乡村人文化不高，有时却能很形象地套用了一些话来解释他们在特定情况下的行为。像常常用于战争，革命等行为的“解放”一词，是人人皆知的，但在乡村它包含着另一种意思。

  那时的生产队就像现在的一个组织单位，他的财产属于集体，任何人是不能据为私有的，哪怕是几把花生或两个山芋。没有人去挑战这种不是法律的口头规定，大伙在一起出工，为消磨时间话语特别多，上至国家发生的大事，小到每家的鸡毛蒜皮的琐事，天南海北地聊，村民们最不愿的是把自家的不良行为扯进去谈论。

 但有些事情总是能释解大家自我欲望的心态。当生产队的收获结束后，任何人都可以去地里“拾遗捡漏”。这时候的那块地，就是村民们说的“解放”了。当然，在已经收获完的地里刨食，量总是有限的。但许多村民都不愿放弃那点微弱的希望，因为那一点点的收获已完全属于个人，不需要再次分配。或许脸面上还是有所 顾及的，大多数村民都纵容着自己的孩子参与。

 要说人做任何事情结果都有区别，很是有道理，好的成果总是属于那些精明懂巧的人。就是去已“解放”的地里拾遗捡漏，也是需要有点技巧的。像在已收获的山芋地里“寻宝”，就要在已收获过的边缘地方刨挖，有些果实往往会突破生长区域的届线，向远处延伸，这往往就成为他们的意外机会。还有花生地，在翻挖过的地里寻觅，果实与泥土缠在一起，很难辨别，结果甚微。但在雨天就会效果倍增，雨水击砸着松软的泥土，稀泥随着雨水向下沉淀，于是白胖胖的花生果显露出来了，你只需要弯腰一捡就行，很是便捷，几个来回下来，蓝子在手里的份量便沉重起来。

 为了来年的鱼情更好，乡村年底前将部分鱼塘的水抽干，捕鱼，之后便清塘泥，晒塘底。于是干塘便乡村年底常常的事，也是乡村人的一次聚会。当塘底仅剩半米左右的水，鱼脊梁露出水面时，队里专门派人十几个人下塘捕鱼。

 此时鱼塘的周围已经布满人群，围成一圈 ，犹如在欣赏一场精彩的体育赛事。当放养的链鱼，草鱼，青鱼等起获后便结束，留下各种野生杂鱼。村队长猛的一声：“解放了！”，人群便冲刺般涌下塘里。如果前面的捕鱼行动还是有条不紊的组织行动，现在仿佛就是一场无序的“哄抢”，但人们并不恼怒，笑容布满每个人的脸上，抄网；围网；菜篮，甚至有的用上了养鹅苗的篾罩在浑浊的水里相互交叉，碰撞，溅起的泥水，受惊的鱼跃，不断滑倒的捕鱼者，加上有人捉到了遗漏的大鱼引起岸上的叫声……形成了一种沸腾的热闹场景。

 80年代初，国家实行了新的农村政策，对乡村的人来说是解除了一种束薄，也是一种真正意义的解放。

赞(0)