日日晨间漫步，不经意间总会看到搁浅在江边破损的龙船，就会不由自主忆起孩提印象中端午欢乐祥和热热闹闹的模样……
　　
　　今天养尊处优的孩子，吃遍珍馐佳肴的胃早已厌倦了千篇一律的粽子，龙船竞渡的声势想必也吸引不了他们习惯了声光刺激的眼……节日让他们欢呼雀跃的唯一理由就是可以暂时摆脱学业的羁绊。如果节日还上学，那对他们来说就不是节日，那已经失去了节日对他们存在的最大意义。所幸的是端午让他们记住并爱上了一位诗人——屈原，他们歌颂屈原的理由是：别的诗人给他们留下一堆要背的诗，屈原给他们留下了一个节日！让人啼笑皆非！也让我汗颜的是孩时的我并不知道屈原，也不知道他与这个节日有着千丝万缕的直接联系。直至稍大我才知道了忧国忧民的屈原，他的《九天》《离骚》和端午的由来。
　　
　　孩提时的我倒是模模糊糊又根深蒂固地把端午跟许仙白蛇扯上了关系，或许是幼时看了白娘子端午喝雄黄现原形的露天坝坝电影，也或许更多的是母亲年复一年讲的关于雄黄酒的传说……
　　
　　是的，年年如是，母亲总要兴致极好不言其烦地给我们讲白娘娘和雄黄酒的传说。端午之前的赶集日，母亲总是要买上一块小小的雄黄用土黄的纸张小巧的包回来备着。只等端午那天将雄黄这玲珑又硬硬的小方块儿用小小的捣锤捣细成粉，倒进一个备好陈年老酒的粗瓷小碗里，筷子搅搅，就变成了黄黄红红的雄黄酒。接着母亲将一大早采摘来的辟邪的艾叶挂好在门楣，就开始手脚麻利拾掇，准备端午的吃食。那时我们那儿根本没有糯米种植或售卖，棕叶也少见，自然没法遵从端午做粽子吃粽子的习俗，一般就用做包子取代。怕麻烦稍富有的人家干脆买点肉配白米饭，就算给家人孩子交代了事；有些人家和平常一样索性不过端午。做包子是一件麻烦费时的活儿，母亲很早起来割回艾草捣好雄黄，接着和面发酵，又抽空当儿给我和姊姊咯了个原滋原味的面馍。然后叫起睡眼惺忪的我们，往我们额头画了几道说来辟邪的雄黄酒，随后打发我们一边啃着麦馍一边上山去采摘一种泡茶喝的叫“香炉草”的植物。我和姊姊恍恍惚惚一路踩着露水啃着馍向屋后的青山进发。不知不觉瞌睡虫掉完了，我们东瞧瞧西望望。看见露草上白乎乎的泡子，听人说，这是蛇吐下的泡子，我们一边胆战心惊惟恐打草惊蛇小心翼翼的绕过，一边壮着胆自我安慰怕什么我们有雄黄酒辟邪呢，又一边用我们的火眼精金四处搜寻那异香扑鼻的草。眼尖手快的我俩如获至宝地捧着香草茶，感觉就像白娘娘从仙山盗回的灵芝仙草一样珍贵。我们不亦乐乎比赛看谁采的多，直到母亲在村口呼喊我们，我们才兴致勃勃停下来往山坡下冲去。
　　
　　冲回家，我们都像凯旋归来的将军邀功请赏似的把香草往母亲怀里一扔，就三步并作两步往用餐的方桌前奔，准备狼吞虎咽一顿。母亲满是爱怜的嗔怪道：不要急，洗好手先喝了雄黄酒再吃。我们洗好手规规矩矩地坐好，郑重其事的抿了一小口母亲依次传过来的雄黄酒，然后迫不及待地捧起端午的包子津津有味地吃起来，小小的心里赞叹着母亲做的包子实在好吃！母亲也再不嗔怪我们的小馋鬼样，幸福满满地自顾自地讲起白蛇许仙雄黄酒的传说来……
　　
　　今天回顾起来，我才实实地惊叹：母亲实在是极具生活智慧的女子！尽管一家子里里外外的大事小情都要母亲张罗，母亲异常的忙碌与劳累；端午这样一个许多平凡人家甚至将年都过得寡淡无味的、无法与新年相提并论、无足轻重大可忽略不计的节日，哪怕简朴，母亲也非要给我们过出一点像模像样的节日气氛来。尽管生活清苦，母亲还是竭力将生活过得有滋有味。拿今天的话来说，母亲就是一个注重生活仪式感来提升生活幸福指数的女子。
　　
　　人生本苦，但要笑着撑下去！学会苦中找乐，才能将暗淡的日子过得活色生香！这是母亲教给我的生活智慧。

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