刘心武

　　【适用话题】行善 尺度 底线 不求回报

　　因為行善积德，获得厚报，是古代小说里常见的故事。“三言”中此类题材的就有多篇，《喻世明言》第三十七卷“李公子救蛇获称心”就属于此种类型。

　　故事写一个叫李元的书生，应举不第，便琴书意懒，游山玩水，以自娱乐。他乘船顺扬子江到吴江太湖畔，欣赏风光之余，偶见数个小孩儿用竹杖于深草中戏打小蛇。那小蛇生得奇异，金眼黄口，赭身锦鳞。李元忙止住顽童，拿钱买下伤蛇，又把蛇用衫袖包裹，带到所雇船上，让仆人取出艾叶煎汤，洗去小蛇身上污血，精心救治，然后命艄公开船，到岸上草木旺盛处，把那小蛇放生。小蛇回头数次，看看李元，李元嘱咐它可于僻静处躲避，别再叫人看见，那蛇就游入水中，穿波底而去。

　　过些天，李元又乘船经过吴江，泊舟长桥下。黄昏时分，他上岸闲步登亭，独坐赏景，忽然有青衣小童到他跟前递上名帖，说主人邀他前往，他甚惊诧，转瞬间来到一处神仙居所，有若干华美文字的形容铺陈，在宫殿中受到一位老年王者的盛情接待。正疑惑中，屏风后宫女数人，拥一郎君至，头戴小冠，身穿绛衣，腰系玉带，足蹑花靴，面如敷粉，唇似涂脂，立于王侧。聪明的读者读到这里，都不难猜测出，那老年王者便是龙王，而那郎君便是小龙，也正是李元救出的那条小蛇。当然，龙王爷就要厚报李元搭救小龙之恩了。龙王爷把自己的一个美丽的女儿叫称心的，嫁给李元为妻，但龙王说了这么句话：“三载后，需当复回。”也就是说，龙王对李元的厚报，不是没有底线的，是把握着一个尺度的。这一点是这篇小说的一个亮点。

　　李元得龙王厚报，并不因此张狂膨胀，他对任何人都没有泄露称心的真实身份来历，而称心帮他做出花团锦簇文章，使他一路高中，进入官场，但三年时限一到，称心就跟他告别，他虽不舍，上前拥抱，但称心依旧化风而去。李元也就不再奢望外力，最后凭自己资质能力，被王丞相招为女婿，又一路高升，直至成为吏部尚书。

　　比冯梦龙晚生两百多年的俄国诗人普希金，写有童话诗《渔夫和金鱼的故事》，内容与李元和小龙的故事极其类似，但不同的是，渔夫在其妻子的一再敦促下，多次到海边向救过的金鱼索求，之前金鱼都尽量满足，但是最后渔夫妻子，竟逼迫渔夫去跟金鱼说，她要当统治海洋的女霸王。这次金鱼沉默地消失了，渔夫回到自己家，屋子变回了原先的破屋，妻子也恢复成原来的样子。普希金的故事里，金鱼没有事先说明，它的报答毕竟是有尺度的。冯梦龙笔下的龙王，却对李元有三年为限的契约，李元最后也遵守了这一契约，这样，就使这个故事对历代读者都有警示：你行善，不要求报，而一旦获得厚报，也需知道对方的报恩，毕竟是有度的，以为自己既然积了德便可无限索报，到头来只能是恩消灾至。

　　（林一摘自《今晚报》2021年4月10日）

　　【素材分析】冯梦龙《喻世明言》中的“李公子救蛇获称心”，普希金的《渔夫和金鱼的故事》，一中一外，一小说一童话诗，皆告诉世人：行善获得报答，不可无限索取。当对身处困境的他人施以援手时，我们不该盘算回报的有无和丰厚与否。当面对对方的酬谢时，我们更不能跨越尺度，让自己的贪婪和欲望毫无节制。否则，不但积德无从说起，最后反而落个恩消灾至的下场。

　　【速用名言】

　　1.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——苏联作家 高尔基

　　2.自私自利之心，是立人达人之障。——明朝思想家 吕坤

　　（特约教师 张衍凯）