游   神
      我们家乡的人多数信神。村头巷尾，庙宇众多。每逢月之初一、十五，人们就忙着奔走于各庙宇之间，烧香拜神。村里人毕恭毕敬，尊神叫“老爷”。全村共同祭拜的，称为“大老爷”。村下面分若干个“社”，每个社还有“私房老爷”。
     村一年中最热闹的节日是“游神”。过节前几天，人们便开始准备灯笼、蜡烛、香、纸钱、鞭炮等拜神物品。家家户户宰杀“三生”（即鸡、鸭、鹅），做年糕及各类甜品。小伙子们上山“采春”回来，将满缀花蕾的桃枝，插在水瓶中，节日来临时，桃花开了，满堂春色。女孩们剪出一个个红“双喜”，点缀着节日的喜庆气氛。人们在欢乐氛围中忙碌着……
     各社广场上都搭起了“神棚”，人们在这里迎神、拜神。“神棚”对面搭戏台，演唱潮剧。在气势恢弘的锣鼓声中，潮剧“唱”出家乡人“敢闯敢拼、重义轻利，以及善恶有报”的人生观念。
   “游神”节到了，人们便将庙里供奉的深巷扛出来，绕着村子游行。扛神的通常是新近有喜的男子，或结良缘，或得贵子，因而个个欢颜喜色，且又都年轻力壮。此外，游神队伍中，还有朝气蓬勃的锣鼓队、彩旗队、“八宝”队（扛着神的八件“宝物”），晚上还有更具规模的火把队。剩下的人们，多为老人、小孩和妇女，则成了天然的 “追神族”。
     游神之极致在晚上。这时，参加游神的人们，每人头上束一条红布巾，然后插上香和纸钱。浩浩荡荡的游神队伍绕着村道，一路进发。每个社的锣鼓紧跟相应的“老爷”，“咚咚”声洪亮而富于韵律。接着是彩旗队、“八宝”队，两边火把队护卫着，熊熊的烈火燃成一片。迎神的人们灯笼高高举起，密密麻麻的人头在通红一片的烛光下攒动，鞭炮雷鸣般震响，烟花爆竹满天开绽……
     此时，戏台上锣鼓应声而起，潮剧开始演出了。“喜得今日新荣贵！”状元郎得中高第，衣锦还乡了。“小生吕茂进，到京得中榜首，不枉十年寒窗，今欲回乡接我刘氏夫人……”
     游神人马一绕出村口，锣鼓便停息了，人们肃然屏住声音，戏台上悄然闭幕，烟花爆竹也随之销声匿迹，只听见脚步声“嗖嗖嗖……”迎神的人们纷纷提着灯笼回家。一切声响似乎骤然间蒸发了。原先沉浸在节日热闹气氛中的村子，一下子陷入了惊人的静寂。村里人称这为“琵琶安”，大伙说这时候大声吵闹是不祥的。
     游神队伍一直来到山脚下。这时，村里德高望重的长者，换上一身道服，手里晃摇铃铛，口中低声呢呐着，祈求神灵赐福，保佑这一年风调雨顺，村里人平平安安……人们将神像放下，拔出头角上的香和纸钱，点燃，祭拜。祈福仪式完毕，便开始求签。若求不到上签，长者便虔诚地将仪式重复一遍，直到神灵感动，赐予上签为止。当听到有人喊：“上签！”人们激动了！“上签！”“上签！”……欢呼声、锣鼓声、鞭炮声燃火般蔓延开来，戏台上又活跃起来了。村子沸腾了！村里人以满怀热情，迎接游神队伍凯旋归来。
     相传先民们当初迁徙至此地时，这里环境恶劣，灾祸不断，很多人不幸丧生了。后来据看“风水”的人说，这是村外山脚下有野鬼邪物作祟。于是，人们在村里建起神庙，供奉神灵，以求神保佑。
     先民们终于在这块土地上扎稳脚跟，世世代代生息繁衍，“神”便成为人们祈盼平安的愿望精神上的寄托。拜神、游神的风俗传统也随之流传下来。