都市雨　乡村雪　　　（散文）

 

　　　

三十多年了，从北国到南方，从乡村到都市，从一个不谙世事的少年到阅尽沧桑的中年。在不同的地方，曾以不同的身份经历过无数的雨雪风霜。尔今，在我客居的繁华的沪上，站在六楼的窗前，面对雨洒长街、水洗群楼，许多往事与感慨不免奔来眼底、汇聚心头。

无论是存活于自然的万物还是生长在社会的人，离不开的都是大自然的阳光和雨露，这是上天无偿地恩赐给我们、既能养育生命、又可妆点生活的美好事物。明代李东阳曾有一副题书斋联，说的是艺术与自然的极至：“沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫山云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、广陵潮、匡庐瀑布、合宇宙奇观，绘吾斋壁；青莲诗、摩诘画、右军书、左氏传、南华经、马迁史、薛涛笺、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，写我山庄。”但我总感觉，这不是常人能轻易享受得到的。真正有着深远意味、可供随处咀嚼的还当属最常见的雨雪风霜。雨，却不是潇湘的，随便都市里的就可，雪也不必飘在峨嵋，北方任何一处乡村的冬天都可看作一幅绝妙的雪景图。

“细雨菲菲江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”烟雨江南的妙景不在小桥流水的村镇，而是有着数千年历史的六朝古都。看乌云压城、水洒街衢，一冲千年的积垢，一洗数百代的铅华，怎不教人精神一振、继尔神清气爽呢。而且雨也颇适合都市人的心情，可冲刷烦躁、点染乡愁、渲染浪漫、舒缓压力┄┄。不是吗？曾赢得了雨巷诗人称号的戴望舒，他笔下的那个飘着小雨、寂寥幽长的小巷，和小巷中那个结着丁香般愁怨的姑娘，该不会是在乡下吧。那种既现代又古典、还有着小资的情调足可打动许多少男少女无助的心了。所以，都市里的雨都是知时节的好雨，既有欣赏的价值又不乏实际的效用。

但我最忘不了的还是故国乡村的雪，黑龙江是地道的雪国，它广袤的山野林河更是天公作画的绝佳背景。赏雪必须要在乡下，而且一定要人口不多的村子。只有这样才可透过纷飞的雪花看那宇宙间“山舞银蛇、原驰腊象”和“千树万树梨花开”的景致；听雪落平原寂寞的声响；嗅被雪片擦拭的空气的清新；品味这一时刻的孤独与宁静，这是都市里难觅的风光。若有风，也好，风吹雪舞，如飞蝗流矢、似柳絮鹅毛，既有大漠流沙的景象，又不乏九天迷雾的韵致，壮观而奇异，令你想起宇宙初开时的情景。

风花雪月自来为入诗之常题，宋人卢梅坡有句，“有雪无梅不精神，有梅无雪俗了人，”踏雪寻梅是游乐中的雅事。许多人的寻梅之诗取的也都是村庄，“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上，”这是乔吉在《双调·水仙子　寻梅》中写的寻梅胜处；而“前村深雪里，昨夜一支开”则是诗僧齐己《早梅》中的名句。想必这都是因为乡村的雪才有足够的意味，能使人感到无尽的受用吧。

人们喜欢踏雪寻梅，除了爱这红白相配构成的强烈色彩外，潜意识里一定还有许多因素，高于审美的因素，那是什么呢？面对广袤乡野上的几幢竹篱茅舍和雪后的红梅，无论是谁，也要被乡村的古朴、雪的纯洁和梅的鲜活所构成的境界所感动，并陶醉于它的空旷深远、自然苍凉，以及被雪涂抺后如同一张白纸般的原始。而红色的梅花更代表着生命的强劲、热烈与美好。可以说，有雪的乡村才是最适合梅花生活的环境，因为它们是那样的和谐、美丽、耐人寻味。

人生的最高境界是哲学，哲学的最高境界是禅，禅的最高境界呢？当佛教理念全面渗透到唐宋文人的思想中后，无论是诗人还是画家，思辨与超然便成了创作的重要成份。最能代表这两朝观念、诗画相融、儒释结合的便是马远所画的“寒江独钓图”，无为、寂灭的写意穿过千百年后，至今仍引人做无限的遐思……

当雷声滚过城市的上空，当狂风扫过乡村的街衢，当雨点敲打你的伞顶，当雪花洒满你的周身，你会想些什么呢？

 

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