提及那荷花，我的感觉是古往今来她拥有着众多的拥趸。因为无数的人都赞叹着荷花，赞叹荷花她那亭亭玉立犹如那纯洁无暇的美丽的村姑。

　　荷花的美，美在她一袭红白绿之间的协调与和谐以及色彩之间的天然搭配。如若用高雅的语言来形容，她的天然漂亮的姿色就是“淡抹浓妆两相宜”。如若用通俗的语言来形容她，则就像苏东坡原创设计制作的东坡肘子那样“肥而不腻”恰到好处，使得荷花是那样的给人以赏心悦目的美的享受和愉悦。

　　在赞叹荷花美丽的同时，我还认为因为由于荷花大都生长在那淤泥之中。所以才引得众多的人去赞美她！

　　因为，即便是出于淤泥也好，还是长于污泥也罢，荷花始终洁身自好地保持和传承着她们祖辈遗传与她们的那独特的美丽和洁白无瑕的靓丽。可能正是因为如此，才在华夏文化的历史长河中，无数的文人骚客都极尽所能地去描绘和赞咏荷花。许多的文人雅士以荷花的虽是出于污泥而却保持着自己不染纤尘的美丽，借喻做人亦要洁身自好，不因外界环境的影响和改变，放弃和忘记了做人的基本原则和底线，随波逐流于平庸之间，为“污泥”所同化和“染指”，失去做一个像荷花即便是处于逆境困境的“污泥”却依然“亭亭玉立”的人的追求。

　　所以我想，倘若如果那荷花，那亭亭玉立娇媚可人的荷花不是出于那混浊不堪的“污泥”之中，而是本来就生长于那几许清波或清澈见底的山涧潺潺流淌的溪流之中，不能承载华夏千年文化的文人骚客笔下的赞赏与推崇的高尚品德“做人”的目标，那文人骚客会不会依然毫不吝啬地给予她的褒扬与夸奖呢？或许就不会能得到那许多的赞美和夸耀了吧？！

　　甚至我还斗胆的臆想，如若那荷花是生长在碧水清波的环境中，能够得到千百年来那么多人的赞赏是决绝不可能的事！

　　因此，于我看来，文人骚客的笔下，夸耀的并不单单只是那荷花那华丽漂亮的外表，而是对她那出于污泥而不染的冰清玉洁般的品质的歌颂和溢美，而如若不是那样，文人墨客笔下只是对那荷花美丽的外表进行夸耀和赞赏，那荷花受到人们的喜爱和青睐肯定是非常有限的和非常简单的仅仅是一种观赏植物罢了？！

　　这使我联想到那莫泊桑笔下的“羊脂球”，尽管那些貌似出身高贵道貌岸然雍容华贵的“人”，说着满口的仁义道德和规矩，可是内心深处却是极尽的肮脏龌龊与丑陋不堪。在堂而皇之人模人样的外表下，隐藏一颗十分丑恶的嘴脸和内心。

　　我还想到了雨果笔下《巴黎圣母院》中的那个外表丑陋内心深处却那么善良的卡西莫多，上帝把不幸和丑陋都赐给了他，人们把鄙视和厌恶留给了他，但是他仍然还是把善良和真诚和留给了别人。

　　所以，我想对于荷花，大家喜欢她，就是因为她虽然是出身低微，又生长在一个平庸的环境里却是有着一副极其洁净的心灵且长得那么的楚楚动人和漂亮美丽动人，给人们增添了一种美的感悟和一道靓丽的风景线，让人享受以美及其带来的快乐和喜悦。

　　这，就是荷花！

　　这就是人们喜爱荷花的原因吧？

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