Part1鲁迅文学奖精彩获奖感言
中篇小说奖获得者索南才让：文学依然是最能保护灵魂的柔光
我是青海湖边的一个蒙古族牧民，很多年前，当我过早地离开学校，在漫长的放牧中开始阅读时，我并不知道自己将来会进行文学创作。很多年后，当我跌跌撞撞地开始写作时，我也没有想过某一天会站在这里。今天，我真的站在了这里，这是文学之光，给我的灵魂以最温柔的投射。
翻译奖获得者杨铁军：在承认不完美的前提下创造完美
每位译者都可能面对过这样的问题：诗是翻译中丢失的东西，推而广之，文学性也是翻译中丢失的东西。但如果文学翻译注定失去文学性，那么译者何为？
我更愿意从肯定性的层面来理解这个否定性的问题：文学翻译是一种“明知不可为而为之”的行为，其本身便蕴含了一个根本的人生伦理，即在承认不完美的前提下创造完美；如果完美注定不可企及，那么翻译就是无限逼近这个“不可企及”的一个过程。对译者来说，若是能够再进一步，一番劳作之后，像保尔·瓦雷里那样喟然而叹“多好的酬劳啊”，这本身便达到了很高的境界。这一番劳作的过程可能是漫长的、痛苦的，是严酷的考验，但不吝于提供一个“有会于心”的保证，如果你足够努力，甚至足够幸运，那么这个保证就不会虚无缥缈，必将得到不折不扣的履行。
理论评论奖获得者张莉：要和无数的人与无穷的远方在一起
我想到鲁迅先生的话：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”和无数的人与无穷的远方在一起，是一位好作家应该拥有的情怀，也是一位优秀批评家应该达到的境界。
Part2报告文学奖
授奖词
丁晓平的《红船启航》沉雄厚重，在历史与现实的映照中讴歌、弘扬伟大的建党精神。欧阳黔森的《江山如此多娇》以新颖灵动的形式生动描绘新时代的“山乡巨变”。钟法权的《张富清传》中，共产党人不变的初心与无私的奉献铸就一座人格和精神的丰碑。龚盛辉的《中国北斗》描绘了一幅中国科技工作者自立自強、攻坚克难、勇毅前行的壮美画卷。蒋巍的《国家温度》中，阳光灿烂，激情澎湃，全景式展现了脱贫攻坚伟大实践中的国家意志与人民力量。
报告文学奖选介《国家温度》/作者：蒋巍
【作品简介】《国家温度》产生于广泛的田野调查，来自陕西省、新疆维吾尔自治区、贵州省、上海市和黑龙江省数百位基层干部和农民的口述。作品以人物事迹为线索叙写贫困地区脱贫致富的艰难历程：朱兆飞主动下村当第一书记，带领杨家沟实现“红色旅游+绿色经济”双轮驱动模式脱贫；谢国政秉持着燕赵慷慨悲歌之士的家国情怀，只身从河北承德来到了新疆，援疆的二十几年里，为安迪尔乡种下了致富的“金瓜”；杜典娥归乡办学，让教育荒漠的德江县下坪村响起了阵阵读书声；黑龙江桦川县的许振中带领“傻子屯”的村民脱贫致富，将脏乱的“傻子屯”变为新时代的乡村文明新地标……从南到北，从东到西，蒋巍全方位多地域地报道了脱贫动态与扶贫的成效，通过典型人物的事迹演绎了时代精神的生成与传扬，间接呈现了中国脱贫攻坚的整体进程。
【作品闪光细节】1984年，王明礼在西南边境战场上为了营救三名战友被炸伤失去了双腿，他的英勇事迹得到了中央军委的嘉奖，然而伤残的他却永远失去了再上战场的机会。复原后，王明礼戴上假肢做起了邮递员，并主动申请驻村，与战友筹建万家山茶厂，帮助周边十个贫困村实现了脱贫致富，并吸引了外资企业落户。王明礼从边境的战场走上了贵州大山深处的脱贫战场，他始终秉持着军人的智慧、勇气和信念，在“战争”的考验下实现个人的价值，展现出愈加深厚的英雄主义情怀。
【观点深一度】只有真刀真枪、弥漫硝烟的才是战争吗？这场没有硝烟的脱贫攻坚战更是一场“战争”，是一场人与客观环境、人与自我、人与人之间的复杂战争。在《国家温度》中，带领群众打响脱贫攻坚战的“将领”展现出英雄主义的气概，作者在塑造这些英雄式人物的典型形象时，也有意突出了他们的崇高理想与坚定信念，特别是对“英雄”与“战争”的关注，深化了不同时空维度和政治语境下，“战争”对“英雄”塑造的同质性。
【主题提炼】国家扶贫行动
报告文学奖选介《中国北斗》/作者：龚盛辉
