衍生的新事物脱胎于旧质，并以新质为基础上的新表象呈现着，使现世的生活绰约璀璨。有人由此得到启示:高级是低级的阶段式跳跃。而又有人提出“用艺术的问题能对这泛开来的一系列问题做出一个很好的归纳演绎”。不可否认，这都是高明的见地。

高中老师用一句“货币是固定地充当一般等价物的商品”就把货币与一般商品的关系概念引授给了学生。较之商品非经常性地当一般等价物，货币这一固定的充当便是一种质的蜕变。同样。艺术为一般物蜕变后。

人们常将艺术无界定奉为圭臬。认为只要借助于意识形态的东西，一般物就是高级的艺术形式。好比说，只要你脑子里对一只矿泉水瓶充满着无限美的感受，他至少在你眼里是一件杰出的艺术品，哪怕它再丑陋。这貌似合乎人们的认知常规和思维习惯，其实这是大大的谬论。对于这一点认识，当得益于我《视听语言》专业课上的姚老师。他说：“不要不懂ABC（多指事物的基础知识）就谈艺术。艺术从不藏匿在思想里，它是一种实物再现。”我觉得这话很有道理。艺术的价值在于它在一堆一般物品中居于佼佼者的位置，在数量上有严格的上下限。因为只有当人为的创造性加工过程正好匹对于原始素素材时，一般物才将蜕变成艺术。换言之，人的介入是促成新质萌生的要件。

人具有社会性，因为艺术是人为的产物，所以也附带上了社会的属性。

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