随写
（一）最近心情不是很好，烦躁时常会不经意的产生，有时觉得我这人活得很无奈，似乎没有什么理想，又或者是因为现实和理想离得太远了，所以自己就卑微的低下了追寻理想的念头。那些自信已经随风稀释。但我一直是一根倔强的骨头，是那种固执起来连自己也没办法的。所以我以后的日子也会一如既往的坚持自己的想法，该干什么还得干什么，不想干什么，能不干就不敢。几十年后应该不会有人记得我的卑微劣迹吧！忘记最好，记得也无所谓，死人是不会计较什么的。
（二）我一直觉得人活着只是一个话题，多麽精彩的话题都会被淡忘。所以不明白为什么我们要花费时间、花费精力去营造一个属于别人的话题呢？也许有人会说你的生活就是你以后的话题，我明白那是必然。
我想表达的是：我们能不能活得明白一点？能不能活得自在一点？能不能活得有点思想、有点感觉、有点意义。
也许这是又会有人说：你这不是废话吗，谁不想。但是现实里能容得下你的想法吗？所谓的思想家、哲学家、圣人；所谓的专家、学者、文人；所谓的前辈、经验者、空想家。他们的话一套一套，早就覆盖了这个世界，他们就好像是这个世界的规则，一旦有人打破这个规则就会被当做异类看待。这个世界所学的不过是所谓的知识，那里还有智慧，更别说拿出你的思想来炫耀，很多人会说，你不够格，你算老几，你是哪根葱……呵呵，可笑，真的很可笑，人若平等，又为何不相互尊重？为何人还分等级？人若平等，为何我们被风化为什么制度？什么世界？人若平等，我觉得，只是我卑微的觉得，我们应该有自由的思想被认可，有自由的制度被指定，当然自由的制度只能是被制定，毕竟世界的发展并不是想象中的那么快，即使是，人的思维和礼仪也无法跟得上。人若平等，就应该有一个能够让我们站在发展和前进的世界面前进行我们自由思想的发挥，而不是把人们的思想束缚，用一套传统的观念指挥自由的人们进行子承父业、门当户对、身份地位、三从四德、文明社会……。这些世俗的东西，现在发展的倒是越发的厉害了，他们不带侵入人们的思想，还练就了一身“百毒不侵”的金刚之身，所以很少人能够转变自己的观念——改变那些被出生就被盖印的观念；也很少人能够确立自己的观念和思想——哪些属于自己与生俱来的思想和观念。于是乎这些就被“智者们”认为是“矛盾”。人若平等，就应该让人们机会在人们内心挖掘人们自己的世界，每个人都有自己的世界，一个不希望别人进入或者只允许某些人进驻的世界。原生态的人不应该是变态狂，也不会是杀人狂，但是在当今世界，似乎有些人被逼疯了，或者是被迫在发泄这什么。他们的世界被迫关闭，于是他们需要的便不在是这个世界所拥有的，而是想象着如何对这个世界的报复，可怕的心魔就会出现，精神分裂也就会一如既往。人若平等，是不是应该相互尊重、相互理解、相互沟通。什么关爱、友谊、情意、友好、互助等等诸如此类的这些虚拟的表达我想应该不用吧，人们需要的时候不是表面的，人们需要的是真正能够沟通和理解。他们都想表达自己，都想得到别人的认可和肯定，是不是朋友无所谓，是不是爱人也无所谓，是不是家人我想也可以无所谓，为什么不呢？
（三）假如虚伪能够统领一个人的全部生活，那么虚伪的人活着这又有什么意思呢？当然这只是我个人的观点。我可以很认真的说：我是一个谜，自己的谜，也许也是别人的谜，只是要看是否有人愿意把我当做谜来看待；很多时候我活在别人的世界，但是我明白至少我还有一定的时间是活在自己的时间；我总希望通过有不同的感受来挖掘自身。也许我并不是特殊的，也不是惊奇的，但是我就是我，至少是别人无法代替的。做自己吧，有时感觉过于疯狂了，以至于觉得自己变得孤僻，别人还说你太清高了。其实想想吧什么都无所谓，至少在这二十年里，少了谁和多了谁，自己的日子照样过。
