501
用最大的耐力换来暂时平静，随时都有破碎的可能。因为它的基础偏离了中心点，它的平衡是用一方的加倍承受力来维持的，在这种情况下，另一方必然得寸进尺，用力打破这种平静。
502
没有恩爱的勉强组合，这样的家庭不会持续多久。只是处于机遇的等待之间，或抱有转机的幻想，即使是暂时的栖息，也不会温和平静。其实这种组合是为自己埋种下无限苦恼的种子。
503
任何对着干的家庭，都是在走向破碎，都是在埋葬现在的栖息之所。有的想创立一个为所欲为的环境，解脱约束；有的想以此举扭转对方的恶习。实践证明没有共同的志向走不到终点。
504
思想本质道德观念的不同，既不能共同起步也不能相伴到达终点。只是在离离聚聚的陂渡中几次擦肩而过，但是这并不是伙伴更不是同伴。同床异梦各打各的主意，哪打铧子哪卸犁丈。
505
最不知趣的是那些宗教徒，自己无知迷信还去拉拢别人，用一些似是而非的谎言说教别人。大概他拉进去一个教徒就立了一分功劳，殊不知这是以无知去欺骗无知背道而驰于现代文明。
506
自卑产生崇拜无知导致迷信。到了现代早已对声、光、电、生命和宇宙之谜大部被科学揭开，可是一些人死抱着两千年前宗教者的假说不放，煞有介事地奉为经典，真是无知荒唐可悲！
507
牧师说教的要害，是模棱两可无法复制和验证。他善于把一些偶然的凑巧现象说成是神的做功，可是却不能如此再验证一番。无法检验是他的致命要害，却拿这些东西做见证欺骗无知。
508
近些年无神论宣传的太少了，一些早已被人们唾弃的封建迷信东山再起又去捉弄那些无知的人们。一些盲从的宗教徒有意或无意地反对科学诋毁社会进步，这些追随者不断地扩大影响。
509
宗教之间应团结互尊。可是有的教却极力诽谤他教。如有的教攻击佛道教崇拜偶像是无知，唯有他的教是最好的。这可能是外来的教门排斥中国的伎俩，可是有一些中国人也跟着呐喊。
510
覆水难收，既然感情“早就死了”又无真心再建立何必将将就就？破裂了的感情不易再建，特别是无意志而个性极端乖僻的人已经铸成了恶习，跟这种人将就着过必将带来无尽的苦恼。
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