旅游写生不在乎目标重点几何，而是在意途中的一些人、一些事，还有那些美好的记忆和景色，是否真的打动了本心自我，是否撩响了灵魂深处那根难以言说的心弦。

　　峡江人家，靠山湾处停泊的渔船，江鸥掠过，那一抹黛绿，那一抹灰白浸入眼帘的时候，一首幽幽的、幽幽的旋律不知从何处飘来，是脑海里对那景致的回映之响嚒？还是那景致向我传递静谧中一个消息的跌宕？那一刻，时间仿佛停顿了，那是我心底久远且熟悉的不能再熟悉的景致啊，是在什么时候被俗世蒙了尘！？我身在凝固，我思在追忆；我手在涂抹，我心在点缀……

　　人生旅途中，许多人都在匆忙赶路般地快速掠过各路风景，忙碌着结识各种各样有用之人，搭建人脉，膜拜师长们的思想。以为这样才是见多识广，这样才能更加丰富自己的生命内涵。在我看来，那还仅仅是一个最原始的冲动，还谈不上是个真正的求索者。匆忙无景，快速无怡，膜拜无思，喧闹无韵。以为，从他人、他物身上是根本找不到生之真谛的，那只不过是一个卑微的“寄生”、“从生”而已。害怕独处，害怕静然，害怕被遗漏，是因为迷茫，不敢面对自我的彷徨表现。学而己用，思而化无，体而意漾。“寄生”尚需一个自我嬗变，“从生”尚需一个自我否定的蜕变。尔后，方能获得自由徜徉之身，之性灵。心明则世界明，心美则世界美，心静则世界静。我们改变不了世界，但我们可以改变自己。

　　人生旅途，最珍贵的缘识，当是在某一邂逅的瞬间，一个唤醒的萌动，重新遇见自己。那一刻，你才会真正懂得：走遍世界、接触各类人士与景致，也不过是为了寻找到一条能够回归本心的路。人之性灵升华，是心底接受天然忘我的沐浴，而芳华再现，是在那沐浴之后。

　　“寄生”、“从生”，到“自生”的“再生”，可是传说中的涅槃成凰必经三步曲？我不知道。只晓得三千大千色彩斑斓世界，是需要由诸多不同个体的格致组合才得以形成的。敢于面对自己，哪怕是苍白一生，却始终保持着独立人格的人，都是值得我所敬重的。我以为，他们才是真正有体面、有贵族精神的人。

　　把性灵放牧于大野，再从大野中汲取华露，尔后落入墨池重新施布于宣纸上。那画，是景；那画，是心。我想，霍嘉顺老师正是走在这条路上的人，也是这样做的。敬重一株草，敬重一束花，敬重一枚石子，敬重一棵树......敬畏之心常怀，画，同构于心。从这幅“峡江人家”旅途偶得画中，你读出来了嚒，老师内心中的那份恬淡的心境，那份怀柔的情愫，那张质朴的思绪？

　　杜宇声声，催人到晓，不如归是。

　　万里投荒，一身吊影，成何欢意。

　　附：午后，独自一个呆坐家中，观赏“峡江人家”。与友人在微信上这样说道：老师的画风多变，正是他具有那种师古不泥古、学百家而为己之所用，并有自己独到的感悟和见地，是自然流的充分体现啊。遇见这样的好画，总有种想写点什么的感受。于是乎，随意走读，写上几句。见陋与不妥处，还望诸位好友多多批评指正。

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