有时觉得自己可悲，因为一直认为假装什么都不会，假装无奈，假装漠视一切，假装自己已经融入一个与世皆浊的世界，假装自己过的很休闲、过得也还好，假装自己被赤化，假装自己还是自己，假装自己就是一个没思想、没志向、没理由去奋发和开拓的人、假装无所谓，假装……。这些都是可悲、可怜、可恨、可耻的。我们都在假装，我们都被蒙骗。没有最原始的生活，我们假装活在别人的世界。我们以为自己收获很多，但是我们最后丢失的却是自己。生活亦是如此，对人生的感悟也不是那么的有幸。
一直不知道要什么，因为一都觉得自己想要得太多了，所以早就忘记了其实我们一直在被给予。被给予时间，但是我们在忙碌中忘记珍惜，从来没有察觉被给予的时间是那么的珍贵，甚至觉得我的时间向来如此，无需索要，他每天都在赋予我们，理所当然。所以我们挥霍无度，在父母的世界剥夺父母的一切，他们一切为了谁？但是他们失去的又是什么呢？我们势必需要这样的循环呢？这一切同归于我们对世界的理解和我们对于思想的感悟，还有那些“经验者”的真传。但是，即便如此，我们还是被给予着，当我们被给予的时间不被我们重视的时候，终于我们被时间再次拥抱，但是这些再次给予的拥抱带来的却是对我们一生的考验，有时那些给予会使我们一辈的遗憾和一生的耻辱。于是乎，我们被给予了青春。是啊，青春，多么华丽的词眼！这是我们都知道的，也是我们都向往的，我们曾希望把他抓在手一辈子，拥护他一世。但是我们可曾好好善待过我们的青春呢？比比皆知当我们获得青春的时候，于是我们那些“豪言壮语”就大胆的流出我们的金口，还会变成我们虚伪的一辈子的诺言。但是我们那些所谓的豪言壮语又何尝不是出自青年而毁于青年呢？当灯红酒绿、当灯光迷离、当诱惑不断；当情感魅惑难分难舍的时候、当意气奋发妄自菲薄的时候、当亲情面临痛苦的挑战的时候；一切我们尽在不言之中，但是一切我们都混淆了，所以裹着“情”和“意”我们直面灯红酒绿，直面扑朔迷离，直面世界的悲伤与幽暗。从此在哪淘金岁月里，我们迷失，我们挥霍，我们也在不断逃避着。可是我们依然希望青春已在，绿水长流。当时殊不知给予我们的东西已经远离我们，我们得到的东西却变得没有价值，那些仅存的回忆也只是莫大的哀苦和忧伤。直到最后还是不知道我们需要什么。
（四）当情感面临纠纷，那些人变成他们的记忆，那些最美好的画面在消失，而他们的心里应该在流血，这是谁也不知道和无法理解的。曾今以为自己只不过是一个过客，在这短短人生里有一个能够和自己感觉相通，不美不丑的女人陪伴着就是最大的幸福。也许有些人现在向往着自由，至少是现在，他们无法说以后怎么样，因为这个世界世事无常，但是现在能让他们感觉得到思想在萌芽和变动的东西也就只有对自由的思念，他们会希望如果追寻自由能够到永远那就永远吧，他们绝不会想念着把对自由的思念变成无奈吊念的这一天的到来。
也许爱情应该有爱情的留恋，爱情也应该有爱情的尊严。忘记一个人比记住一个人更难，这是最近听说到的，对某些人来说，在自己的一生遇见这样一个值得记住的人却是一种幸福，但不否认会带给来痛苦。只是觉得有些人失去了不一定就是失去，或许是一种从束缚中解脱，其实有时候我们敞开心胸，安静的坐下来，能够聊聊那不就是一种某大的幸福吗？明知道挽留不住，明知道不可能，明知道等待带来的只有双方的痛苦，那又何必？有些人注定不能在一起，虽然他们也许很适合，但是不管怎么样，他们都无法摆脱内心的阴影，那些阴影也许是来自对方。也许他们是相爱的，但是他们的爱只能在梦里，在象牙塔里，在虚幻的世界。
