呐海螺声的响起，一场别开生面的送别仪式开始了。原来活佛要我在寺庙最少住一个月的计划随着我每天头痛吃不下饭，睡不着觉而不忍心下主动提出把我送回去了。在朝阳照耀下寺庙的一个大草坪上，只见一个四方形的土坛上燃烧着熊熊的大火，一群身穿红袍的僧人在土坛旁站立等待着。当活佛和我来到面前时，大家排起队，在活佛的带领下围着土坛不停地转圈，一边念着经文一边把手中的经文撒向天空，还有把手中的酒往土坛上洒的。我也开心地叫喊着，把经文不停地撒向空中并拍下了这激动人心的一刻：《送别》“清晨遍地霜，法友聚草场。唢呐吹奏起，焰火燃烧长。经文朝天放，祝福一路祥。临别声声语，年年把你想！”

 

    祥桑启动了汽车，大家依依惜别，挥手告别，来日再见！车在小路上向活佛的本家行进着，活佛带着我这新收的弟子去看看生他养他的家以及他家历代珍存的文物字画、塑像。活佛的家距离寺庙也相当远，我们在山路上颠簸着前行，当日天色异常的好，天空蔚蓝蔚蓝的，草地是碧绿碧绿的，感觉漂亮极了。当车子驶进临近活佛家附近的一个山头时，只见有两只象狮子般的野兽伏在山头上，正惊讶中，那知其中一只动了起来，突然向我们乘坐的汽车扑过来，哎呀，我的妈啊！这么凶猛的家伙，要不是在车上，岂不是会遭它毒手了，怪不得藏民身上都带着刀子或铁棒的。原来这是两只像狮子般的大狗就是青藏高原上特有的藏獒，这两只威武勇猛的藏獒似守护神般守护着这山头。这山头说来也怪，在一片浓雾笼罩下遍布着象各种珍禽异兽般的石头，令人有种好特别的神秘感。走过山头，在浓浓的雾色中远远地看见一座村庄，一群牛在晨雾中缓缓而行份外好看，不知怎的，我对眼前的景物有种似曾相识的亲切感，有种感觉告诉我：活佛的家到了！

 

    果不然在村口站着一群人等待着活佛的归来，活佛的母亲看上去有七八十岁的样子，还有他勤劳的姐姐。活佛的家看上去很简陋，倒是珍贵的佛宝不少，活佛从一个牛皮箱里拿出一顶乌鸦形状的黑色的道士帽，还有活佛爷爷的木质雕像给我看，这雕像十分逼真传神。据说活佛父亲之前所生养的几个兄姐都养不活，后来，活佛的爷爷把这塑像绑在儿子的头上才把活佛的父亲养大成人了。由于此行还有其他的旁人在，活佛的母亲反对把其他更珍贵的字画等拿出来观赏。据说有些佛宝已送交给有关部门收藏了。近在眼前而不得而观，真可惜！只好写下这首《活佛家》“双狮镇山头，奇兽满坡丘。晨雾绕村庄，牛羊遍地走。佛宝家中藏，稀奇远古有。老母仍在堂，摆设却简陋！”

 

    分别了，活佛要留在家中陪他的母亲一天，我依依不舍地与活佛热烈地拥抱，我感觉到活佛身上的体温，暖暖的，心中涌起一股亲切感！

 

    不舍还得舍，归途催人还。分别了，大家在远远的地方还在挥手致意……

 

    归途的路依然是那么崎岖，道路凹凸不平，显然车在这样的环境下是很容易损坏的，更何况只是国产的长安面包车呢。我听着车前轴发出的异响，糟了，轴承真的爆了。汽车勉强前进着，只见远处在一房子门外停着同样是一辆面包车的人家，祥桑把汽车停了下来，和主人商量后就动手把对方的轴承拆下来换了。多纯朴的乐于助人的民风啊。在车子维修过程中，我写下了这首《半途坏车》“山路多崎岖，乱石凸起来。车行半途中，前轮轴承开。藏民把车拆，零件对方采。民风好纯朴，真情实慷慨。”

 

