如何向上，唯有放下。很矛盾却十分在理。因为要向上爬，故需放下许多才行。
    人的一生，像一条充满岔道的路，无尽的选择，无尽的烦忧，放弃一条路才能选该另一条，选择了一条必须放弃其他种种；人的一生，如一座巍峨的山，高山仰止，攀登的高度不是停留在嘴上，一览众山小的不是瞰于山腰。
    向上：大鹏展翅，抟扶摇而上者九万里，巨鲲潜水，虹吸北冥水波三千顷。庄周的逍遥八荒，睥睨天下。超凡入圣蜕凡夫躯壳，羽化登仙。
    放下：庄子因为放下才璀璨于历史星空，当众人面对生死离别痛不欲生时，他面对亡妻却鼓盆而歌，他为妻子脱离尘世烦忧而喜而兴；当众人自比鲲鹏，吞吐山河时，他却着破衣敝履，自比衔泥而行的乌龟，背对楚王道：“吾将曳尾于涂”这是放下，但我感觉放下太多，甚至是一无所有了。走进一个极端而已。
    圣严法师说：“凡心佛心，实乃一心，秉持一心，立足之地即为灵山”－－玄奘西行，九九八十一难，饮霜吞雪，披荆斩棘，那些现实困厄化作的妖魔鬼怪、魑魅魍魉，蚕噬那颗西行之心。而最终玄奘抵达灵山了，携经归，普度众生。他拥有一颗佛心，而我们大多是一颗凡心。但二者实乃一心。我们的灵山在何处？我们如何到灵山？放下！灵山便在我们的心里。立足之地即为灵山。向上为灵山，放下即到！
    如何立足之地成灵山？“心由境转是凡夫，境由心转乃圣贤”人若是一颗树。幡动，枝动，茎动，心未动－－那心是静。人若成花便要努力绽放，以花的姿态证明你的存在。纵使“云破月来花弄影”，亦不褪花颜月容。那是心在，放下幽暗昏惑之外物。超凡别脱俗。于动静间寻求平衡。
    竹仗芒鞋，一蓑烟雨任平生，风流人物，一樽还酹江月，滚滚长江东逝水，湮没多少英雄人物！酾酒临江，横槊赋诗的曹操安在哉？近黄昏只有夕阳红，人生多少事值得用生命的消磨来投入？
    人要向上，拒绝平庸方可断绝自甘堕落、沉沦、下贱……勇攀高处，哪怕高处不胜寒，回首往事时，才不至于徒有感叹。
人更要放下，为心灵做一次减法，当一切归于零，便多了份淡定从容；为心灵做一次除法，一切还于壹，就多了些平静自信。
   我想比从前更快乐，我想比从前更乐观。忧郁等性格是与生俱来的，不可能因为一个人而改变，不可能因为环境而放弃。至多是克制！人要因此而变，便迷失了自己，茫茫人海何以见。放下该放下的，方可向上。然人生的沙滩，潮起潮落，抚平的滩涂间，遗落的海螺还在低唱……

    如何向上，唯有放下。以时为经，以空为网。时空交错，经纬相连。
    我在何处？梦在何方？
   当下浮云，怎会凝语！明日流光，来日方长。
   放下今天，向上明天。

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