握住花园里的在

咋见是不显明它们的衰微的；花还在开放，有童掌大的好像叫做大理花的红，开的最艳，虽无香味，却有一只蜂嗡嗡的在丛间飞舞。沿石径走几步下来，踩着地上野草，去看另一朵最为熟悉的红花。她一直未隐其身，并不为人等的光临，本身她已澄明，在夜里做着抵抗和准备，因为抵抗而高傲的预备；阳光朗照之时，澄明打开，像她的花瓣一样伸展。

我的到来，只是成为她的澄明的一部分。我的思绪嗅近她的花房，听到里面淡淡的香泽，知道她，伸展在多储的空间之中，是祝福的，不是轻慢的；艳红的花瓣边沿已呈黑色，那是她在深夜抵抗秋锋时的遗体遗迹，是她为自己要在来日澄明得以继续的代价，尽管她的次在主力已经撤入根本，留此澄明后卫，在这存在的边沿。

我不觉得哀伤，反而鼓舞于她的勇毅。她娇小的枝叶间，只有耳大的两朵，却在中秋之后的园中，与天地共一，不等人，也可以等人；不等死，也不惧衰亡。

花旁边一棵树被砍了几枝，倒在地上，那柳叶大小的叶片正在萎缩，让我想到澄明的撤退，亦如老人的生命的渐渐暗淡，那不知名的树的叶片，卷曲着身子，体内绿色的油脂，在日与风的吸纳中缓缓消散，因为我走出园中的时候，蹲身见到几截枯枝，散落在地，这是她的来，那枯枝的历史，澄明已成历史，以别样的方式，给我们以梦或凭吊的情愫。于是，我折断一枝红花在手，想要握住她的历史和未来，握住自己的历史、未来和现在。

当然，澄明是海德格尔常用的概念，我一知半解，好像只知道，花存在着，只是展开，不因人的光顾，人的瞩目，她自在着。我看到刘小枫先生的诗化哲学与陈嘉映先生的海德格尔概论，却两者，一年不能读完，尽管前者虽篇幅略小，也不能尽然读遍。

可是，无论阳光是否照在我的花园，我已知道澄明，光，亮光朗照，不仅知道她的数字含义，有其技术层面的内室，也还有显现的意思，作动词来讲，来实现，是展开，是现象，是本质的裸露-------在我们开始观察的时候，我们离开了她，她成为对立面，一体者遭到人为肢解。

于是，她不仅是一朵花，一座花园，而是整个世界，只是常常被我们的自己的乜斜所蒙蔽，直到我们纠正眼神，甚至拂去障目的叶片，我们回归一体，迷雾才被光驱散，或者是漫漫的黑暗，因光的到来而退却。世界，花园，因此好像是展开一样的，现象裸露，澄明归来。

那么我们是正在逃开母体的途中？抑或是到达了折点的白虎青龙朱雀玄武？------那海氏的“夜达至夜半？”人类的历史，我们的华族，还有我冷战的家庭，还有我已近四十岁的生命，皆于此折点？我不能不承认，自己有太多的迷茫，与孔夫子“五十不惑”相去甚远。我对诸大家的思，即指“明的林中的路”也好，生死间也行，并不足够把握。又或者，这一折点是个无限，就像无限无法说清无限，无限又聋又哑，无七窍，混沌而已。难道玄之又玄？虚无、神秘？

让我一卑微的生命把握什么呢？让我在这园中把握什么呢？花在我的周围开放，我在花的身旁开放，花在呼吸，我在散香，手紧紧的握着我们的呼吸和香馥，感觉被展开的舒畅；手紧紧的握着生命的呼吸和香馥，感觉一切生被展开的舒适和飞翔。。哦，难道这就是澄明到来，澄明已在？我的黑暗啊。

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