    继续前行中，又到了祥桑家，祥桑的哥哥是个藏歌王，执意要送我到阿坝，同行送我的还有寺管会副主任大胖子阿旺，歌手司机。一路上歌手司机与藏歌王轮番大声唱起了优美的藏族民歌，阵阵激扬悦耳的藏族民歌在遼阔的草原上回响着，十分动听而有趣。我也边学边唱，除唱了几首汉语歌和广东歌，我还现场发挥把看到的情景编成藏歌来唱，大家听后热烈地鼓起掌来，说唱得还不错，哈哈．．．．．真开心！一路欢声笑语，甚是开心快活，大家的感情进一步拉近，一首《歌声》慢慢涌上心头：“歌王一路歌不停，悠扬悦耳藏歌声。汉藏歌曲轮番唱，伴我同行一片情。”

 

    祥桑是个热情诚恳的僧人，朋友众多，犹其喜欢结交汉族朋友。经过连日来接触，我们的感情更拉近了，祥桑对我以大哥相称，不竟他是只有26岁的小伙子。祥桑心肠好，乐于助人，在路上见一僧人朋友的车子坏了好几次，他也就停下车来帮助维修了好几次，我不由得写下了这首《祥桑好心肠》“祥桑兄弟好心肠，见人坏车就相帮。一路修车好几次，众人都说好榜样。”

 

    我们到达阿坝时，天色已开始黑下来，晚上九时了吧，找了家藏族旅馆住下，祥桑把活佛送给我的三四箱的礼物也带上房间。礼物中除有佛画、佛链、佛经和一张狐狸毛皮等物外，还有几十袋活佛送给绿之韵公司和我的奶粉、牦牛肉干以及活佛母亲送给我的奶酪和不知名的山草药等礼物。祥桑说准备明天专门到邮局托运寄到广州给我，以减少我旅途的劳累和携带的不便，考虑得多周到啊！

 

    七月七日早上六时，祥桑及众人把我送上了从阿坝回成都的长途客车，大家握手告别，依依不舍，来日再相见！“才让老达！”

 

    客车驶出阿坝镇，只见晨光熹微，别有一番高原景象，《晨光》“晨光熹微景象新，色彩艳丽高原晨。朝阳斜照好上路，沿路美景伴归人。”神秘的青藏高原，再见了！一路的美景将再度勾起我对这神秘土地的诸多回想……
 
    来时的路是逐渐走高爬坡，回程的路却是由高往下走，感觉畅快多了。《归途》“归途一路往下走，一圈一圈向下溜。高原反应渐消失，神清气爽人依旧。”啊，七日来食不下咽，睡不着觉头痛不已的经历也随着车子一圈一圈的下移逐渐离我而去，而一种对这神秘土地的种种别样情怀却还是那么强烈地缭绕在心头。《神秘之域》“青藏圣域风情奇，神秘诡谲人迷离。宗教礼仪镇心魄，奇异所见人难比。”这次青藏之行所见所闻，若非亲身经历实难置信，我决定将之汇编成文，以供同好，一定会大觉有趣的。我将此想法告诉朋友们，谁知反应热烈，都期盼着这《佛缘·青藏行》快点面世呢！

 

    山上信号不好，和朋友的短信沟通也是时断时续，《信号不好》“山中信号太不灵，时断时续听不清。说得上句下句断，全球通讯未尽情。”我用的可是全球通手机啊！这诗道出了我此时对山区通讯的不满。

 

    回程所见溪水清多了，因为来时连续下了几场大雨，对于一个旅行者来说，能有机会把不同气候条件下的景物特色都见到是最幸运的，那也是可遇不可求的。一时两者不同的感受观感涌上心头，《观感》“山溪水，来时浊去时清，两者因何定？来时骤雨连日倾，今遇丽日蓝天山景明。来者路阻步难行，归去飞驰似流星。沿途观感，各自难定，尽吐心声。”

 

    回想在高原上，虽说是夏天但气温早晚仍在10度以下，依然是寒气逼人。一路下山，越下来越热，很多人都忍不住脱起衣来。更见从成都方向上来的车上有几个司机巳是赤膊上阵了。真有趣，一首《感受》随之即来：“高原冷冰冰，顿足骂月影。越下温越高，脱衣无人认。高原牛满地，山下车声鸣。风光各不同，宽心来尽听。”一路下得山来，终日头痛的现象在不知不觉间渐渐消失，连日不思饮食的肚皮也开始打起鼓来。但取而代之的另一现象出现了，两只耳朵开始耳鸣起来，且越来越严重，哦，真是两地不同，身上的感受也不同。《身受》“山上头常痛，终日似头风。下来渐好了，却惹耳鸣重。山上食无欲，下来肚叫空。飘忽一日间，身受真不同。”

 

