幽默 · 列表页

诗词 散文 小说 杂文 校园 文苑 历史 人物 人生 生活 幽默 美文 资源中心

幽默

  • 浅析侠文化中的“隐逸”之道
    11-09

    (西南民族大学四川成都610041)“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”孔子感慨于蘧伯玉的理智果敢,并认为这才是君子所应有的模样——这其实也是儒家思想里的待时之隐,个人的或仕或隐,是与国家政治命运…

  • 浅析象征主义诗歌中的“美”
    11-09

    (西安外国语大学陕西西安710128)1象征主义诗歌的起源及形成过程象征主义广泛应用于绘画,戏剧,音乐,文学等领域。本文主要探索的则是象征主义诗歌。19世纪80年代,象征主义最先出现在法国,之后,以迅…

  • 浅谈当今国内综艺节目的发展特点——以户外真人秀《花儿与少年》节目为例
    11-09

    (湖南师范大学新闻与传播学院湖南长沙410000)如果说中国内地近三年来最成功最受欢迎的综艺节目类型是什么?那么选秀节目一定当之无愧。选秀节目类型的多样化以及在各大卫视的热播,标志着观众对于综艺节目的…

  • 论新闻写作在讲求时效性的同时更应该顾及到大众传媒对人的行为的导向性
    11-09

    (广西师范学院文学院广西南宁530000)人类社会在进入21世纪以后,信息化进程日益加快。随着科学技术的发展,各式各样的通讯、互联网设备走进千家万户。人与人之间的联系越来越方便快捷,沟通渠道也越来越多…

  • 《语丝》中不应被忽视的作家——许钦文
    11-09

    (浙江工业大学浙江杭州310337)谈及期刊杂志,当下流行的期刊杂志以及报纸种类繁多,同时也分类有别,诸如《上海文学》、《文学评论》、《当代作家评论》、《收获》、《十月》等等,在当下文坛中有着很重要的…

  • 从元代法律的角度解读窦娥是否应该“秋后问斩”
    11-09

    (贵州大学文学与传媒学院贵州贵阳550025)相信大家都有这样的观影经历,当官员要判决罪犯时,扔下一枚写着“斩”的竹签,并附上一句“秋后问斩”,犯人就被投入牢狱,等待死亡。常言道:“秋后算账、秋后问斩…

  • 浅议“汉唐气象”对世界文化的影响
    11-09

    (湖北文理学院湖北襄阳441000)1汉唐盛世的发展汉代和唐代在古代中国社会发展上具有重要的影响,对中华民族的形成也起到了重要作用。在中国2000多年的封建社会中,汉唐两朝国家安定、文化繁荣、国力昌盛…

  • 人之过也,各于其党——各“不同”义之解
    11-09

    (广西师范学院文学院广西南宁530000)孔子《里仁》篇说:“子曰,人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”自古以来,人们对“人之过也,各于其党”的理解基本是相同的。《论语注疏》中这样解释:“人之过也,…

  • 白酒音乐电视广告中多模态隐喻的认知研究——模态配置的类型、特点及理据
    11-09

    (湖南科技大学外国语学院湖南湘潭411100)1前言随着多媒体在日常的交际过程中愈发重要,其有力地促进了多模态隐喻理论的发展及应用,从认知视角的多模态语料分析也是该理论发展的重要成果之一。以荷兰学者C…

  • 刍议中国传统“和文化”
    11-09

    (四川职业技术学院四川遂宁629000)中国传统“和”文化是一个内涵丰富的多层次文化体系,主要表现于本体论和价值伦两个层面,就本体论层面而言,“和”是一种宇宙万物运行的基本法则也是古人宇宙观的承载。将…

  • 论陶渊明的归隐及其思想成因
    11-09

    (南昌工学院江西南昌330108)说起陶渊明,后人对他的评价很高,钟嵘在《诗品》中说他是“千古隐逸诗人之宗”[1],南宋周紫芝有诗:“少陵有句皆忧国,陶令无诗不说归。”杜甫是入世的,陶渊明是出世的。《…

  • 怪奇诗风欲转时风——麻九畴诗歌浅探
    11-09

    (山西大学山西太原030006)对于麻九畴没有独立的研究论文,只有间或出现在研究其他文人的论文里,而且内容和篇幅都很少。论文大致可分为以下几类:一、麻九畴在理学北移过程中的积极参与:方旭东在《儒耶佛耶…

  • 浅析盛唐的边塞诗派
    11-09

    (中国计量学院现代科技学院浙江杭州310018)1边塞诗派的历史起源及其风格盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗,至隋代数量不断增多,初唐四杰和陈子昂…

  • 尤金·奥尼尔戏剧中爱尔兰移民的伦理身份研究
    11-09

    (浙江工商大学浙江杭州310018)对于奥尼尔剧作中的爱尔兰移民来说,母国与移居国不同的伦理道德制度互相矛盾冲突,移居国居民对外来族裔携带的文化又是加以排斥。置身于这样的社会环境中,爱尔兰移民往往无法…

  • 浅论庄子人生观及其现实意义
    11-09

    (河南师范大学河南新乡453007)1庄子人生观产生的时代背景庄子所处的春秋战国时期,是我国古代历史上一个社会急剧变化的时代,政治动荡不安、社会秩序混乱,不同文化也开始融合。作为最高王权象征的周朝王室…

  • 不同的变革,不同的近代化之路——明治维新与戊戌变法
    11-09

    (东北师范大学吉林长春130024)从鸦片战争开始,中国开始了近代化,而日本,在见识了西方工业文明的强大力量后也逐渐结束了幕府时代,自明治维新开始近代化之路。两国在谋求变革的道路上都在不断找寻出路,日…

  • 曹操再评价
    11-09

    (温州大学浙江温州325035)1历史评价1.1身前评价。曹操少年时期纨绔子弟的形象,却被一些人看中他身上所散发出的“机警,有权数”。[3]桥玄称曹操“天下将乱,非命世之人不能及也,能安之者,其在君乎…

  • 借奇幻之妙笔,浇胸中之块垒——试论 “孙悟空”审美意象中的“文人精神”
    11-09

    (中国传媒大学北京100024)1“孙悟空”文本审美意象的溯源《西游记》广义上属神魔志怪小说,狭义上则是一部个体修心历程的记录。吴承恩在创作素材的选取上并不单纯拘泥于前朝的传奇或志怪小说的叙事技巧,而…

  • 浅析美国文学中的“个人主义精神”
    11-09

    (中国计量大学现代科技学院浙江杭州310018)1个人主义精神及其作品简述二十世纪,“个人主义精神”如异军突起于美国文坛,以《源泉》《阿特拉斯耸耸肩》为代表作品。不仅诉说了当时个人主义对社会的强烈诉求…

  • 信息时代中年文化产品的创新与思考
    11-09

    (吉林艺术学院吉林长春130000)1传统时代下的年文化产品春节作为中国人最隆重的传统节日延续千年,其本身就是我国伟大的非物质文化遗产之一。传统的春节符号,由春联、年画、窗花、门神、“福”字、灯笼、鞭…

  • 上一页 12 13 14 15 16 下一页