一个人总要走过一段陌生的路，看陌生的风景，听陌生的恋人语对的笑声，然后自己不知觉地就哼起了老调，应该是成田为三的《海滨之歌》吧，对，就是它，あした浜辺を さまよえば，昔のことぞ 忍ばるる……最后你会发现，所谓的变化，其实都是你自己心态的失衡所引起的反应。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然。这样，歌的流语就会返还，留驻于心，涤荡思源——我在依然。
没有人会耐心地听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说，你并不是他灵魂的主角；没有人会喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛，你的经历无法浸入他的神经网络。世人多半是寂寞的， 这世界愿意倾听、习惯沉默的人，难得有几个。 我再也不想对别人提起自己的过往， 那些挣扎在梦魇中的寂寞和荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠，慢慢褪色吧。
怜悯成了怜悯的对象，时光便会羞愧，弯了腰。让度生在。
且请把折射还复给时空吧，你的本质就是曾经的过去与此在的发生绵延的存在，说与不说，都是一个肯诚的对白——意在，心又何曾远离？愿在，思又几曾多虑？走过这座桥，景观自会变。
尼采如是说：你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
人，有时候是控制不住自己的，对所遭遇的不幸总想找个地儿去倾述，以发泄自己苦闷的情绪。
有用嚒？或许有吧，我只能这么说。
对于公众普遍存在的不幸和社会上存在的违反普世价值的事件总应该有所抗争，这是毫无疑问的。或许，你的抗争没有任何结果，或许，你的表白没有得到任同情，或许，你不得不将面临惨淡的人生，但，你敢于坦白心扉、敢于向世俗挑战、做出自己独立的宣言，至少可以说，你是在为获得个人自由主张和人性群和盟约成立而生活着的人。你一直在努力，否则，你真的是奴到家了，你也只能是苟活的存在，无论你的外表多么光彩耀眼，你的心底是卑贱的。
然而，对于个人的某些不幸的偶然遭遇，有时候诉说往往会成为一种糟粕，它会变成一个污染源，污染周遭的同时也会加重污染着自己。在博得同情的那一刻，你把自己降低了一个层次。在暂时解脱平庸烦恼获得同情的过程中，你虽然解除了外在附加的平庸，却把自己整体完全平庸化，你的心底不再是自由的徜徉，纯净也将慢慢逃逸，你是被干涉再干涉下的混杂频率此在，而不是自在的承载，你的人格平庸化了，你，只是一个乡俗的再续……
人，是需要承受些的，无论痛苦与折磨，无论漠视与清贫，有时候更多的是自我独自承受。这就是“不能听命于自己者，必将受命于他人”的由来。人文主义者的座右铭：生命只有一座要征服的高峰——设法体验一切身为人的感觉。
龙须海棠开在路边，无需怜悯，无需同情。它的存在，就是它自身生长的许可；它的存在，就是它自身选择的落定。你若肯诚，交流自在；你若蔑视，自在流光——华光度，度生成，度格致。家，三角梅开得蛮旺盛的，风雨花躲在角落自然随生，雪蓝花蓝的惹人心醉，而江也难得会买上一盆蝴蝶兰摆在客厅里。只是凝望，无语，留念。 为宅着的说上几句话：有植物，在身边；有花开，在眼前；喝杯茶，一人呆，挺好的；不落空，即落空，入密。
睡梦昨天，以为自己真的还是那般年轻，如若初蓝，情深致切。梦醒，看白发中的自己，寻梦岂是今朝的羞愧！
蓝调的人生，蓝调的岁月。
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