    在下山途中，车停下来休息片刻，让大家活动放松一下。我见溪水清沏碧绿，想起太太喜欢美容，尤其喜爱用山间溪水洗脸，说有特殊滋润效果。所以每当我去外地出差或旅游，只要条件许可，我都会为太太装上一两瓶山泉水，不远千里带回去，算是一点心意吧。《一瓶水》“山上一瓶水，取自高原上。其义两心知，遥遥把您想。”

 

    一路下来山青水碧，空气清新，但车到都江堰前的漩口路段，开始出现阻塞，路上沙尘滚滚，变成另一番景象。在漩口路段车被阻一个小时，本想进入漩口时才下午16：30左右，按正常18时前应可到成都。有时事有凑巧，不知是否一句话会改变玄机。在漩口路段，我在构思《回成都》一诗：“一路风烟一路尘，飞灰挂满归途人。车坏路塞行进慢，到得成都已夜分。”当时在写最后一句时是为了压韵需要，把本来18时可到成都写为“已夜分”。真是不说还好，这车一路来甚好的，并无故障出现，司机技术也好，开得既稳而又飞快。那知车进入都江堰高速入口不到500米，司机把车停下来，说要检修一下，打开车头盖，下车爬到车底一检查，取出一段铜管来，说是一口螺母掉了，要更换了才能再上路。这下可好，成都就在眼前，却在城门口前停滞起来。无奈大家唯有下车走走休息一下。我见路边有一堆一堆的卵石，就走过去挑拣起来，把有图案、花纹的捡起来作收藏品，也算作个纪念吧。不一会捡到三颗，一颗看上去依稀可见有佛像图形，可能心中多了些佛心的缘故吧，一路下来见到山上的山头，山的形状也会想到是个佛像。第二颗小石顶部有一圈一圈的细纹，颇有点优雅之风。当看到第三颗红白相间稍为大一点的红润石子时，这时从车上走过来一红衣青年喇嘛和我聊起天来，我用懂得不多的几句藏语问候完后，原来他懂汉语，他的名字叫永忠旦增，来自西藏拉萨，这次是应阿坝一间寺庙的邀请去作交流念经的。我把红色的石子送给他，他之后也送了一幅寺庙的照片给我作留念。我把活佛送给我的几张寺庙照片和佛像印刷品给永忠旦增看，他显出很高兴的样子，并欢迎我有机会到拉萨去。到成都下车分手时，我把活佛送给我的毡帽送了给他作留念。

 

    车到成都真的是已夜分，20：30到茶店子车站，马上向成都的朋友龙涛打听该住哪里好些，为出行和回程方便，我最后选择住火车北站附近的酒店。到火车站后，我在车站广场西侧的万贯大酒店订了间单人房。一放下行李，第一件事就是冲入洗手间洗澡。啊，我的天啊，我已经七天七夜没洗澡了，这可是我一生人中头一回这么多天没洗澡呢。一口气洗了个30多分钟的澡，由头到脚一连洗了两遍。咦，怎么突然发现后背上有一团一团的东西掉下来呢，我心中一惊，不会是在高原上晒掉皮了吧？不对啊，高原上太阳虽猛，我可是穿上毛衣还有西服加身呢，怎会有晒伤皮肤的机会呢。哦，用手再一擦，是油泥！七天七夜没洗澡啦，那能不粘上一身油泥呢？心中一阵好笑，美美地洗完澡后，舒服极了，忙把这油泥的遭遇发短信给朋友们，马上招来了一阵哄堂大笑。新朋友刘勇还挺羡慕的称这为幸福的油泥，并相约有机会和我一起到西藏享受油泥去。

 

    回到成都马上着手和成都的各个朋友联系，发出约见的信息。我在成都朋友众多，关系也好，这次是我第三次来成都了，首先与益有厨柜的敬东联系，哪知他和杨栋一对宝贝去广州了。原来广州正开家具博览会，我离开了这行业后把这个行业那么重要的活动信息也忘记了。好吧，时间已近23时，先好好休息，明天再说。

 

    七月八日一早八时未到，蓉妹来酒店在大堂等我，我把活佛送给她的手链和白母渡佛像送给她作留念。大半年不见，她还是那么精神，但工作压力大，干得并不太开心，我说有机会跟我干吧，别管你爸那个工厂了。

 