【作品闪光细节】在《中国北斗》中，作者通过展示“北斗人”在科研事业与家庭生活中的对照，实现了对人物立体化的形象建构：北斗“总总师”孙家栋疏于对妻子的陪伴，两次大病手术，远在发射场的他都未能陪伴照顾；发射场测控指挥员曹高工为完成卫星发射，父亲病危去世都未能回家见上最后一面；当北斗二号总师杨慧发现孩子的奖状上家长的名字是孩子的姥姥、姥爷时，作为母亲的她感到深深的愧疚和无奈……“北斗人”并不是航天机器人，他们有家，有爱，有遗憾，只因他们心中有国，便把背影留给了家人。
【创作者说】我是高科技时代的“小蜜蜂”
我的高科技系列文学作品之所以能获得成功，要感谢当今这个伟大的时代。在这个崭新的时代里，高科技发展突飞猛进、日新月异，呈现出井喷式、爆发式发展的繁荣景象，推动着人民军队现代化战车滚滚向前。它就像一片无边辽阔、繁花盛开、百果沉枝、轻风荡漾的大花园，任由我这只文学的小蜜蜂，随风起舞，追花逐香，肆意酿制文学的琼浆，收获高科技文学创作的芬芳！
【主题提炼】航天科技
Part3散文杂文奖
授奖词
江子的《回乡记》书写变革中的山河故土，是面向广阔人间的滴血认亲之作。李舫的《大春秋》，穿越古今，气势雄强，以寻根和守望确证中华文化的磅礴力量。沈念的《大湖消息》以地理空间熔铸美学境界，以身体力行测量生态人心。陈仓的《月光不是光》是普通人迁徙流变的生活信史，乡愁与热望同在、裂变与奋进交织。庞余亮的《小先生》，接续现代以来贤善与性灵的文脉，是一座爱与美的纸上课堂和操场。
散文杂文奖选介《月光不是光》/作者：陈仓
【获奖作品选摘】
月光不是光（节选）
□陈 仓
每次回家，我都会陪父亲睡觉。我们之间，已经没有任何共同的话题了，两个人在一起的时候，只是彼此心事重重地望着对方。只有陪父亲睡觉，才算最深入的交流。
我回家之前，是下过很长一阵子秋雨的，这几天正好天晴了，蓝天显得十分空远，又恰好农历八月中旬，正所谓“明月松间照，清泉石上流”，我还清晰地听见了哗哗的流水声。我抱着父亲的两只脚，看着窗外徐徐升起的明月，心情是十分复杂的。父亲的脚彻夜都是冰冷的，而月亮一直也是冰冷的，它们在我面前是多么相似啊。天上的月亮宛如父亲的脚，父亲的脚又宛如秋后的月亮。半夜，月亮升到了山头的时候，照得整个小镇，像白天一样，恍惚中像是城市的午夜，街灯仍然没有熄灭一般透明。……我突然醒悟，月光其实不是光，它仍然是黑暗，或者说掺进了太多的黑暗，像面粉里掺进了太多的水一样。月光从窗口照进来，洒在了父亲的身上，丝毫没有打扰到父亲，反而已经溶入了父亲，让我感觉父亲与月光格外地相似，甚至父亲就是一摊凝结的月光。
山里的秋天，早晚温差是十分大的，有太阳时是二十四摄氏度，半夜三更就降到了十多摄氏度。父亲的肩膀裸露在外边，他却浑然不知，在一个人睡觉的日子里，他的冷是没有第二双眼睛发现的。一个人的冷暖，除了自己的感知，不再被第二个人发现，就是说，一个人的身边，如果只有自己的眼睛，只有审视自己内心的眼睛，那么这双眼睛一旦闭上了，整个世界就为之关闭了，这才是真正的孤独。我替父亲掖了掖被子，尽量把自己的身体靠近他的身体，把他的脚尽量揽在自己的怀里。奇怪，整整一夜，我没有暖热父亲的脚，那轮月亮也是冷的，照样没有生出一丝的反光。
散文杂文奖选介《小先生》/作者：庞余亮
《小先生》作品赏析温馨提示：更多作品内容，请翻阅本期“名篇赏读”栏目。
Part4中篇小说奖
授奖词
王松的《紅骆驼》蕴藉方正，引领我们仰望奉献与爱的崇高人生。王凯的《荒野步枪手》，以精湛的细节、铿锵的共鸣，刻画新时代军人的勇毅形象。艾伟的《过往》中，人性与人生的幽深缠绕抵达了柳暗花明的宽谅与和解。索南才让的《荒原上》，鼓荡着慷慨凛冽的青春激情，多元一体的中华文化内在地指引着各民族人民的梦想。葛亮的《飞发》，是中国故事中的香港故事，以雅正的“格物”精神体认历史的流变、文化的根性、人的信念与坚守。
获奖作品金句摘抄
1.他的手在我头顶翻飞。剪刀便如同长在他的手指尖。骨肉相连，无须思考的动作，便是本能。——葛亮《飞发》
