1521
安宁是任何人都不可缺少的，人到老年是否享有幸福，首先要看他是否得到安宁。如果总是不厌其烦地去搞一些无为的折腾，使宁静的日子沸腾起来，就会给身体造成难以弥补的危害。
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抱定乖僻不放的人，总是执拗地坚持常习，不管给旁人造成多大骚扰毫不自省，最后剩下的只能是一片狼籍。因为不可能把自身的嗜好和偏颇永远让他人承受，很可能埋下遗憾的种子。
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流水年华，岁月擦肩而过，那些往事总是给人们留下一些回忆和遗憾，也有一些值得自慰的片段。然而毕竟都是些往事，它对于今天来说有和无都是一样，因为代表今天的只能是现实。
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最大的宽松是不需要勉强去做自己不愿意做的事。做到这一点也并非容易，当今社会特别复杂，人的情操习俗由于所处的地位环境和贫富得失的差距，穷于周旋，勉强的活动难以避免
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人的一生中，最大的安慰是得到尊重和理解。这当然是指那些品质高尚、心地善良的人。好人和好心在不被理解时，并不沮丧和埋怨也不急躁也不委屈，这就是其品质高尚的具体表现。
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对于下贱女流反恩为仇所散布的谎话，借着串街的频嘴痞妇得以散布，不管其用心如何莫去理她。绝不被那些别有用心的流言蜚语所左右，什么叫“抠”？那本是贪婪诈骗未遂的狂吠。
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没见谁人把自己的东西平白无故地随便让人家攫取，更没见谁无故把自己的东西拱手施予人家。也无一家大方到开门揖盗的！若把这些都看成是“抠”那么只有与其相反的便是大方了。
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既然感到时不待人，便应百倍地珍惜每分每秒时光。不论过得愉快或忧愁，过去了绝无重新回来的机会。你珍惜也好你蹉跎也罢，流失的岁月一去不会复返，要善待人生尽享有生之年。
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牧师的空对空地说教和虔诚祈祷，听起来玄虚莫测，细思之没有一样能够实践验证的，全是一片无稽之谈。可是却有那么多的人去“聚会听道”，也许这是无知和无可奈何的精神依托。
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牧师总是试图把现代的科技成果，用他的宗教观点难括或者为其所用，因之不免牵强附会，甚至弄出笑话。这是因为他们的信条、理论（道）与科学是背道而驰的。现代人莫效仿古人。
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