是的，他们无法摆脱传统，他们最多只能是精神在一起，他们的身体却只能孤寂无助，那是一种守望者的孤寂。有时对这个世界很难理解，假如摆脱一切，让所有的灵魂都飞入高空，自由的选择，无论他们在现实还是虚幻，就让他们结合。当永远变成永远，不知道在世界之外永远又将是什么概念。只能说情感的世界，我们需要的太多，假如有所选择，我们何不试着放弃传统，喜欢该喜欢的，做该做的；放弃该放弃的，开始重新该开始的。无论得失，我们都要保持自我意识，生是对生命的最大尊重，活着的意义是为了什么？假如我们还有自己的思维，那么对待生命的看法就应该像对待生活，也许你并不想继续，但是你活着你就没有逃避生活，至于生活的意义又是对你人生的另一种看法。情感的世界不同于生命的世界，但是情感的世界完全依附生命的世界。
（五）想摆脱陈旧的观念，但是早已经病入膏肓。我们逃避，无论是对现实还是对虚幻。现实显示了人的物体映像，一个人的悲伤：所以流泪，抓狂，扭曲的面部，神经质。虚幻却是一种对精神的折磨，人如果失去了精神，那么麻木的人将是对这个世界的一种讽刺。陈旧的观念，一套生命的枷锁，从出生到死都无法摆脱，是不是这个世界缺乏观念？是不是这个世界不需要观念？是不是这个世界扼杀了观念？很难说，有时也不敢说，因为说了也是白说。假如说不是，那么有些人自然严词教训，维护便成为最华丽的外衣。说是，他们就会摆出一副老态龙钟的姿态，用最卑劣的行为和言语要你拿出自己的观念和思想，是的我们没有，拿不出，因为早在还未出世的时候就被他们没收，没没收成功的就被扼杀。那些仅有的想法，也随着机械是的教育一点点被清洗。一个人活着的颜面被换成另一个人，崇高的荣誉代替了卑鄙龌龊面孔。他们的次序依然严谨，我说的是这个世界，一代代流传的工具，现在被改进了有改进。
（六）假如给我一个罪名，那最好是能够判死刑的；假如我真的要死了，当然最好能够给我留下一颗头颅，我要睁大眼睛看着这个世界的灭亡。当犯人被带到刑场，一个没有思想的人会麻木，也许还会庆幸。因为所有的责难都要结束，结束是另一场的开始，自由的灵魂会在天空中翱翔，那天空要是最纯净的哪一块。
冤魂不知道能不能上天堂？借着圣经或者是古老的传说，下地狱还是上天堂就变成了对死囚的责难，因为所有的地方都变成了人间的灾难，地狱有地狱的制度；天堂有天堂的管辖；至于人间，那四月份的花可能开得正旺盛，但却全是虚无，那课堂上的讲义说得如此振奋人心，但却都只是对文字的排版，丝毫没有一点创新和思想。
假如好心人愿意在那座孤独的坟场点上一柱香，我想还是算了吧！倔强的灵魂晚上会找上门，找他算账。灵魂的愤怒是对死者冤枉的表达，同时也是对精神的延续。那好心人死后也许会愿意成为灵魂的仆人，但是灵魂会拒接，灵魂能做的就是用心和他交流，灵魂会发自肺腑的理解他，灵魂没有朋友概念，但是相信他们会成为无话不说的熟人。假如朋友的概念只是一种对表面的装饰和对外界的显示，那么他们的关系又何止如此。上天下地在人间都成为绝路，那么漂泊该是一种恭敬的对自由的选择，选择了和自由陪伴。干净的水是自由的，纯净的风是自由的，自然的雷电是自由的。灵魂寄托了死囚的愿望，死囚一生的愿望就是变成自由的使者，和风相依为伴，和水共浴，做雷电的依附体。这一生是对自由的忠贞。