2.有一种诗人是不用写诗的，他会让诗与灵魂的声音诵唱天地间，永不消散。——索南才让《荒原上》
3.许多年来，她就像一束光，射向远方，从不回首，从前的生活都沉到重重黑暗之中。——艾伟《过往》
4.那像是生命之河的一道瀑布，深藏于时光丛林，途经蜿蜒又漫长的流淌后飞流直下，溅起弥天水雾，又生出迷人的彩虹。——王凯《荒野步枪手》
5.风来浪也白头。浪尚且能白头，何况是云，云尚且也能白头，更何况是过去的日子。——王松《红骆驼》
Part5诗歌奖
授奖词
刘笑伟的《岁月青铜》弘扬政治抒情诗的优秀传统，诗意诚挚、旋律豪迈，抒写强军壮歌，吟咏家国情怀。陈人杰的《山海间》，立意高远、意象丰赡，眼中山河壮丽，心底时代巨澜。韩东的《奇迹》，洗练而精密，宽远而平和，提示了凝视和感知日常生活的特别视角。路也的《天空下》，亲近生生万物，融汇内心万象，率真的语言闪耀着圆润晶莹的光泽。臧棣的《诗歌植物学》，体悟大千宏微，辨听灵性回声，在深邃的对话中抵达对人和自然的双重赞美。
【素材聚焦】臧棣的《诗歌植物学》堪称中国当代诗歌的一个奇观，这部诗集以600余页的大容量，抒写了人们生活中的近300种植物，试图构建一种别具一格的“植物诗学”。这些形态各异的植物诗，并非一般意义的咏物之作，它们是借助于对植物的抒写，传达作者对生命、自然、万物的重新打量与反思。
【美诗品赏】
芹菜的琴丛书
□臧 棣
我用芹菜做了一把琴，
它也许是世界上最瘦的琴。
看上去同样很新鲜。
碧绿的琴弦，
镇静如你遇到了宇宙中最难的事情
但并不缺少线索。
【更多美诗品赏】
冈仁波齐
□陈人杰
鹰驮着流云飞翔
时间在天堂里融化
一生如一瞬，浪子合十
望不见的远方呀
我不过去山过来
信仰是一根拐杖
高原冰雪呼吸
英雄如麻，都有触碰尘土的额头
【适用话题】文学力量 智慧结晶 希望 向上力量
在阿吾斯奇，我突然懂得了很多人夜以继日的动力来自何处
□董夏青青
《在阿吾斯奇》中的人物都有其现实出处，其中弟弟的原型让我印象很深。2018年年末，我在南疆蹲点采访时认识了他。那天他穿着迷彩服走进会议室，白净文气，在沙发上坐下，一直到談话结束的近三个小时之间，始终保持脊背挺直。他谈话的用词、语速和嗓音，让他看起来全然不是一个出身乡村，由赤贫的父母生养，又吃着武行饭长大的年轻人，倒很像一位贵公子，脸上带着“宁为百夫长，不做一书生”的率真意气。
聊天时，他反复说到“改变命运”。无论是去少林寺还是参军入伍，对他而言，都是改变自我和家庭命运的抉择。当谈到未来、谈到战场，他们的第一反应并不是害怕、恐惧，而是希望借此机会实现个人命运以及家庭命运的改变。
格非老师在《乡村的消失意味着什么》中谈到当下的“失重感”。他说“失重”有两个意思：“第一个意思就像坐电梯，突然下降，然后就会造成失重，造成人的眩晕；第二个意思，这种失重我把它称为真正地失去重量。怎么理解？按照我的理解，如果各位有乡村生活的经验，就会发现，对中国传统文化来说，最重要的不是个人，是个人背后的那个群体。”
在格非老师看来，在很长一段历史时期内，一个个人背后涉及的都是一个个群体，所以会有《赵氏孤儿》这样的故事被反复讲述。那么多人前赴后继，就是为保全一个婴儿的性命。
而到我们这一代人，一个人长大之后，却可能在某天遇到一点小事便熄了火。原子化的个人观念越来越受到推崇，即我就是我，我只为自己付出，我可以不管祖先、家庭、社会，不承担一个历史时期、一个民族、一个社会的使命。可这样无限趋近于“轻”的生活真的会给人幸福和内在的满足吗？
和弟弟原型的那一回交谈，使我突然懂得了很多人夜以继日的动力来自何处。这些青年人出身平凡家庭，默默无闻地度过童年和少年时期，却在某个时刻心照不宣地希求借由一个机会，登上一艘改变个人命运和家庭命运的船艇。他们既是船长又是船员，在激浪中全神贯注、拼尽力气。
而这是多么令人肃然起敬的事。
【适用话题】拼搏 抓住机会 动力
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