曾经在《英语世界》上读到一篇文章，开头那一段一直还没有忘记－－

    “The art of living is to know when to hold fast and when to let go. For life is a paradox: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment. The rabbis of old put it this way:" A man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open." ”(生活的艺术就在于你要知道什么时候要执著什么时候要放弃,因为生活就是矛盾:它赏赐我们所有美好的东西又最终全部收回.正如一位古代的先生所说:"人来到世上的时候,他的拳头是紧握着的,但当他离开的时候,他的手就松开了.")

     是呀，赤手空拳到人世间来一趟，最后又赤条条地回去，到底需要什么呢？这就是一个选择问题，选择好取舍。

     对于一个有觉悟的人来说，取舍是一种境界。

     世界首富比尔.盖茨把全部财富都奉献给了社会。

     唐代有个屯田朗中，叫崔玄驭，他说，“儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此恶消息。”他的这番话是很有哲理的，道尽了隐藏在得失之中的人生祸福。纵观古今，遍览中外，到处都是活生生的事例，严嵩、和珅也好，成克杰、胡长清也好，金斗焕、卢泰愚也好，凡是贪的人，没有一个有好下场。《贞观政要》中有这样两段话，是值得人们牢记的。“乐不可极，乐极成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”“为主贪，必丧其国；为臣贪，必忘其身。”什么东西是可以取的，什么东西是不能要的，往往需要我们去作出正确的选择。如果取舍不当，尤其是表现出贪的欲望和行为，那就一定会埋下人生的隐患，那是极其不明智的，也可以说是非常愚蠢的。一个领悟到人生的真谛，参透物象妙理的人，是能够正确地把握取舍并能够坚持自己的原则的。史载，“元集贤大学士许衡，某日于盛夏携友赶路。时值烈日当头，诸友饥渴难忍，见路旁树有甜梨，众皆取而啖之。许衡端坐树下，一直不为所动。或问之。许衡曰‘非己所有而取之，不可也。’人曰：‘乱世此无主’。对曰‘梨无主，吾心独无主乎？’”君子爱财，取之有道，即使是在危难之时,独处之时，没有收到监督之时也要坚守自己的人生操守和准则。因此，每当面对得失选择，尤其是每当有所得或可能有所得时，我们都要正确地对待得失，正确地决定取舍，自觉地远离和坚拒不良物欲的诱惑，决不取不可取不能取不准取的东西，也决不做不可做不能做不准做的事情。面对取舍，应该自觉舍去物欲，守住名节，从而，做到不随欲而嬉，不为物所累，保持健康向上的人生态度和思想境界。

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