司马迁（前145—前87年后），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，夏阳（龙门，今陕西韩城）人。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
这部史学著作，凝聚了司马迁毕生的心血。可以说，司马迁的后半生就是为《史记》而活的。这部史学著作，除了文学价值与史学价值极高外，还有就是他在这部书中所表现出的胆识令后世史学家们“高山仰止，景行行止”。
司马迁的胆识是通过生与死磨砺出来的。
司马迁为人狷介耿直，这也是文人们的脾性。“李陵事件”，群臣对李陵投降匈奴是同仇敌忾。而他却出来为李陵辩护，惹火烧身，最后被处以腐刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他有着要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生。他认为自己这样做是在效仿历代先贤，这可以从他的《报任安书》得知：“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
于是他在经历这次人生最重大的变故后，他超越了生与死，因而在著述时，能秉笔直书，发抒己意，班固称赞道：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
他在《史记》里，把项羽写入本纪，于是项羽便有了九五帝王之尊，是人中的龙了，这可是神圣的地位了。从历史的角度来看，项羽是个失败者，他的人生是充满了悲剧色彩的。他在垓下对虞姬苍凉悲壮地高歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”任何人在听到这千古绝唱时，都会为他的英雄末路而唏嘘感叹。
司马迁不以成败论英雄，这是他卓尔不凡之所在，也是他胆识过人之所在。我们都知道，项羽是刘邦的敌人，而刘邦是当今皇帝汉武帝的祖宗，司马迁这样写，是很容易惹怒汉武帝的。这皇帝发了怒，那后果真的是很严重的呢！还有，司马迁把陈胜写入世家，也就是位列诸侯，给予陈胜相当高的地位，这是他对陈胜历史功绩的赞颂。而陈胜乃农民起义领袖，按统治者的看法，他是叛逆者，是应该格杀勿论的。因为他反对现存社会制度与社会秩序，是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的另类。每一个统治者，都想极力维护自己的统治，都想让自己的统治千秋万代的传承下去。就像陈胜造反的秦王朝。他的皇帝嬴政，自称始皇帝，其用意就是要让他的后代一代一代传承下去，以至于千秋万代，世世代代都做皇帝。作为汉武帝，他也跟秦始皇是“心有灵犀一点通”的。现在你司马迁却歌颂起这起义的英雄，把他抬得高高的，岂不是在鼓动人们与现行制度作对吗？底下的老百姓可是愚昧的嘞，你一鼓动，他就会跳，能跳多高就会跳多高，给你弄得个“山河破碎风飘絮”，天翻地覆慨而慷，像这样还了得啊？然而，司马迁却不管不顾，他是“任我行”。因为他在经历“腐刑”的历练之后，死对他来说，也许还是一种解脱呢！
所以，亘古以来，司马迁是史学家中秉笔直书的第一人。
这部史学著作，凝聚了司马迁毕生的心血。可以说，司马迁的后半生就是为《史记》而活的。这部史学著作，除了文学价值与史学价值极高外，还有就是他在这部书中所表现出的胆识令后世史学家们“高山仰止，景行行止”。
司马迁的胆识是通过生与死磨砺出来的。
司马迁为人狷介耿直，这也是文人们的脾性。“李陵事件”，群臣对李陵投降匈奴是同仇敌忾。而他却出来为李陵辩护，惹火烧身，最后被处以腐刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他有着要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生。他认为自己这样做是在效仿历代先贤，这可以从他的《报任安书》得知：“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
于是他在经历这次人生最重大的变故后，他超越了生与死，因而在著述时，能秉笔直书，发抒己意，班固称赞道：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
他在《史记》里，把项羽写入本纪，于是项羽便有了九五帝王之尊，是人中的龙了，这可是神圣的地位了。从历史的角度来看，项羽是个失败者，他的人生是充满了悲剧色彩的。他在垓下对虞姬苍凉悲壮地高歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”任何人在听到这千古绝唱时，都会为他的英雄末路而唏嘘感叹。
司马迁不以成败论英雄，这是他卓尔不凡之所在，也是他胆识过人之所在。我们都知道，项羽是刘邦的敌人，而刘邦是当今皇帝汉武帝的祖宗，司马迁这样写，是很容易惹怒汉武帝的。这皇帝发了怒，那后果真的是很严重的呢！还有，司马迁把陈胜写入世家，也就是位列诸侯，给予陈胜相当高的地位，这是他对陈胜历史功绩的赞颂。而陈胜乃农民起义领袖，按统治者的看法，他是叛逆者，是应该格杀勿论的。因为他反对现存社会制度与社会秩序，是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的另类。每一个统治者，都想极力维护自己的统治，都想让自己的统治千秋万代的传承下去。就像陈胜造反的秦王朝。他的皇帝嬴政，自称始皇帝，其用意就是要让他的后代一代一代传承下去，以至于千秋万代，世世代代都做皇帝。作为汉武帝，他也跟秦始皇是“心有灵犀一点通”的。现在你司马迁却歌颂起这起义的英雄，把他抬得高高的，岂不是在鼓动人们与现行制度作对吗？底下的老百姓可是愚昧的嘞，你一鼓动，他就会跳，能跳多高就会跳多高，给你弄得个“山河破碎风飘絮”，天翻地覆慨而慷，像这样还了得啊？然而，司马迁却不管不顾，他是“任我行”。因为他在经历“腐刑”的历练之后，死对他来说，也许还是一种解脱呢！
所以，亘古以来，司马迁是史学家中秉笔直书的第一人。
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