    整个上午都在酒店房间和朋友用电话和短信联系，众多朋友都回复相约。中午先是去年开展览会时认识的史先生约去成铁餐厅见面，吃饭时他的朋友一家具厂的宗总还把我的绿之韵胶囊一小盒全抢去了，说今晚试试看功效如何？饭后回酒店没多久，成都最大的厨柜厂倍特厨柜采购部经理吴颂来电，相约晚上吃打火锅。半小时后，四川方舟铝业最大的经销商廖琼来电，说过来接我去吃饭聚聚。可好，都碰到一起来了，那就把他们都相约来一起见吧。

 

    廖姐人豪爽，开着她那漂亮的车子和她的朋友张华来接我一起去一间叫“一相逢”的豪华酒楼去吃了一顿丰盛的晚餐。廖姐和张华不断打听绿之韵的事情，还商量着如何做绿之韵，说就把成都八大区统管起来一起开了，多豪迈！入夜，一首《旧友新朋》点燃起了友情之火：“一声招呼都答应，争先恐后来相请。一轮刚完下顿到，握手聚旧重友情。”

 

    七月九日，先落实订好十日回广州的车票。车票非常紧张，也许是放暑假吧，要加收50元的手续费才买得到呢。

 

    上午我专程又到成铁餐厅去找店老板，因为昨天吃饭时发现展柜内有不少安利的产品瓶子，这一定是个做安利的，就去找他沟通沟通。到得餐厅，见老板是个不到四十岁的满脸红光的英俊男子，言谈间发现他挺疼爱两个女儿的。老板姓唐，他说本人没有从事安利事业，倒是个忠实用户，每月用产品1-2千元，已使用近四年，觉得瓶子丢了可惜，就把它摆放出来。我忙追问有没有安利人的联系电话，他说没留，每次都是他们自己把产品送上门的。唐生好想到广州开餐厅，我们就开始聊起来，不到一小时的工夫，我们成了朋友，唐生临分手时问我取了好几张名片，说待见到安利的人就交给他找你去。

 

    下午，沿着成都的主干道人民路步行了三个多小时，实地浏览观察可发展的客户。走过长长的马路，突然发现“李锦记专卖店”的字号，哦，就是它，直觉告诉我，我走了一下午要找的就是它了。我喜欢到市场第一线走市场找感觉，待找到心目中的对象后就与老板面谈，通过交谈了解符合我的合作条件的话，大多能开展合作。当时可惜店老板不在，与柜台的小伙子一了解，成都这样的李锦记专卖店共有八家，我取了老板的名片后就告辞了。

 

    十号上午，我与店老板王先生取得了联系，并相约午饭后在店中相见。上午我就在酒店开始写《佛缘·青藏行》游记，中午退了房把行李寄放在大堂，到餐厅吃完饭已到中午一时，起程去与王生见面，我知道一场攻坚战要开场了。

 

    王生看上去四十来岁的样子，精明干练，我先请王生把李锦记从生产酱油发展到生产保健品的历史、产品、运作方式及收益情况等一一作了介绍。交谈中，我发表了对直销业的认识，以及对国家直销政策的了解，王生显然感到眼前这来客可不是一般的客户。我待时机成熟时，话锋一转，送上名片和我整理的资料，请求王生作指点和作交流。看过资料，王生也渐消戒备心理，开始友好起来，起身倒了茶请我喝，并友好地交流起来。王生对绿之韵的运作制度表示赞赏并有所动心，但考虑到自己在李锦记的地位和影响，需从长计议。后来王生告诉我，经常有人来找他作说客加盟其他公司，大多在不到十分钟就被请出门口，而我们却倾心交谈了三个多小时。直到临近17时，我们才依依惜别并相约多联系交流，无论合作与否都做好朋友。

 

    十日十九时三十分，从成都开往广州的191次列车终于启动，这次青藏成都之行也划上了完满的句号。在车上我决定利用这两天的回程时间写完这篇游记，我不停地写啊写，带来的几十张稿纸用完了，三支笔也差不多用光了。列车在轰鸣中前行，车上的服务员，乘客都好奇地问你在写小说吗？怎么见你白天黑夜不停地写还是这么精神的？我就把青藏之行的故事告诉他们，还告知他们我是做保健品的。这样在写作的间隙中又结交了两个朋友，还好他们对绿之韵还略感兴趣呢。

 

    十二号上午十时列车准点到达广州站，到家了，我的这篇游记也刚好到尾声了。《归程》“列车轰鸣载我归，青藏之行真瑰丽。一曲奇妙雅趣事，尽入佛缘记中来”。奇异之旅结束了，一首《归程》诗也就为《佛缘·青藏行》划出了句号。朋友，再会！

 

    2004年7月12日

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