（一）最近心情不是很好，烦躁时常会不经意的产生，有时觉得我这人活得很无奈，似乎没有什么理想，又或者是因为现实和理想离得太远了，所以自己就卑微的低下了追寻理想的念头。那些自信已经随风稀释。但我一直是一根倔强的骨头，是那种固执起来连自己也没办法的。所以我以后的日子也会一如既往的坚持自己的想法，该干什么还得干什么，不想干什么，能不干就不敢。几十年后应该不会有人记得我的卑微劣迹吧！忘记最好，记得也无所谓，死人是不会计较什么的。
（二）我一直觉得人活着只是一个话题，多麽精彩的话题都会被淡忘。所以不明白为什么我们要花费时间、花费精力去营造一个属于别人的话题呢？也许有人会说你的生活就是你以后的话题，我明白那是必然。
我想表达的是：我们能不能活得明白一点？能不能活得自在一点？能不能活得有点思想、有点感觉、有点意义。
也许这是又会有人说：你这不是废话吗，谁不想。但是现实里能容得下你的想法吗？所谓的思想家、哲学家、圣人；所谓的专家、学者、文人；所谓的前辈、经验者、空想家。他们的话一套一套，早就覆盖了这个世界，他们就好像是这个世界的规则，一旦有人打破这个规则就会被当做异类看待。这个世界所学的不过是所谓的知识，那里还有智慧，更别说拿出你的思想来炫耀，很多人会说，你不够格，你算老几，你是哪根葱……呵呵，可笑，真的很可笑，人若平等，又为何不相互尊重？为何人还分等级？人若平等，为何我们被风化为什么制度？什么世界？人若平等，我觉得，只是我卑微的觉得，我们应该有自由的思想被认可，有自由的制度被指定，当然自由的制度只能是被制定，毕竟世界的发展并不是想象中的那么快，即使是，人的思维和礼仪也无法跟得上。人若平等，就应该有一个能够让我们站在发展和前进的世界面前进行我们自由思想的发挥，而不是把人们的思想束缚，用一套传统的观念指挥自由的人们进行子承父业、门当户对、身份地位、三从四德、文明社会……。这些世俗的东西，现在发展的倒是越发的厉害了，他们不带侵入人们的思想，还练就了一身“百毒不侵”的金刚之身，所以很少人能够转变自己的观念——改变那些被出生就被盖印的观念；也很少人能够确立自己的观念和思想——哪些属于自己与生俱来的思想和观念。于是乎这些就被“智者们”认为是“矛盾”。人若平等，就应该让人们机会在人们内心挖掘人们自己的世界，每个人都有自己的世界，一个不希望别人进入或者只允许某些人进驻的世界。原生态的人不应该是变态狂，也不会是杀人狂，但是在当今世界，似乎有些人被逼疯了，或者是被迫在发泄这什么。他们的世界被迫关闭，于是他们需要的便不在是这个世界所拥有的，而是想象着如何对这个世界的报复，可怕的心魔就会出现，精神分裂也就会一如既往。人若平等，是不是应该相互尊重、相互理解、相互沟通。什么关爱、友谊、情意、友好、互助等等诸如此类的这些虚拟的表达我想应该不用吧，人们需要的时候不是表面的，人们需要的是真正能够沟通和理解。他们都想表达自己，都想得到别人的认可和肯定，是不是朋友无所谓，是不是爱人也无所谓，是不是家人我想也可以无所谓，为什么不呢？
（三）假如虚伪能够统领一个人的全部生活，那么虚伪的人活着这又有什么意思呢？当然这只是我个人的观点。我可以很认真的说：我是一个谜，自己的谜，也许也是别人的谜，只是要看是否有人愿意把我当做谜来看待；很多时候我活在别人的世界，但是我明白至少我还有一定的时间是活在自己的时间；我总希望通过有不同的感受来挖掘自身。也许我并不是特殊的，也不是惊奇的，但是我就是我，至少是别人无法代替的。做自己吧，有时感觉过于疯狂了，以至于觉得自己变得孤僻，别人还说你太清高了。其实想想吧什么都无所谓，至少在这二十年里，少了谁和多了谁，自己的日子照样过。
