梁言品

　　有人说，每个人都有15分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，数年后竟仍在上演。（摆出“出名荒诞剧”现象。）

　　这几天，周某刑满释放，接他的除了家人，还有不少网络直播公司。据统计，有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触，甚至有人提出过二三百万元的签约价。虽然周某目前并未“签约出道”，并表示已有生活规划，但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事，令人大跌眼镜。（概括周某“被追捧”的狂欢事件，指出这是一种“网络文化病”，是“咄咄怪事”，属于议论文的“是什么”部分。）

　　热度是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展，作为被追捧的“网红”，他都显得有些“被动”。即便有“流量潜质”，也不应被恶意消费。正如人们所担心的，一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作，传播“坐享其成”的扭曲观念，岂不贻害无穷？这样的“网红”，我们不需要；这样的热度，更应该凉一凉。（分析为什么是“咄咄怪事”：这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念，属于议论文的“为什么”部分。）

　　不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒仿妆”，甚至cos“肺炎&医生”，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。诸如此类，将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化（精简的整句）的言行，纵然能抓住“眼球”，也不可能换来“回眸”。（采用了类比引申论证法，且“眼球”与“回眸”的借代手法好。）互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪”，而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观，则是在“纵恶”。对此，人们应该警醒、警惕并给予警示。（消除“网红文化病”的方法一：不可突破底线，不可毁三观。开启议论文的“怎么办”部分。）

　　“网红”需要流量，更要有文化。其实，“网红”这一庞大群体，纷繁芜杂、参差不齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，有的则有真才实学。近年来，不少腹有诗书气自华的“知识人”“文化人”被追捧为“网红”，传递知识、见识与才识，在很大程度上是有品位、有格调、有价值的典范。在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，那些得以存留下来的、被记住的并非是什么商业能力，而是弥足珍贵的文化魅力。（并非是……而是……，正反分析法。）只有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉（这一整句特别好）的人，以文化“赋能”，“网红”才会变“常红”。（指出消除“网红文化病”的进一步方法是：在不突破底线、不毁三观的基础上，以文化赋能。）

　　我们不仅需要有文化力的“网红”，而且呼唤营造有生命力的“网红文化”。这既是一个行业健康发展所需要的良性氛围，也是“网红经济”“互联网经济”赖以生存的肌体生态。这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂，也要避免商业逐利的需求对网络发展趋势形成裹挟。人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗的種种不堪，而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。（不是……而是……，正反分析法。）即便是流量，也请“为湖北拼一单”“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call”的正能量更多一些。抵制网红世界里的“文化癌变”、涵养健康发展的精神气质，需要从每一个作品、每一份创意、每一点责任做起，更需要每个互联网平台不做助攻，承担起应尽的社会责任。（指出消除“网红文化病”的更进一步的方法是：营造有生命力的网红文化，涵养健康发展的正能量。这段的遣词造句以及事例的列举特别精简。）

　　出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被追捧”中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。（照应开头，并提出希望。）

　　总评：这是《人民日报》推出的一则时评，是一篇结构上层层递进的典范议论文。首先主体结构上的“是什么”“为什么”“怎么办”层次清晰，构成了结构上的递进，且详写了“怎么办”，照应了题目中的“咋治”。其次“怎么办”部分的三个分论点更是层层递进；从“不突破三观底线”到“有文化建设”到“有生命力的文化建设”，简直是紧锣密鼓，一锤重似一锤，锤锤击打出根治网红“文化癌变”的良音。

　　要想写出深刻的议论文，建议多采用递进式。

　　再则，本文的遣词、造句、叙例也特别精简，排偶整句的时时闪现也增加了说理的气势。比喻、借代、对比、类比等手法的运用为议论的文采硬核加分，引申、正反、假设等多样化的论证分析法的运用也让说理“头头是道”。好文，读，多读！

　　（摘自微信公众号“人民日报评论”）