“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝”，这个大家熟知女娲补天的神话传说，就发生在帕米尔高原上。

“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”之意，高原海拔4000米～7700米，高耸入云的慕士塔格、公格尔、公格尔九别、乔戈里峰为支撑天空的四个擎天玉柱，共工用头触垮了不周山，造成天塌地陷，天倾西北，故日月星辰移焉，地陷东南。女娲炼五色彩石补天，又斩断四条鳌足进行补漏，治理洪水，杀死猛兽，使人民得到安宁。 

汉唐时期，这里始终是古丝绸之路的重要通道，如今的红其拉甫口岸仍是通往中西亚国家主要通道。被称为“葱岭”的帕米尔高原气候条件和生存环境极为恶劣。但在这里却有一个明珠般的县城-----塔什库尔干，如果你还陌生的话，我告诉你电影《冰山上的来客》就发生在这里。

塔什库尔干塔吉克自治县位于新疆维吾尔自治区西南部，坐落在帕米尔高原之东、昆仑山之西。西北与塔吉克斯坦接壤，西南与阿富汗为邻，南部与巴基斯坦相连，这里是一片千峰万壑、于世相隔的洁净世界。

　 这里世居着塔吉克族人。塔吉克族人口数为41028人。世代从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。

 塔什库尔干意思为“石头城”，他们祖选建造了石头城堡如今仍然耸立在山冈上。“塔吉克”意思是“王冠”，塔吉克人因为主宰世界屋脊，把自己比喻成国王头上的帽子，以显示本民族的无比尊严和地理环境的极度险峻。

 在塔吉克流传着一个人人皆知的美丽传说：“汉日天神”。古代波利斯（今伊朗）国王娶了一位中国的公主，迎至塔什库尔干，恰逢兵乱，东西路绝，遂将公主置于孤峰，峰极危峻，梯崖而上，周卫昼夜巡视。时经三月，寇贼方静，欲趋归路，女已有娠。这时，迎（送）亲使臣，十分惊惶，便严刑拷问随从。公主贴身侍女说：“不要追查了，这件事是太阳神所为。每天中午我亲眼看见有位英俊男子骑马从太阳里走出来与公主相会。公主怀的正是太阳神种。”双方使者听后又惊又喜，于是他们共同议定，不去波利斯，就在山顶为公主建造宫殿，住了下来。

后来，公主生了一个男孩，取名“至那提婆瞿旦罗”，意即“汉日天神”。由于公主和双方大臣的辅佐，这个男孩有“智慧过人，驾驭风云”的本领。后来，他统一了帕米尔，建成了一个有“山路”之意的“羯盘陀”王国，

他自己成了第一个“汉日天神”——“羯盘陀”国的第一代国王。同时，他也是“羯盘陀”王国中第一个白种人的后代。当今在卡立其古北侧的高山孤峰上，有一个古城遗址，这就是被称为“汉日天神”摇篮的“公主堡”。                                

唐代高僧玄奘从印度取经回国，途经帕米尔，在塔什库尔干的“石头城”谒见了羯盘陀国王裴星。羯盘陀国王对唐僧很热情，接待中间，多次称自己是汉族公主在山上生育的那个“至那提婆瞿旦罗”——“汉日天神”的第13代后裔，他的国民都是“汉日天神”的子孙。塔吉克人一直认为自己是离太阳最近的地方，那些美丽的传说和历史记载更增添了这里传奇的色彩。

2004年9月，我有幸参观了这个神奇又安静的地方。

 塔吉克族人一直过着半农半牧的生活。春天，塔吉克族人便首先在自己小块土地上播种。之后，他们便赶着牛、羊，让骆驼、牦牛驮着全家老小和日用家什，把家搬到夏牧场去。九月，帕米尔高原进入了初冬，这时塔吉克族人在回到居住的房子。

县城只有一条街道，街上的人不多，但装束极具民族特色。男人大都戴黑羊羔皮帽。妇女的帽子大多用白或淡色的花布绣制而成，圆顶，帽子的后檐缝有一块布帘，远远看去，酷似一朵雪莲花。塔吉克族男女都穿一双名叫“乔洛克”的高筒皮靴。这种皮靴的靴筒是用山羊皮做的。靴子的前首翘起一个尖尖的头儿，好像一只山鹰的嘴；靴底是用牦牛皮做的，轻便耐用，穿在脚上爬起山来十分舒服。    