有时觉得自己可悲，因为一直认为假装什么都不会，假装无奈，假装漠视一切，假装自己已经融入一个与世皆浊的世界，假装自己过的很休闲、过得也还好，假装自己被赤化，假装自己还是自己，假装自己就是一个没思想、没志向、没理由去奋发和开拓的人、假装无所谓，假装……。这些都是可悲、可怜、可恨、可耻的。我们都在假装，我们都被蒙骗。没有最原始的生活，我们假装活在别人的世界。我们以为自己收获很多，但是我们最后丢失的却是自己。生活亦是如此，对人生的感悟也不是那么的有幸。
一直不知道要什么，因为一都觉得自己想要得太多了，所以早就忘记了其实我们一直在被给予。被给予时间，但是我们在忙碌中忘记珍惜，从来没有察觉被给予的时间是那么的珍贵，甚至觉得我的时间向来如此，无需索要，他每天都在赋予我们，理所当然。所以我们挥霍无度，在父母的世界剥夺父母的一切，他们一切为了谁？但是他们失去的又是什么呢？我们势必需要这样的循环呢？这一切同归于我们对世界的理解和我们对于思想的感悟，还有那些“经验者”的真传。但是，即便如此，我们还是被给予着，当我们被给予的时间不被我们重视的时候，终于我们被时间再次拥抱，但是这些再次给予的拥抱带来的却是对我们一生的考验，有时那些给予会使我们一辈的遗憾和一生的耻辱。于是乎，我们被给予了青春。是啊，青春，多么华丽的词眼！这是我们都知道的，也是我们都向往的，我们曾希望把他抓在手一辈子，拥护他一世。但是我们可曾好好善待过我们的青春呢？比比皆知当我们获得青春的时候，于是我们那些“豪言壮语”就大胆的流出我们的金口，还会变成我们虚伪的一辈子的诺言。但是我们那些所谓的豪言壮语又何尝不是出自青年而毁于青年呢？当灯红酒绿、当灯光迷离、当诱惑不断；当情感魅惑难分难舍的时候、当意气奋发妄自菲薄的时候、当亲情面临痛苦的挑战的时候；一切我们尽在不言之中，但是一切我们都混淆了，所以裹着“情”和“意”我们直面灯红酒绿，直面扑朔迷离，直面世界的悲伤与幽暗。从此在哪淘金岁月里，我们迷失，我们挥霍，我们也在不断逃避着。可是我们依然希望青春已在，绿水长流。当时殊不知给予我们的东西已经远离我们，我们得到的东西却变得没有价值，那些仅存的回忆也只是莫大的哀苦和忧伤。直到最后还是不知道我们需要什么。
（四）当情感面临纠纷，那些人变成他们的记忆，那些最美好的画面在消失，而他们的心里应该在流血，这是谁也不知道和无法理解的。曾今以为自己只不过是一个过客，在这短短人生里有一个能够和自己感觉相通，不美不丑的女人陪伴着就是最大的幸福。也许有些人现在向往着自由，至少是现在，他们无法说以后怎么样，因为这个世界世事无常，但是现在能让他们感觉得到思想在萌芽和变动的东西也就只有对自由的思念，他们会希望如果追寻自由能够到永远那就永远吧，他们绝不会想念着把对自由的思念变成无奈吊念的这一天的到来。
也许爱情应该有爱情的留恋，爱情也应该有爱情的尊严。忘记一个人比记住一个人更难，这是最近听说到的，对某些人来说，在自己的一生遇见这样一个值得记住的人却是一种幸福，但不否认会带给来痛苦。只是觉得有些人失去了不一定就是失去，或许是一种从束缚中解脱，其实有时候我们敞开心胸，安静的坐下来，能够聊聊那不就是一种某大的幸福吗？明知道挽留不住，明知道不可能，明知道等待带来的只有双方的痛苦，那又何必？有些人注定不能在一起，虽然他们也许很适合，但是不管怎么样，他们都无法摆脱内心的阴影，那些阴影也许是来自对方。也许他们是相爱的，但是他们的爱只能在梦里，在象牙塔里，在虚幻的世界。
