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第八:给予与馈赠的领悟

时间:2017/7/6 作者: 刁文 热度: 80546
  国人,虽然难有几人能把《三字经》从头到尾完全背诵下来,但一般都会记得开头那几句话:人之初,性本善。性相近,习相远……而这经的头一句,那个元始性善的道理,果真是成立的嚒?

  人,非自生体,是他生之物。对于个体,他生之物的存在、延续的条件属性就是猎取——以占用它生之物的能量,供给自身,继而获得生命体存的支撑和维系。从初生到走进社会,人、乃至整个社会群体,为了生存、为了更好地保证自己的那份多重基因能够递延永续,其行为举措往往都是自私到家了的,至少对于其它生命体来说。杀生时时在,掠取处处见,这是不争的事实。

  那么,我们要问:在这个自私猎取过程中,善在哪里?什么才是真正的善的本意?

  让我们一起来看看汉字里“善”的结构衍绎是怎么说的:古以“羊”“言”合而为“善”。按羊草食、性温,于兽类中极为可贵者,在其懂孝道之理;自幼每受母乳,必屈膝跪地吸吮。又羊温驯可人,其受剪身毛制成裘衣时,毫无抗拒,任人采剪;受挤羊乳时亦无抵抗之意,完全配合;致其是殁,全身无一不对人类作献出,此温厚之性灵,可谓纯善至矣!

  对于这样的字划拆解,站在羊的生命个体立场来观人类,这善的另一面何尝又不是一个“恶”的另样解意呢?故,善字是不可能广而推之、用之的,它必然是某一类(群)、为了自身利益存在的合理性,假借的一个托词意指。

  为什么会有这样的意在于人心向往而感动呢?这就是我们今天的话题,给予与馈赠的领悟,善的拆文解义的另一面:“羊”之下的二“言”相和,构架出彼此包容共同营造生命的祥和与活力的升华。从私解善意的表层步入共和善缘的内质。

  一般来说,有什么样的格局,就有什么样的人生观;有什么样的人生观就有什么样的此在生动。少林寺方丈释永信与修女特蕾莎的言行,在这个问题上,分别给了我们不同的诠释,一个是为了某种说不清、道不白的权益的扩张,私己的掠夺占有,一个是为了众生相融、相爱,无私的奉献共生;一个是假借佛陀善的教义来納敛存私的迷财,一个是身体力行、用真心实意来传播大爱的无疆光明。不得不说,国内许多庙宇高堂,自从收取门票、肆意高价买卖香火和为人开光算命纳财等等铜臭行为盛行始,其信仰早已背离了佛教的本意。说严重点许多庙宇从整体氛围上就是一个魔教场,而这个魔教场只是通过一个高大上的假借神样,迷蒙了诸多信男信女。可悲可叹。这个的场景,按数学拓扑同构性来讲,大致是与天气常见雾霾肆虐遥相呼应的。像这种存在即合理的诸多论调,今,暂且不表,放下。

  对于仅限于表层私欲善解下的人来说,他的一生,无论外在多么华彩,但从灵性生命体征所应具备、或算法升级的角度去看待,他至始至终都没有从兽的野性那一层,进化到真人性的层面,因为他的掠夺、他的天然私性,束缚了他的行为和他思想,他的疆域依然是闭合的“我身在”,而没有步入到灵魂明识的真性场“真我在”。他的占用是短暂的,他的生命存在也是局促的,他的思想远没达到爱至真、性相和、谐相韵、集合群义相通融、互共互生的境界。

  进入内质,抵达二“羊”言说之和悦的那个状态,最短通路就是施爱。在爱的指引下获得自身的欢喜常在。成长,人性的成长,归根结底就是彼此能量的给予与馈赠是由内而发的,是自觉的生动态,而非被动式,更非累积式。这是一个迁跃的实现,是从一个低我向高我层的实现。这个实现是一个断然,是与前身决然的隔断;这个实现是一个顿悟,是与当下相融的识别;这个实现是一个豁然开朗的明见,是与灵性场同磁而鸣合的展示。

  当我们有足够多的思量渗入到这一股进化的河流之中的时候,我们会发现,原来,这份给予与馈赠是彼此通达的。在这个通达中,我们独立,却始终兼容;我们开放,却始终完整。个体下的小我集合,因为开放,继而生成更大的一个大我的集合。在这个大我的集合域内,若我们自身,能从攫取能量转化成给予能量时,出于宇宙“关照”之爱的眷恋炫动就会联动起来,你的分享和给予,他人在接收、感受的同时也必将会把他的那份关爱反馈给你。那些出自小我实现的给予与馈赠并未远离,它正在大我的集合中聚集、兼容而互动在一起,并不断共振放大,最终反馈给我们高能量级的自我实现。

  这个实现,就是灵格的不断攀升的涌动呈现。

  在这个涌动呈现里,我们重新建立起一个全新的文化——在爱的永恒与爱的分享,我们实现“善”的真实存在——生命圈与灵性场共同分享的快乐此在。

  只要你发自内心的愿意,并付诸于实践,你会发现在这种新文化、新见地下,身体在不断地进化,新能量在不断地积累,感知在不断地提升。当你走向内在与外在共和的时候,宇宙间灵性强大的力量就会源源不断地向你涌来,你会发现,你的存在与你身边所有的存在都在支持你的进步。你会发现所有善和美的力量都簇拥着你,你的升华就是你自身生命场的因子再次迁跃抵达。你实现了你自己——一个真性的灵者无妄的喜悦。

  像这种文化背景场,佛家修为者会把它叫做西方净土极乐世界,道家修为者会把它叫做生命永恒的仙道场。而我则把它称谓:灵性他生之物的高秩场度。

  有句话说的比较贴切,那就是——生命的存在原本就是一种回声,这回声无处、无时不在涌动、传递和迭加。把最好的给予他人,一定会从他人那里获得最好的回报;帮助的人愈多,回报的也愈多。“人之初,性本善”与“人之初,性本恶”是没有区别的,有区别的只是观察者视觉角度不同所产生的以为是,但新新文化一定会在旧的传统体系下实现迁跃的,我们相信,人类的走向正在进入高秩场,随着算法的不断进步,人类自身的进化必将获得一种全新的生命体征,与爱同步,与信同印。原来,时间晶格祂真的存在。

  不得不说,能抵达这个生命场的灵者,与卓越、自我觉醒是密不可分的。个体与个体之间的分离感少之又少,取而代之更多的是灵性与自性的合一存在。

  借用爱因斯坦这句话作为这第八个领悟的结束语,給自己一个再思量的空间意在:

  有一种无穷无尽的能量源,迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力,包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后,甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。

  原来,时间晶格祂真的存在!祂,就是爱的本质。只要你走过你自己,你就会发现。
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