如果仅仅是几次的行为，那可以理解为只是偶尔心血来潮的一种冲动或好奇，但如此频繁的行为可以另作解释了，我觉得这是儿子世界观初步形成、于他自己感觉十分重要的仪式，包括上面的挥手告别和开灯走楼梯。电影《小王子》里的狐狸对小王子说：“你最好在每天相同的时间来，比如你在下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就感到越幸福。到了四点钟我就会坐立不安，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时间准备我的心情，仪式能让我觉得某一天某一刻与众不同。”在一个特定的时刻或地点，心无旁骛地去完成一件事情，这是我第一次听到对仪式一种比较直白的描述，而我儿子的行为也是在他那个懵懂孩提时期对仪式感的一种具体表现。
前几年，参加了安福寺的开光法会，那是狭隘的人生里少有几次的庄严经历。是日，经幡森森，法器如林，氤氲袅袅，梵唱声声，大德高僧悬珠合十，善男信女顶礼膜拜，数以万计的信众集结于安福寺大殿之外，虽人头攒动、摩肩接踵，却又有条不紊、井然有序，寺院庄严的气氛平息了众人红尘滚滚后的张狂与戾气，大家心中脸上都是一种无争时的平静。这就是仪式给人的改变，我们知道了收敛、懂得了宽容、学会了付出、珍惜着宁静。人性本善，即使是幼儿稚子心中也有着规矩的隐约模样，只是人在成长的过程中，内心也随着社会开始离散，并不断地偏离初衷，而庄严的仪式、肃穆的仪式感又能再次把心收摄起来，因此我们需要更多这样的场合及其带来的影响力。
茶叶，是我国的一种国粹，饮茶据说始于神农时代，有超过4500多年的历史，唐代陆羽著有《茶经》，该书是阐述茶文化的书，作者将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，有着划时代的意义。自古，我国便有吃茶、煮茶、饮茶、品茶的习惯，喝茶不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。虽在百忙之中，择一雅静之所，泡上一壶浓茶，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。然而西方的快餐文化如洪水猛兽般席卷而来，几千年的茶文化也深受冲击，很多人已经不知道繁复的古式煮茶方式了，而更愿意抓一把茶叶扔进玻璃杯中开水一泡就完事，既喝到了茶叶的精华，又节约了时间精力。套用电影《我不是潘金莲》里的一句台词“事是这个事，但理不是这个理”，我们喝茶不仅仅只需要完成对茶叶精华的一种摄取，还要通过饮茶的方式让生活慢下来，寻回生活的本真含义，更要将已经延续了上千年的茶文化继续传承下去。我们需要一种仪式感，把喝茶这样简单的事情也变得有意义起来，也让平淡的生活多一点点色彩。
几年前，我公务员考试进入到了面试环节，特意买了一身西装参加面试，但仅仅那年穿了一次；前年结婚时，我又买了一套礼服，结果也仅仅在婚礼当天穿了一次，就再没有离开过衣柜。其实我们很多人都有一套或几套正装，可以它们出场的机会却寥寥无几，甚至很多会像我的礼服一样穿一次就尘封历史了，为什么会造成这样的现状？因为我们当下的社会整体都缺乏一种仪式感！我目前还没有机会游历欧美，但喜欢看电影，从他们国度的影视作品里我发现欧美人会在重要的场合选择盛装出行，比如婚礼、葬礼、宴会、典礼，甚至是孩子们的生日晚会，不仅仅当事换上礼服，参与者也都会换上节日的盛装，因为他们重视仪式，享受那种仪式感，这也是对主人的一种尊重。但我目前经历的所有场合、所有事情，基本都是便装出席，可能如果一个人换上礼服，倒显得鹤立鸡群，感觉更加突兀了。是我们国家的文化里缺少这样或那样的仪式吗？并不是，曾经在一个仅仅几分钟的黑白纪录片里看到，清末、甚至民国时期，国人都还是很注重仪式的，并且有一些繁复，比如吃饭、问候、走路等每个日常起居都有对应着相关的礼仪形式，这可能也就是儒家眼里“礼制”的一种具体体现吧。只是随着经济快速地发展，我们却不小心丢了许多美好的传统；在学习西方外来文化时，也没有学习到他们真正的文化内涵。我们的国家还很年轻，还有很多地方需要改进，我们需要长足的进步，也需要优良的传统；我们需要学习西方的科技，也需要传承自身的文化；我们需要简洁的处理方式，也需要庄严的仪式感。
最近我爱上了饮茶，也准备了一套茶几、茶盘、茶碗及一些摆件，然后每次喝茶时也慢慢地泡制、过虑、品啜，同样是喝茶，但通过这样的一种仪式，我会更细致地去品味茶汤、更宽容地对待自己、更用心地去感悟生活、更从容地面对未来。这就是茶及其仪式感给我的收获。
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