谈“情”说“爱”

                        汪舢（汪义运）

汉字，博大精深，源远流长，中国得以屹立世界四大文明古国之列，汉字是功不可没的，任何一个国家的文化继承和发展，都需要本国文字的记载和传播。

今日，突发奇想，想据自己浅薄之见说说“情”和“爱”，由所学所感所观所悟所得，随手记下，仅供学问之深者批评、指导。

先谈“情”后说“爱”。

“情”字，《说文解字》说：“人之阴气有欲者。从心青声。疾盈切。”说明白点，“情”字《说文解字》解释为：有欲望，有情欲，有性情的人天生所拥有的一种本能。但我们从孔子对《诗经》的评价“哀而不伤，乐而不淫”、“思无邪”等话语中，不难看出孔圣人对“情”的中庸态度，这也是中国人情感追求中的含蓄、内敛的性格特征，如《诗经·关雎》中所描述的水中佳人一样。

现在，我们来拆字看“情”

“情”，从心青声，本义感情、情绪。其字左边“竖心”旁，右边一个“青”字。“青”字，从生，从肉，“生”指“生长”，“肉”指身体，所以“青”字就可理解为“身体在生长”。而又看“情”，通过拆下来的各部我们不难发现“情”字就可理解为“伴随身体成长中的心理变化”，这种变化在“青春期”体现得尤为明显。作为人，常常有“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。也许正是基于这样的科学观察，儒家才提出中庸的观念。古往今来一些人过度的热衷于情感刺激或情绪冲动，往往导致身心失调乃至惹出大祸，这都是不懂得中庸之道的后果。

“情”字的组词有很多，有“友情，亲情，爱情......”等等。我们先来看“友情”，“友”字，我们可以看作是两人都伸出手来，表示握手之意，其字本义是“朋友、友好”之意。《说文解字》中说“友”是：“同志者为友”。同志，相同的志向，相同的目标，相同的爱好等等。所以“友情”就可理解为“共同志向的人的心一起成长”，小者在我们与周围人的交往中，大者为国家与国家的交往，彼此善意相待，变发展出友情；交往真诚而深厚，可称“莫逆之交”。

亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子（父女）情，母子（母女）情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情（祖辈与孙辈），甚至朋友之情，都是可以是亲情。 “亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情，如古语所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《弟子规》也如是说：“视诸父，如事父；视诸兄，如事兄”

“情”字在生活中联系着你、我、他，联系着我们身边的万事万物，怎么样把握这个“情”字须得严谨慎重。很多人认为“发乎情，止乎礼”是一种老调，早已过时，但观察一下今天的社会乱相：官员包养情妇、青年迷于情欲、因为滥情导致仇杀、由于纵情染上疾病……方才领悟，我们的古圣先贤那些看似腐朽老旧的观念，实际上是真正智慧的，也正是我们今天所缺少、所需要的。

简单地谈完“情”后，再来说说“爱”字。

“愛”字在古书中关于“爱”的有很多，先引出部分。《尔雅》：惠，爱也。《说苑》：爱施者，仁之端也。《法言》：君子自爱，仁之至也。《孝经》：爱亲者不敢恶于人。等等。“爱”有很多种解释，这里我们就看一种“对人有真挚的感情”的解释。“爱”字，从繁体看其字，“心”、“受”二字，“心”在中，可以说是“心中感受之意”；再分细，上面“手”下面“友”，中间“心”，可形象的说为“两人捧着心交给另一人”，惠也。

先来看看儒家说“爱”。其多用“仁”来表达对人之爱，是一种摒弃私欲的爱。子女对父母的爱为“孝”，父母对子女的爱为“慈”，兄弟姊妹之间的爱为“悌”；而道家则是“兼爱”，即爱无等差，对众生皆持对等的爱；佛家说“爱”，“悲无量心”、“无瞋”与“梅塔”，即慈悲遍法界，善意满娑婆；伊斯兰教说真主充满慈爱；犹太教说爱人如爱己；《圣经》说“爱”：真、善、美。等等，我们可以看出，不管是中国的儒释道，还是西方的宗教，解释“爱”的意思都大同小异的。

“爱”是一个会意字，一个“心”加上一个“受”。什么叫心受？就是用心去感受对方的需要、别人的需要，才叫“爱”。所以当有一个人处处都替你着想，处处要成就你，你的感受是什么？非常欢喜，非常温暖，所以爱的感觉是什么？是温暖的。

现在来说说“爱情”什么叫爱情，这个问题的答案在每个人心中都有不一样的解释。有一个词语叫“谈情说爱”，为什么“情”在前而“爱”在后呢？或许是先把那份“情”处理好之后再去说“爱”才更好吧！爱情一般发生在男女两性之间，男女之间或许会因为生理冲动而产生“情”，但不一定有“爱”。古往今来多少男女之间的爱情悲剧，都是因为把情跟爱混为一谈造成的，以为那种青春期的心理生理冲动（情）就是爱，结果被情欲控制做出后悔的事来，徒生一些情感伤疤。男女之间可能会因情生爱，但有情不一定会有爱；所以建立在情的基础上的爱，往往是不长久的，看看那不少的负心人，当其对象青春年少能够激发其情欲冲动的时候，可以“爱”得死去活来，而当其人老珠黄或老态龙钟之时，就翻脸不认了；相反，如果是先有爱，然后有情，则是比较牢靠的，因为爱的范围会更广泛一些，爱的层次会更高端一些，爱的性质会更理智一些，建立在爱的基础上的情，往往比较长久，所以我们通常希望得到的是爱情，而不仅仅是情爱。婚姻如果以情或者情爱为基础，难保白头偕老；而以爱情为基础，就可能会地久天长。爱一个人，就是要用心去感受对方所需要的，多为对方着想，之后根据对方的需要再去做；爱还意味着一份承诺、一种责任、一生奉献。正如蔡礼旭老师说：“爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。”