难忘家乡的“五月十三”

-------话说互助县红崖子沟乡物资交流会

  说起互助县红崖子沟乡的农历五月十三庙会，在海东一带深有影响，它不只是一个难忘的日子，更是河湟文化发展中一朵永不凋谢的奇葩，盛开在河湟谷地，也盛开在河湟流域人们的心中。讫旧社会至今，年年如此，进入四月，便成为乡民商贩的期盼。

五月十三，源远流长，自古以来是红崖子沟乡的传统庙会，儿时常听老人们说起过农历五月十三的事，说这一天是纪念关公关老爷诞辰的日子，也说五月十三是关帝单刀赴会磨刀的日子。（关帝，即三国时期蜀将关羽，字云长，河东解州今山西省运城人。关羽生前忠义双全，勇武盖世，颇受时人敬重。关羽兵败被杀后，其事迹通过《三国志》、《华阳国志》等史书流传下来。）每年的农历五月十三都会下“磨刀雨”。民间传说，有两种说法，一种是五月十三是斩貂蝉的日子，磨刀雨后斩的貂蝉；另一种说那天关羽单刀赴会，由于久未磨刀，刀口都钝了，适时地下了一场磨刀雨，关老爷趁势磨刀后，大捷而归。每当说起其渊源，老人们常常绘声绘色，颇有自豪之感。
     每年农历五月初九清晨，三村村民聚于一处，敲锣打鼓，举行盛大的保青苗插牌活动，十一在庙前戏台（三村都有村民自发筹建修建的戏台，且绘彩的龙飞凤舞，颇为壮观。）踩台，十三为正日子，十六降下帷幕。它以传统的秦腔演唱为主，演员是红哈二沟的乡间艺人，此外，皮影子、迷胡儿、青海花儿，露天电影推波助澜，将交流会推向高潮。由于土乡的五月十三历史悠久，声名在外，故赶庙会的民众云集，吸引了海东西宁周边地区的商贾来此出售商品，甚至也吸引外地艺人来此一展风采，逐渐发展成红崖子沟的大型传统物资交流会。

每逢庙会，戏场、公路、小道、田边、树林一片热闹。五月十三历来由老幼村、蔡家村、上寨堡（担水路、上寨、站家三村合为上寨堡）轮流举办。进入四月，举办此会的庄子村民自发凑钱，自白马寺的四月八庙会之后五月十三已拉开序幕，五月初八九，小贩、饭馆已早早抢占地盘，戏台上扩音器已传出秦腔的粗狂，令人心潮澎湃。每当此时，孩子们早已按挨不住心中的躁动，可谓是心在曹营心在汉，于是学校放一半天假以释放孩子心灵的萌动。

    搭起戏台唱大戏，敲锣打鼓闹平安。五月十三一早，海东六县乃至西宁周边的乡民，男女老少,从四面八方向红崖子沟涌来,公路小巷树林人山人海。五月十三，土族阿姑的服饰更是会场的一道靓丽的风景线。这一天会场上犹如彩云追月，土族阿姑们身着节日七彩礼服，毡帽上插满姹紫嫣红的绢花，腰间彩色丝绸腰带五彩斑斓，配之点缀礼服做工精细的刺绣图案，那七彩的风景使五月十三尽显了河湟民间文化的的内涵。

戏台前人头攒动，黑压压一片，老头老太太诸多戏迷坐在石头或坐土坷垃上，有些干脆席地而坐，甚至墙头，大树枝杈小孩们盘踞其上，一睹秦腔之风韵。《铡美案》《斩判官》《李彦贵卖水》……他们看得津津有味，目不转睛，听的情随剧变，好一番享受。烈日炎炎，也驱散不了乡民挚爱秦腔的热情。曾几何，秦香莲的悲惨让听众嘘唏流泪，包青天的刚正不阿铡斩负心汉让大家齐声叫好，水漫金山让民众褒贬不一，最终同情白娘娘憎恨无道的法海将大家的情感推向极致，颇有鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》之情味。虽说唱的悠扬婉转，却没有专业演员字正腔圆之地道，但一场场有传统意味的剧目让戏迷们百听不厌，场场爆满。自十二至十五，戏场内不时鞭炮噼里啪啦，各村跳出农门的学子、小有成就的人士，各村各单位争相贺之，每每有人前来道贺，台下一片嘘唏赞叹。身为父母兄妹，常以家人出人头地而自豪。

