昨，走在河边，看有好几个轻酒吧门口被挂“我是中国人，本店不过圣诞节”心里难受，很不舒服。若是换做“因为我不是基督徒，所以不过圣诞节”听起来要顺耳点，逻辑也还说得过去，而“我是中国人，所以不过……”这类话感觉特别扭，难道某个中国人过这节就不应该，就有错嚒?虽然我也不过，但我绝不反对别人过，也不会强调我无信仰什么的，去蔑视、去杜绝有信仰什么的。

　　沉默不都全是金，沉默有时候也是一种助纣为虐的恶——愚昧之恶，私我苟且之恶。

　　另见一同学发这里抵制活动搞笑视频，好想当面对他说一句，你知道吗，据不完全统计，你所抵制的这类宣教士们在中国就建立有八百二十间医院和学校，国内目前最好的医院和高校就是在他们打下的基础上建立起来的。他们千里而来，为了什么？当你想抵制什么的时候，你最好还是应该再多了解一点实质内容，不至于因自己的无知而做出愚昧的傻事，令人感到羞愧。

　　再问问自己，我们对我们自己的同胞还有没有这么大的爱心?这是我们十分惭愧之所在呀！

　　我是一个没有信仰的人，这是我的悲哀。但我决不会轻易反对他人的信仰，以为，为精神找到一种寄托，应该说是十分可取的，也是极其难能可贵的。我之所以不信任何教，是因为科学的缘故，科学是认可已被发现的存在，需要自我经过大脑进行逻辑推理和分析，在尚未取得可靠、显而易见的证据证实的时候，一切都是可持疑的（持疑并非等同于否决。对于存在，我相信科学发现，但持疑人为的发明）。倘若是勉强加一个的信仰话，那可能就是——敬重生命和遵循自然。

　　我一直有赎罪心理。虽然朝着自己选择的方向努力地走，但难免会因为无知而做错一些事，固，还是会定时抽出一点时间用来赎罪和检讨自己的。

　　曾经评价一位知名画家的画风时说过这样一句话：“自然而然，自然了然。”大概我自己就是这个样子，或是想做这类气场的人吧。对于知遇，随感，或激动，或悲痛，或平淡，或雀跃，都是随随式，没有任何指代意义，因为我没有什么高尚纯粹的信仰，或许这是我的悲哀。

　　我应该就是一个过客，体验和观察者而已，其它都谈不上。虚无主义的一个过客，或许这样说是可以的。

　　友人这样劝慰我说:“其实也可以的，人权就是选择什么都可以，只要不危害社会都可以宽容，现在社会主流很功利，选择退隐也是一种反抗，算消极反抗吧。邦无道则隐，与古代高士趋同。”

　　是啊，自然态吧，也是最大限度地尽其可能，对于存在的切身体会而感动自己。有时候也会很拘谨很无奈的，但为了还能继续活着，苟且偷生中寻得一隅方田，暂且忘了不安的因素，在度日度时中把关照留记，作为梦的触媒。

　　此生，尊重所有可能遇知的生灵，因为我知道祂们的存在都很短暂，祂们皆是我此生应有的缘识。珍惜，而心生怜悯之情。

　　瞧，院内的腊梅花开了，满园都飘着祂的香，嗅着花香，此刻我是随境安详样的，花见时，应该也是觉察到了的，否则祂就不会那么让我着迷，让我呆上好一阵子。你说，对吗？

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