距离虎年大年三十还有近10天，杭州已出现38万元的天价年夜饭。虽然一顿饭需要一名中学高级教师花今年全部收入的10多倍来买单，笔者却没有产生过多的震撼和不平，花钱买快乐，别人乐意，别个有资本，与他人何干？

   倒是勾起了笔者对儿时过年的美好回忆：小时候，最期盼过年，希望天天都过年。

   过年好啊!家里再困难，母亲都要想办法积攒点布票、人民币角票，尽可能地扯最好的布料，然后在油灯下精打细算地为我缝制一件新衣裳或一条心裤子，好让我大年初一风风光光地穿着上祖坟拜祭祖先，让我得意洋洋地被长辈们逗乐出尽洋相，特别是在小朋友面前显扬。

   小时候过年好啊!过年有年饭吃，吃好东西。

    那时吃年饭的时间一般都定在除夕，中午在“伯伯”家，晚上在“幺爹”家（因我这个同辈老大过房给叔叔，我叫我父亲“伯伯”，我们这一辈的都叫“伯伯”；我叫我叔叔“幺爹”，我们这一辈的都叫“幺爹”）。

   “三十天（除夕）三十条活儿”，归结起来三条活儿，一是准备年饭，二是“叫饭” 祭祖，三是打扫清洁。

    准备年饭，准确地讲是对一年的收获、一年的珍藏的精心加工和慷慨奉献。祭品能多少是多少，但一定不能缺少；鱼、公鸡不论大小，图个有余（鱼）有剩（肾）；稀罕物更是和盘托出，不给辛劳了一年的一家子人享用，还留着生儿儿？大大小小忙这忙那各显神通，老老少少欢声笑语其乐融融。

    祭祖“叫饭”和大年初一的拜祖坟那时是铁定的事儿，同样是祭拜祖先，形式和气氛却迥然不同。“叫饭”主持必须是家中主事的长者，意味着以最高规格恭迎先人光临；程序和方式也很讲究，不得胡来；态度认真虔诚，气氛肃穆庄重。我们小孩儿除了在规定时间必须拜别祖先外，就是规规矩矩地在一旁使劲地猜席上高坐的祖先是什么样儿，他们真的在喝酒吃肉？拜祖坟则体现出分工合作、自由奔放的特点：点香的点香，插烛的插烛，烧纸钱的烧纸钱，想在那个坟头拜拜就拜拜，小孩满坟山跑，在母亲的责任性的制止声中，争着放鞭炮；最庄重的就是年复一年的由有资格的长辈，一一把每一座坟的身份和故事讲给儿孙后背中能寄以厚望的人听。

    祭祖，形式应该与时俱进，但祖宗绝不能忘记，对生命就应该崇拜!

    里里外外仔仔细细打扫清洁，是又一种送旧迎新。把一年的污秽扫掉，把一年的烦恼去掉，把一年的不幸抹掉；翻过旧的一页，展开新的一章，在干干净净的环境里，开始新的生活，播种新的希望，展望新的收获，获取新的幸福!

   小时候过年好啊!过年有钱，伍分壹角都是比零多得多的钱。面额不在大小，数量不管多少，关键是我从没有到拥有。

   长大以后，越来越不希望过年，甚至怕过年。到如今似乎想明白年年难过的原因是太注重某种数量，严重忽略了过年还有许许多多连小孩儿都知道的快乐。

   全世界最流行、最具生命力而内容最简单的歌词是“祝你生日快乐!”这是因为她把人们最渴望的也是最复杂的东西简单化、核心化为俩字“快乐”。

   有钱没钱，快乐过年! 有钱没钱，天天过年!

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