人们都说，五月十三的磨刀雨是五月十三这天的神秘。曾几何中午一片艳阳天，午后，天边几道云彩，过后，雷声隆隆，你听，那隆隆的雷声，不正是关帝霍霍磨刀的声音？这一天下的雨，谓之“五月十三磨刀雨”。这天不论倾盆大雨，还是二三点雨台前，都赢得大家的一致称好。在记忆中，凡逢五月十三，下雨的几率很大，上午还是阳光灿烂，下午冷不丁地下起倾盆大雨。一旦这一天没下雨，老人们则发感叹，今年的年成不好。他们会说：“大旱不过五月十三。连五月十三都晴，没指望了。”我们的祖先，在长期的劳动过程中，竟然能摸索出这等千古不变的农谚，而且还是非常有效，能不佩服？每年的农历五月十三，举行大型庙会以求风调雨顺、五谷丰登。“台上演绎历史亲善孝道，台下祈福以求风调雨顺。”。戏场花伞朵朵，小贩吆喝此起彼伏，粗狂的秦腔，展现着河湟传统文化的风采。

    公路上更是摩肩接踵，路两边的饭馆飘溢着浓郁农家风味饭菜的香气，青海尕面片、酿皮、甜醅……让游客们大饱口福，年青人在帐篷内喝五吆六，推杯换盏，喝得面红耳赤。琳琅满目的商品，吸引游客们驻足观看，刺水枪等小玩具更让小孩爱不释手。

远离会场的河边、树林成为花儿爱好者的乐园。平日，花儿是村民在村子忌讳的野曲，登不了大雅之堂，（就连著名的新闻教育家顾执中1931年来青海考察时曾评价青海花儿（也称“少年”）：“寓意粗鄙，惟多偏于男女之情”《到青海去》）唯独在这一天，花儿爱好者三五成群畅漫花儿，河畔、田埂、树林、草地皆是花儿的舞台。“白马寺里的小经堂，金刚爷靠崖着哩，这两天没见好心肠，好心肠可来着哩。”“红雀儿落到青石板，身穿了珍珠的汗衫，我俩会场上浪一圈，没知道阴间嘛阳间”“娘娘山拉雾云起来，老爷山拉雾者雨来，我见了花儿把头抬，精神儿不由的起来。”……一句句曲调悠漫、自由洒脱的青海花儿更是河湟小百科的彰显。席地而坐的歌者手托下巴，男女对唱，以述心中情殇，对唱者唱到精彩之处，喝彩声荡漾在树林上空，当对唱者词穷气短时也以花儿告以失败，“天上的龙来地下的虎，虎把个龙抓住了，要唱了唱上个龙戏虎，少年把人拿住了。”听者团团围坐，瓜果酒肉一地，无不显现出乡土文化的浓厚，体现出热忱传统风情民众的文化情结，给人一种“闻到田歌四起，清声雅韵悠扬，此时农家乐处，外人莫笑轻狂。”的诗情画意。

小河边、田埂上、油菜花下，伴随着扬穗的麦苗，小伙姑娘谈情说爱，亲亲我我。艳阳高照，麦穗扬花……一路瑞气盈绕，一片祥和安康。直至桂魄中天，夜戏终场，仍驱散不了热闹的喜气。

五月十三是土乡继白马寺四月八庙会后的又一场文化的飞扬，也是拉动农村经济繁荣、增强农村商品流通的盛大庙会。土乡农村自麦苗吐穗，土乡那浓郁的乡间传统节日相继相随，六月六的丹麻花儿会，六月八的佑宁寺关经会……丰富着人们的精神生活，浓郁的文化氛围是彩虹的故乡再度吹响“察罕尔蒙古”的福音。

才送瑞雪佳节去，又盼麦苗扬花时。愿土乡的五月十三在彩虹之乡的腾飞中旋出新时代的华章。

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