我们中国地大物博，历史悠久，一方水土养一方人，形成了特有的风俗和习惯。
　　
　　俗话说“百里不同风，十里不同俗。”在鲁溪镇马鞍山南麓有一个村子，叫胡山村，村里有一个小组，名叫大塘庄，也叫大塘周家。大塘周家属于江南水乡，东南西三面是波光粼粼的柘林湖库湾，北面是巍峨耸立的马鞍山。自老祖宗在这里开基立业以来，一直保持着一种较为独特的春节习俗——“出天方”。
　　
　　出天方是一种整个家族祭拜天地和祖先神灵，祈求保佑合族清吉平安，和谐兴旺的仪式。
　　
　　大年初一早上，全村男女老少衣着华丽光鲜，喝完早茶（山背炒米），吃完点心，本族年长者为首，众人以敲锣打鼓为号，人们手里端着点心、水果、美酒等，拿着大香、大蜡烛，大爆竹以及烟花等，齐聚本族祠堂。
　　
　　祠堂里早已锣鼓喧天，祠堂外也是烟花鞭炮齐鸣。众人在本族的神像（菩萨）面前焚香、点蜡烛、敬献点心果品和美酒后，一齐向神像拜年。拜年也是有讲究的，年长者站在最前头，带领大家向神像行九拜之礼（先是站着拜三次，再跪下拜三次，然后站起来拜三次）。这种场面是非常庄重严肃的，不能喧哗吵闹，不能不恭敬。
　　
　　接下来，是去祭拜天地，人们端着水果点心、美酒等祭品，来到村头，找一个开阔的地方焚香、点蜡烛、燃放烟花爆竹。开始向天地拜年，这里也是有讲究的，每年祭拜天地的方向也是不同的。出天方讲究阳年利东西，阴年利南北。在甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干中，甲丙戊庚壬是阳干，乙丁己辛癸是阴干。阳干开头的年叫阳年，阴干开头的年叫阴年。比如说，甲子年，甲是阳，就应该乡到村子的东面找一个开阔的地方向东方祭拜。如乙丑年，就应该在村子的南面向南方祭拜。其他年份以此类推。
　　
　　祭拜完天地，大家又一起回到祠堂，互相之间敬烟敬酒。这个场面是非常热闹的，每个人拿出自己的好烟，在各家各户的水果点心盘里各放上一支；端出自家的美酒，在各家各户的酒杯里各筛上一点。烟的档次有高中低档，最低档的也有十多元一包，高档的有软中华甚至更好的。从烟的数量当中，可以看出本族现在有多少户人家；从烟的质量当中，可以得知过去的一年本族人在外面的拼搏所获。总之，大家都尽自己的能力把好的烟酒拿出来。
　　
　　解散后，每个家庭都派自己的小孩挨家挨户向长辈们拜年。
　　
　　这就是大塘周家人的出天方。
　　
　　出天方是周家人过春节的一个高潮，另一个高潮就是接太公。
　　
　　周家人接太公的场面很壮观
　　
　　太公，就是每个家族的共同祖先，比如说，周家有尚书公周勍，陈家有陈三都督，熊家有王氏太婆等。后人为了纪念祖先们的丰功伟绩，就按照族谱里祖先们的肖像把祖先们雕成神像（菩萨）进行纪念。每逢春节，同姓的各个庄门轮流接太公，太公在每个庄门也就只能坐案（逗留）一天，第二天其他的庄门要来接走的。这就是接太公。
　　
　　大年初四清早，铜锣响过三遍后，周家男女老少齐聚本族祠堂，开始去接太公。
　　
　　接太公的成员主要是族里的男丁，这支队伍比较庞大，有年长一点的，有中年人，有青少年，还有七八岁的小男孩，反正大家各有各的用处。接太公的车辆也很多，至少要启用两辆小型货车，因为大小太公有六七个，要有放置在货车后车厢里，而且要有专人保护；其余的都是小车，也有二十几辆，族里所有的小车，都要开去接太公。太公接到车上以后，这支车队沿着回家的路缓缓而行，一路上旗幡招展、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，好不热闹。沿途的异姓乡亲纷纷然放鞭炮，夹道欢迎太公的到来。太公接到村头，又是一阵烟花爆竹响彻云霄。
　　
　　太公接到祠堂，安顿好之后，家家户户端来祭品开始祭祀。祠堂里再次热闹起来。
　　
　　祭祀完太公，人们就忙着伴太公，大家或围坐在火炉旁，看着电视；或围着桌子，打打小牌；或互相递递香烟、聊聊家常、谈谈心事。总之，一年下来就这么几天时间在家里，过完年大多数人都要外出打工，大家都很珍惜这样的机会。这一切，都显得那么和谐融洽。很多人伴太公都伴到到天亮。
　　
　　如果时间允许，族里的人还要抬着太公，敲着锣鼓，大声吆喝着，围着村子漫山遍野转上一圈，这种仪式叫做“收兵”。也就是把阴间那些不安分的孤魂野鬼收去当太公的兵，免得他们作祟害人。
　　
　　这些活动这并不是什么迷信活动，而是一种民俗文化活动。谁不怀念自己的祖宗，谁不敬重生我养我的大地？这种欢乐和谐的气氛，加强了同族人之间沟通交流，凝聚同族人之心，有利于族人团结，激发了族人的创业热情。

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