关于辩证法有个小故事：
甲:两个人同时来到河边，一个很干净，一个很脏，你认为他们谁会去洗澡？
乙:脏的那个。
甲:不对！脏的那个习惯了脏，干净的那位需要保持干净，所以干净的会去洗。
再问:两个人同时来到河边，一个很干净，一个很脏，你认为他们谁会去洗澡?
乙:干净的那个。
甲:不对。干净的那个已经很干净，脏的才需要洗干净。
甲再问:两个人同时来到河边，一个很干净，一个很脏，你猜他们谁会去洗澡?
乙:两个都洗。
甲:不对，两个都不洗。干净的不需要洗，脏的无所谓也不需要洗。
甲再问:两个人同时来到河边，一个很干净，一个很脏，你猜他们谁会去洗澡?
乙:两个都不洗
甲:不对。干净的要保持干净，脏的要洗干净，所以两个人都要洗。
总之，开口就谈辩证法的，就是那朝三暮四的猴子，至于朝三还是朝四，都是由自己说了才算数。
中国人的辩证法里面，不只是参杂着目光短浅，更多的是狡猾和诡辩。中国有一套特别牛逼的逻辑，叫做“WW主义辩证法”。
每逢听到有人说“咱们要辩证的看待问题”（具体问题具体分析，你要辩证地看问题，或你不能死搬硬套，什么事都应该因地制宜、灵活运用才对……等等），你就应该知道他们此刻就要开始不讲道理，不讲法治，甚至不讲逻辑突破常识认知去看“问题”了!
滥用辩证法。贬低逻辑学，其后果就 是:使人相信现实中的矛盾是合理的，思维中的矛盾是正常的，真理和谬误没有区别，是非和立场没有界限，事实判断和价值判断混为一谈，最终导致了“中国逻辑”的横行——根据某种场合、某种需要，所得出的“正确”答案几乎可以涵盖一切，包括相互对立的结论都是有可能的“正确”选项。只要是符合自己利益的“需要”，一切皆有可能成立。
以下便是随聊语:
想想，那种习惯性“你要辩证地”、“你要灵活运用”……等用语，你是否已经在不知不觉中就使用上了？
原来，我们都是辩证法的高手。中国文化，从《易经》开始，运用最娴熟的推理手段，莫过于这个“辩证法”（包括《道德经》、《论语》等一些经典的、宏大的、精微的大论中都或多或少携带有这种思辩内容）。
问:原则是什么？
答:在某地，需要就是原则。
对于辩证法，我们是太熟悉不过的了。以至于它沉淀和根植于我们的最底层的思维脉络中，一触即发。
但，又有多少人知晓它其实就是个诡辩术呢？
问:辩证法有没有用？
答:根据需要就是原则，它肯定是有用的。最实用的地方就是黑暗的森林地方。故，它也被称之为——最为实用的原始的黑暗丛林法则。
而问题是，你现在究竟是处在人类社会里，还是处在丛林里？还是人类社会就等同于丛林社会？
我想，这大概才是最需要获解的答案。
记:微信中看有人在说辩证法，也就随性说上几句。记录在此。
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