为真切体验塔吉克族风情，我和当地的一位塔吉克族朋友，专程去了山脚下的一户塔吉克族人家。

走进院子，首先看到满院墙上的牛粪饼，帕米尔高原奇寒缺氧，除了冰雪和石头，没有森林和煤炭，当地人就地取材，就捡来牛粪，掺上粘土，做成圆饼子，晾干当作柴火。牛粪成了塔吉克山民的“宝贝疙瘩”，据说用牛粪饼烤制的馕、煮出来的羊肉特别的香。

眼前是一座正方形的圆顶小屋，四周墙上没有窗户，屋顶上开一个天窗，是做饭、取暖的炉灶。天窗既可当烟筒出烟，又起到采光的作用。房门不是开在房屋的南侧，而是开在东侧。据说与拜火教有关。这里的山脉大都是南北走向，风顺山而来，门朝东也是为了避风御寒。白色房舍在杨树浓荫映照下显得格外幽静纯朴。

这家的男主人叫艾尼尔江，和我们年龄相仿，是一个有着二十年工作经历的警察。见我们登门，艾尼尔江便快步迎上前来，和我们亲切握手，并与朋友俯身互吻紧握双手的手背，互相拥抱。

我们进屋后，主人热情的让我们坐在铺着毛毯的土炕上，端来了奶茶、油馕和奶制品，请我们品尝。过了一会，艾尼尔江牵来一只大尾巴羔羊，待我们看过，做完“都瓦”，将羔羊牵出屋宰杀。

坐在暖暖的土炕上，与艾尼尔江谈论着他的家庭和塔吉克人。话题当然离不开警察，在我们家里，除了爱人和我不穿警服，其他家人几乎都在公检法部门工作，我深知当警察的辛苦。

但艾尼尔江不以为然，他告诉我，在塔什库尔干当警察非常轻松，因为这里治安状况非常好，刑事案件很少，民事案件几乎没有，而且这里没有小偷。

我也曾听说这里有“夜不闭户，路不拾遗”民风，更想追起究竟。

他告诉我说，塔吉克人是“汉日天神”的子孙，长期生活在帕米尔高原，心胸明亮开阔，性格粗犷洒脱，民风纯朴自然。由于受外界影响很少，民族传统得以世代相传。

在他们看来，他人遗失之物，只有寄存的义务，而无占有的权利，更不要说去偷拿强要了。

艾尼尔江说：如果你的东西丢了，到公安局就能找回来。你把东西放在山里或者公路上，只要上面放几块石头或几棵草做个标志，过路人便知道这些东西是有主的，便不会送交公安局。他给我讲了两个故事。一次巴基斯坦一辆卡车在山路上翻车，车上拉的整袋大米散落在公路上，司机赶忙到几十里外海关求救，等第二天回来的时候发现大米不见了，就到当地乡派出所报案，没想到他的大米整整齐齐堆在院子里，中国警察告诉他，是十几个塔吉克牧民连夜把大米搬到这里的，快天亮的时候这些牧民才干完离开，巴基斯坦人听后愕然。还是在那一年夏天，喀什一企业慰问当地边防军送去一卡车土豆、白菜、洋葱等蔬菜，没想到中途遇上融雪性洪水，便将蔬菜卸到路边，用塑料布盖上就回来了，但因道路被冲毁，就把这些蔬菜扔在了那里，猜想早已腐烂，也就把这件事忘掉了。半年后，这个企业的人去边防站，竟然在路边看到了那堆菜，虽然多数已经腐烂，但塑料布还整整齐齐的盖在菜堆上，上面还多了许多石头。

艾尼尔江告诉我：《人民日报》曾发表了《社会秩序良好，人民安居乐业》的文章，赞扬了塔什库尔干塔吉克自治县，自党的十一届三中全会后，监狱没有关押过一个犯人。我们塔吉克族人把拿别人的东西看作是最大的耻辱。     

时间不长，女主人已将羊肉煮好端了上来，艾尼尔江把羊头端到面前，请我先动手切割品尝，又便将煮熟的大块羊肉端到我面前，斟上醇香的美酒。也许太在意这里的礼节，我没有专心品尝高山上的佳肴，但现在回想起来，塔什库尔干的羊肉非常的鲜美，或许是牛粪饼的缘故。             

离开艾尼尔江家，对塔吉克人的尊敬油然而生，心里默默祈祷：愿这个离太阳最近的民族，心胸永远象太阳一样明亮清洁。

 

2007年7月8日乌鲁木齐