是的，他们无法摆脱传统，他们最多只能是精神在一起，他们的身体却只能孤寂无助，那是一种守望者的孤寂。有时对这个世界很难理解，假如摆脱一切，让所有的灵魂都飞入高空，自由的选择，无论他们在现实还是虚幻，就让他们结合。当永远变成永远，不知道在世界之外永远又将是什么概念。只能说情感的世界，我们需要的太多，假如有所选择，我们何不试着放弃传统，喜欢该喜欢的，做该做的；放弃该放弃的，开始重新该开始的。无论得失，我们都要保持自我意识，生是对生命的最大尊重，活着的意义是为了什么？假如我们还有自己的思维，那么对待生命的看法就应该像对待生活，也许你并不想继续，但是你活着你就没有逃避生活，至于生活的意义又是对你人生的另一种看法。情感的世界不同于生命的世界，但是情感的世界完全依附生命的世界。
（五）想摆脱陈旧的观念，但是早已经病入膏肓。我们逃避，无论是对现实还是对虚幻。现实显示了人的物体映像，一个人的悲伤：所以流泪，抓狂，扭曲的面部，神经质。虚幻却是一种对精神的折磨，人如果失去了精神，那么麻木的人将是对这个世界的一种讽刺。陈旧的观念，一套生命的枷锁，从出生到死都无法摆脱，是不是这个世界缺乏观念？是不是这个世界不需要观念？是不是这个世界扼杀了观念？很难说，有时也不敢说，因为说了也是白说。假如说不是，那么有些人自然严词教训，维护便成为最华丽的外衣。说是，他们就会摆出一副老态龙钟的姿态，用最卑劣的行为和言语要你拿出自己的观念和思想，是的我们没有，拿不出，因为早在还未出世的时候就被他们没收，没没收成功的就被扼杀。那些仅有的想法，也随着机械是的教育一点点被清洗。一个人活着的颜面被换成另一个人，崇高的荣誉代替了卑鄙龌龊面孔。他们的次序依然严谨，我说的是这个世界，一代代流传的工具，现在被改进了有改进。
（六）假如给我一个罪名，那最好是能够判死刑的；假如我真的要死了，当然最好能够给我留下一颗头颅，我要睁大眼睛看着这个世界的灭亡。当犯人被带到刑场，一个没有思想的人会麻木，也许还会庆幸。因为所有的责难都要结束，结束是另一场的开始，自由的灵魂会在天空中翱翔，那天空要是最纯净的哪一块。
冤魂不知道能不能上天堂？借着圣经或者是古老的传说，下地狱还是上天堂就变成了对死囚的责难，因为所有的地方都变成了人间的灾难，地狱有地狱的制度；天堂有天堂的管辖；至于人间，那四月份的花可能开得正旺盛，但却全是虚无，那课堂上的讲义说得如此振奋人心，但却都只是对文字的排版，丝毫没有一点创新和思想。
假如好心人愿意在那座孤独的坟场点上一柱香，我想还是算了吧！倔强的灵魂晚上会找上门，找他算账。灵魂的愤怒是对死者冤枉的表达，同时也是对精神的延续。那好心人死后也许会愿意成为灵魂的仆人，但是灵魂会拒接，灵魂能做的就是用心和他交流，灵魂会发自肺腑的理解他，灵魂没有朋友概念，但是相信他们会成为无话不说的熟人。假如朋友的概念只是一种对表面的装饰和对外界的显示，那么他们的关系又何止如此。上天下地在人间都成为绝路，那么漂泊该是一种恭敬的对自由的选择，选择了和自由陪伴。干净的水是自由的，纯净的风是自由的，自然的雷电是自由的。灵魂寄托了死囚的愿望，死囚一生的愿望就是变成自由的使者，和风相依为伴，和水共浴，做雷电的依附体。这一生是对自由的忠贞。
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