据说，有人群的地方，便出现了社会，人群中的名利及其它讯息，矛盾与纠葛，是社会不断得以动态的调整，秩序的适于时代化的调整。归结当下的时代，“以人为本”的提出，不知道是否是应对“个体主体”与“社会共同体”分裂这一重大现实课题，好像已经不是一种研究，而已经确定为时代的另一标准，另一种人性的出发点和归宿之所。

课题足够巨大，比我眼前的网络世界更为艰巨。窃以为，在行进与此目的的长期征途中，在具体的小社会小圈子里，个人的权利和义务，与群体的权力和义务交相冲突，不合群的、个人主义的，会遭到众人的冷漠、放逐及死类的迫害，便在所难免。然而，随泼逐流，随声附和，与他人扎在一起，才是正确的吗？这样的标准，是否在多元的现实世界里，不同的人，不同的人生观念，应该有不同的标准要求吧。

认为合群是一种病的人，则是和而不同的人，标新立异的人。在他们看来，总是扎在人堆里面，总是计较名利，在不同的舞台扮演不同的角色，只要在人群中有话要说，有事要做，害怕独处，不能独处，害怕寂寞，难耐寂寞的人，则是有病的，空虚的，焦虑的，心理有问题的。就像自己喝醉的时候，总想对一些听不懂自己的人群说话，甚至通俗性的予以倾诉和煽情，挑拨和吵闹。

和而不同的人，标新立异的人，或者在这个状态下的人，则是冷静的，充实的，平和的，心理健康的；人类一说话，上帝就发笑。窃以为，这一类人适合做科学的研究者，思想的工作者，也就是以精神活动为生活的人；内动需外静，内大动需要外的大静，像一块儿会思考的石头，不是一根会思考的芦苇，芦苇虽不乏柔韧，却经不住风吹雨打、秋寒火烧，生命太脆弱了一些。

标新立异与和而不同的人之间，自己往往选择后者，前者自命清高的多些，与自己的事业与生活大概没有妨碍，只是人群不能不接触，便会因为自保的斗争或自带的身刺伤及周围；否则，因躲避或其他的原因伤及自身------我周围清高的人们啊，有多少这样的悲剧已经发生，还在发生！窗外的这位老人，正步履蹒跚的老人，他艰辛的背影，不就是现实中的活例？况且，还有多少不相识却相知的冤魂？

和而不同的人，则可以两全这种尴尬及俱伤吧。和而不同，即与周围的人无害，没有那么多的瓜葛，又保持着自己的独立和个性，保持着自己的追求和生质量。只是这样的分寸不好把握，太“和”的往往会深潜其中，肩头落满红尘，双脚带出泥水，气息也被传染和感染，沦为所谓的“病人”，至少是有了病态；“不同”过之，则又标新立异，招致嫉妒，成为标靶，难免不受排挤甚至迫害吧。

现实中自我近况又如何？前几天，一个朋友在前面笑着说我：“我们这一帮人，都是因为你的遭遇不幸而深受其害呀！这一帮人都是怨你呀。记得你还说，几十几之后就收敛，你今年多大啦？”我有些尴尬，盯着窗外公园内的松林幽幽地说：“唉，对不起伙计们啊，我很难收敛啦。”之后，车内的三人沉默啦，好像不是合群的一帮人。

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