【适用话题】成功 进步 幸福 坚定信念
今天我们祝贺别人高考顺利都说高中进士,因为状元、进士是经过层层选拔的科场赢家。那些科场未能通关的人显然就有几分尴尬,比如穷秀才、酸书生、迂腐文人、两脚书橱,这样的称呼尽显揶揄。那么秀才的生活状态是什么样的?是否真如士人所说皆为寒士,食不果腹,屋中漏雨?
其实能考上秀才就已经很不容易,属于光宗耀祖了。不要说秀才,哪怕科场一日游都很不错,清末俗语说:“考场放个屁,祖宗争口气。”要是哪个佃户的孩子参加过科举,地主对他们家都要高看一眼。在识字都不容易的时代,秀才可是身份的象征,远比今天985的含金量高,相当于学历、学位、级别、待遇、工资一步到位。那么为什么大家还说“穷秀才”呢?秀才又有什么特殊待遇呢?
超级特权:免税
在明朝,朝廷反复强调“生员之家,并以洪武年间例,除本身外,户内优免二丁差役,有司务要遵行,不许违背”,不仅自己免徭役,还能免二丁之役,甚至免粮二石,地方在执行过程中更是充满人性化。例如浙江淳安,免五丁,北直隶雄县免四丁,种田免粮,不用服徭役,这要是不多买几亩田,完全浪费啊。没钱买田?那不会把免粮、免徭役的指标卖出去、租出去?所以我们看到书香门第往往诗书传家、田多地广,这是有原因的。不服徭役不上税,专心读书考试,考取功名后继续不服徭役不上税,形成良性循环。
铁杆庄稼:廪粮
明朝秀才早就实现了“铁饭碗”。洪武初年,朝廷就反复强调,要保障师生米、肉等物资供应,并制定伙食标准和配套人员——伙夫二人、杂役二人。但是随着时间的流逝,大家感到天天到学校食堂吃饭不太方便,自己吃饱了一家老小怎么办?于是地方政府很人性化地从集体食堂改为发放物资,例如苏州,廪膳生每人每月发一石米,遇到闰月多发一石。各地还根据自己的实际情况发放现金,补贴秀才的生活,最多的是南直隶上海县,一年18两,这可是人在家中坐,工资从天上来。
生活保障:学田
虽然秀才免徭役、有工资,但是依旧有很多秀才生活不是很富裕。为了让士子体面生活,传承文脉,在明朝,各地纷纷成立集体资产“学田”用于补助秀才。
学田就是由官府将国有田地指定用途,或者大善人捐出的田地,这些土地不可买卖,所有收入用于补贴士人生计。为了妥善管理学田,往往还会设立严格制度,推选专人管理经营。
学田收入主要用于助贫和宾兴诸礼。助贫即助丧(父母或本人不幸去世,贫不能葬,出资助之)、助婚(本生贫不能娶,出资助之)、接济(贫生好学而困顿,或遇疾病等无妄之灾,出资助之)三种。而士人贫困程度分为三等:全贫则助丧七石,助婚六石,周济五石;半贫则助丧五石,助婚四石,周济三石;稍贫则助丧四石,助婚三石,周济二石。宾兴诸礼包含范围很广,主要包括生员应试、举人捷报、郊迎、赴宴、会试、进士。简而言之,就是和考试相关的费用都可以得到资助,让秀才在求学之路上没有后顾之忧。
日常补贴:膏火
除了以上大宗收入,秀才还有一些日常补贴,称为膏火,也就是晚上看书的灯油钱。明朝地方官府为了表达体恤爱民之情,从崇祯中期开始给秀才“膏火需”。广西各府按地远近,远者每人日给薪烛钱三分,近者日给薪烛钱一分五厘,而南直隶靖江县直接每人每年给灯油十斤,助力每一个秀才成就梦想。
秀才在每月开讨论会的时候,还会得到饷银,或者得到纸笔文具,还能聚餐,要是答卷优异,还有额外奖学金白银二钱以资鼓励。
朝廷每年还会组织“学业水平测试”,在测试过程中不仅全程公费,考试排名靠前的还有多重奖励,真是“书中自有黄金屋”啊。
最后,秀才一旦获取乡试资格,即可得到盘缠银、酒席银作为资助。要是考上了,除了亲朋邻里的贺礼,官府也会发放花红、盘缠、匾额银,少则10两,多则120两。
这些都是官府明确的福利待遇。秀才在现实生活中往往也有自己的生活和额外收入,例如田地收入、教书的课酬、帮人草拟诉状打官司、承揽地方公益事业,甚至代缴田地税款,由此可见秀才的生活并不困苦。那为什么又有“穷秀才”的揶揄呢?
其实贫富是一个相对概念,秀才作为官僚集团预备队,其对比的对象是当时的官僚集团,所以相对来说处于困窘状态。但是,相比于同时代的劳苦大众,秀才的生计恐怕和穷、酸并不匹配。
(离萧天摘自微信公众号“浩然文史”)
【素材分析】在科舉时代,考中秀才是很多人一辈子可望而不可即的梦想;然而在当时的整个官僚阶层,考中秀才不过是刚刚踏上通向仕林的第一级台阶而已!于是纵然待遇还可以,由于参考对象不同,秀才们也难免感觉日子有些困窘。联想到今天,我们很多来自偏远地区的学子,也许能考上一所二本大学在当地就属于凤毛麟角的存在,但到了大学才知道,比自己优秀的人太多太多,远远强过自己考中学校的大学太多太多,有时不免会失落、焦虑、迷茫!其实大可不必,因为相对于昨天而言,我们已经取得了实质性的进步,获得了一部分令同龄人默默羡慕的成功!成功是参照以前的自己。心无旁骛地做好自己该做的事情,每一天都取得哪怕是一点微不足道的进步,那么你就走在了更加成功的道路上!
(特约教师 薛文栾)
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