听说大觉山风景区有个排上村，村里有个好会写字的人，农村竟然也出舞文弄墨高手？是谁呢？我，素来对书法感兴趣，就像旅者对山水感兴趣一样，自然免不了前往探寻究竟。

4月上旬的一天，春阳火火，一如我热衷书法之心，我和朋友二人骑了电驴往排上村去。依约的那人早已在路口等候，我道是谁？却是久仰大名的书法家熊德建。原来是文友卖关子和我捉迷藏呀。说来和德建先生未见面也有半年之久，正好我想知道，先生的书法是否更精进呢？

一番寒暄，客随主人来到一处二层新宅，主人说是租的。往里瞧去，厅堂里挂了两幅书法、两个大字，左边是“古松不古后方健，流日常流水更清”，中间一“寿”字，右边是“小院早逢春，新楼先得月”，中间是“福”字，顿时给农舍添色添香更添辉。近观辨识乃德建之墨迹无疑，这便是他的书法工作室了。嘿，如果不是屋里清秀俊逸的书法作品，还真的不知道乡村里竟然还“隐”着书法大家呢。先生嗜烟好茶，自以之待客。于袅袅烟雾中，口口茗香里，德建和我聊起了他的丰富人生和倾其一生的书法艺术。

为人生

现年六十有一的熊德建，人生阅历可谓丰富多矣。一九五二年农历九月二十日，在浙江千岛湖的一个农家小院里，小德建呱呱哭着来到人间。那时的光景自是一个“苦”字，也许生来注定与书法有缘吧。九岁始上大字课，眼里梦里全是字，苦中自有乐趣在。观其一生，当过工人，当过农民，当过解放军，当过公社干部，乡镇做过领导，县里连任检察官。其为人敦厚朴实，谦恭不卑，乐于助人，健谈不乏风趣和睿智，无论阳春白雪，还是下里巴人，无论他当官与否，都没有架子，当地人都和他划得来。

有例可证。一次从大觉山风景区返回，路上遇一在路边漫步而行的熟人，熟人未看见，他竟然主动停车搭其回城。你知道他此时的身份吗？资溪县人大副主任，享受正县级待遇。而就是这样的一个地方政府高官，却无一点官架子，扪心自问，你会吗？也许不会。在他的行政中心办公室里，经常会遇上三五人在他的办公室里谈笑风生，就像福楼拜家的星期天一样热闹。不过，老福家只是些文友而已，他则不然，经常会迎来各色各样的脸孔，无论贫穷富贵高低贵贱，皆以礼相待，上至书法雅事，下至社会生活琐事，无论何等话题，都能聊得欢畅。正所谓“谈笑有鸿儒，往来有白丁。”“斯是陋室，惟吾德馨。”我想这是他的性格使然吧。

自当农民始，因工作认真负责备受领导赏识一路遭领导提拔选用，及至调入资溪县检察院主持工作更是有声有色，成绩斐然。1995年县检察院被省检察院授予"全面工作先进单位"称号。其个人荣记三等功一次。抚州地委党史办1996年采用纪实手法将他的业绩编写成《从农民到检察长》一书，永载史册。

为艺术

像对工作一样，熊德建对书法的执着热爱，当地人谁不知？五十多个春秋里，他临古柳公权、颜真卿、黄庭坚、苏轼等大家之帖，冬练三九，夏练三伏，蚊虫叮咬不顾，手脚冻痛不觉，不至深夜不辍。其练字态度严谨，先读后临，仔细揣摩古人用笔之笔意——笔画的起行收转，尤其是转折处。对艺术的较真，进一步使得他的书法水平日益精进。在他的斗室里，我们可以常看到这样熟悉的情景：因为某个字某处笔画感觉败笔，他会整张毫不吝惜地丢进废纸篓。就在他排上村的书法办公室里，我在一角落看到他写的“厚德载物”书法作品，盖了图章，“写的很好呀，咋扔了呀？我收藏。”“哎呀，对不起，这幅书法作品里的‘物’字两撇没写好，你千万别收藏。”凭他现在的名声，卖出去不存在问题。好可惜呀，我不由对熊先生的“较真”佩服不已，不由为他精益求精的态度所感动，不由对其肃然起敬起来。他深知一个书家还需具备良好的素养，为此他不但阅读大量书法书籍，而且阅读儒家道家著作、《中外世界名人传记》、《领导哲学》等精品之作，丰富学识，修身养性。

很快，他写得一手好字，芳名远播。然而你是否知晓为了提高书法艺术水平，它曾像孟母三迁一再更换书法工作室。最初的太嘈杂；泰伯楼，参观者过多；都不利于静心静气，于练习书法有碍；唯有现在的排上书法工作室让其满意。排上就在大觉山脚下，咫尺之遥，大觉者大智，熊德建在此不仅可以清心修禅，于书法而言有百益而无一害。

天时、地利、人和，熊德建就像一只雄鹰自由翱翔在书法艺术的天空。

然而天生具有创新细胞和勇气的熊德建已不满足于仅仅写一手好字，做一个写字匠而已，不破何立？他综合观摩历代书法大家的字体，吸取百家之长，且不受之囿，运笔时，不仅求形、求意，更求气。随先而行，折改圆转，线条有序，落笔利落。细观笔画，每一笔画颇像一片叶子，有自然之美，而纵观历代书家不乏哗众取宠者，把字写得细像柳丝，弯的如魔鬼身材，千奇百怪，着实不敢恭维。 同为线条，效果何以不同？吴洪浩有言：“我以为，这条线指的是艺术作品中，唤醒灵魂生命的精气神的线。就书法作品来说，材料等于纸、笔、墨，造型等于章法布局，等于线条的运动组合、用笔技法。这两项都是客观的，可以看得见，摸得着的，唯有书写中线条的意境，只可感悟不可言传，只能在心灵的镜子上，用心照物，用心观止，此为书法的玄妙之神，犹如佛祖拈花，妙在笑而作答。”窃深以为然，光是追求线条的外形，不重内涵、意境，那实在只能将书法引入邪门歪道，沦为笑谈，百姓不齿了。这正应了熊先生反复陈述的一个观点：“写字，就是写心，用心去书写线条之美。”总观其字，于清秀俊逸之外，字体布局呈圆状，结构布局和谐有致，像八卦里的阴阳，有一种和谐美，荡漾在我的心田。可以说，正是线条自然之美加上心向自然，德建先生于痴痴迷迷中求变求新，成就了一门新的书法艺术风格——田园书法。

天色向晚，阳光暖暖照在大觉山上。该离开了，回首排上村，盖着琉璃瓦的农房镀上一层金色的光辉，有道是“此中有真意，欲辨已忘言。”而先生之肺腑之言：“花甲已退公务岗，轻飘无虑追晋唐，世风浮躁我乐安，乐在其中我安然。”如一朵祥云缭绕在大觉山智者的心空，似一泓清泉洗濯着我辈的浮躁之风······

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