由于新疆地域辽阔又多为戈壁沙漠，道路两旁很少有遮拦，开车走在路上视野宽阔，总感觉车速太慢。

留意道路两旁，在山坡和荒山上，经常看到一片片的墓地。墓地好似是一个农家小院似的建筑，是新疆独特的黄泥墙圈起来的，里面有很多黄泥坟头，也有砖石砌起来的。坟墓各式各样、形状各异，有圆的、有方的、也有棺材形的，有着很明显的伊斯兰特点。如果是一个家族的，还会集中摆放，在周边围起栅栏，有条件的地方还会种上各种树木。

维族人把墓地叫“麻扎”，维吾尔族人对麻扎十分重视,死者的权位越高,修建得越精致。

细心的人会发现，在坟墓上总会插着一个用各种材料做成的架子，上面是一个月牙，有的月牙中还有星星。我曾经问过几个朋友是什么意思，但大家似乎从未留意过。这更加引起了我的好奇，开始注意起维族人的葬礼。

维吾尔族的葬礼是按伊斯兰教的仪式进行的，严肃又隆重，所有人都希望死在自己的家里，重病住院没有希望的时候，也会出院回家，在家里静静的等死。如果死在外地，家人也会想办法把尸体运回家乡埋葬。这也许和汉族人落叶归根的习俗异曲同工吧。    

维族人在死后实行速葬，人死后，尸体在家停放时间不长，早亡晚埋，晚亡午葬。人去世后，其面部要朝西安放，并用干净白布遮盖，用布绑住其下巴，使其嘴闭住，使人感觉死者安详地睡在那里。尸体经过净身被送到清真寺祈祷，然后用白布将起包裹，男3层女5层，由阿訇念经、祈祷。此后，即送往墓地土葬。在进行下葬，人要面朝西方，因为穆斯林们心中的圣地在西方。

虽然对维族人的葬礼有些了解，但星月的含义还没搞清楚。有一次我去喀什，又来到艾提尕尔清真寺参观伊斯兰教徒做礼拜，也想能够了解到墓地中星月的意思。清真寺位于喀什市中心解放路，是新疆最大的清真寺，也是全疆伊斯兰教的活动中心。

这座规模宏大的伊斯兰教建筑物始建于1442年，后另经重修扩建，始具今貌。艾提尕尔，意为节日礼拜场所。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达十几米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂，极富 伊斯兰特色。艾提尕尔清真寺既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所。

这座清真寺对外开放，游人也可以随穆斯林信徒们进入寺内，只是有些禁忌要遵守。妻子是第一次来新疆，我也顺便陪爱人看看这座著名的清真寺。

那天天气不错，爱人穿了一件纯棉的连衣裙，走到门口，保安悄然将一件大披肩盖在爱人的身上，并利索的将她裹得严严实实。这突如其来的举动把我们吓了一跳，我还以为是小贩在推销商品。

同行的喀什朋友告诉我：女人是不允许进清真寺的，因为你们是外地游客，才特许进入的，但不能穿得太少太露。维族人的葬礼女人也是不能参加的。这时我才注意，在寺门的外面，有几个蒙着头纱的女子跪在那里虔诚的祈祷着，看上去有些可怜。我知道穆斯林是个男人的世界，难怪许多维族女孩非常羡慕汉族女人，如果不是家 庭和传统的约束，会有更多的民族女孩嫁给汉人，内地也会有许多的“香妃”了。

我和爱人调侃说：瞧人家，你感到幸福吗？但爱人却说：我倒愿意像她们一样，没有那么多劳累、那么多压力！是啊，世间的事就是这样，得失总是相伴相生。
　　我们慢慢走进清真寺，在宏大的教经堂里跪满了虔诚的信徒，阿訇在认真讲经释义。尽管听不懂，但我还是站在一边认真地观察。

　宽阔的大厅里竖立着整齐一排排支撑房顶的沉香木柱，四周的墙上没有任何装饰。 “万物非主，唯有真主”，清真教除真主外，没有

任何崇拜对象。允许绘画大自然风景，但不能画人，更不能画真主、天仙和圣人。穆斯林坚信真主，反对“以物配主”，禁止按照人、

动物或一切有生命物体形状所造的主体塑像，不管这些像是画在纸上，挂在墙上，塑在石上，也不管设在广场、花园或车站、码头，

都是教法禁止的。所以在这个著名的清真寺中没有人物雕像和绘画的。

经终于讲完了，人们慢慢散去，我赶紧走到阿訇面前，小心地问到“我可以问个问题吗？”

阿訇很爽快，用流利的汉语说可以。

于是就向他提出墓地里的星月，他有些惊诧的看了我一眼。

然后让我看看讲经堂，他说，清真教没有多神信仰和偶像崇拜，在寺里没有任何供奉，所有信徒信奉心中的真主，教徒们朝向和朝觐，都是正对圣地麦加。

因为麦加在西面，所以艾提尕尔清真寺也是东西建筑，朝拜面朝西方。

然后他又告诉我，远古时期，对太阳、阅历、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。而在沙漠热带地方，对月亮的崇拜就更为突出。安拉将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后，伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的开始。伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”。在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。

说到这里，有人来找阿訇，我也不便再打搅下去，和阿訇礼貌告别。

站在空旷的大厅，我仔细的回味阿訇的谈话。对呀，人活着的时候就像太阳，死去的时候就去了西方圣地，享受星星月亮，墓地里的星月就是逝者生存在天园的标志。也许这就是佛教中所说的西方极乐世界吧。

除了信仰，我猜想墓地中的也许星月还有一层意思，那就是祝愿。新疆夏季炎热，紫外线非常强烈，但到了晚上又十分清爽。所以人们对晚上偏爱有加，为了让死去的人们在清凉的夜晚安睡，活着的人们就把代表祝福的星月插在墓地里。犹如汉族人清明烧纸送钱慰籍死者的方式。

祈祷和祝愿所有逝去的人们享受极乐世界！我突然想起穆罕默德说过的一句教义：多神教徒如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天园。

不管是否能进入天园，希望活着的人们好好的生活，快乐每一天！

 

2007年4月25日乌鲁木齐